中文宣教課程-保羅華許(32集) - 8.神的憤怒(保羅華許)

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第八課 神的憤怒

我們要講一個大家都不願意談論的題目,就是神的憤怒,我會讀一些我所寫的:當神的聖潔公義和慈愛,當神的本性和人的罪孽碰頭的時候結果就是神的憤怒。

在希伯來文有幾個字很重要,其中一個字是kat set,意思是憤怒或是憤慨,另外一個字hima意思是激憤烈怒,在美國我們這麼說我的憤怒如沸騰的水一樣,另外還有一個字aph意思是鼻子或是鼻孔,為什麼希伯來文是這個意思呢?當一隻公牛或是一隻馬生氣的時候他的鼻孔就會冒氣,向我太太像我生氣一樣,那是一個生氣的表現,這個字用在神的憤怒上,在新約有兩個字(希臘文),orge意思是氣憤,另外一個是thymos也是在講裡面的憤怒像沸騰或是火燒一樣。

神的憤怒講到祂易怒,祂聖潔的不喜悅,因著罪人和他所犯的罪神就發怒,有些人會說神愛罪人卻恨他所犯的罪,當然這樣說法有些對的地方但是會叫人誤會,神不是把他的憤怒澆殿在罪上面,他乃是把他的憤怒澆在罪人身上。

比喻:這裡有個罪人,他反叛悖逆神,不管他知不知道在隨從魔鬼撒旦,神說他的憤怒在罪人身上,同時神的愛也正在他心中動工拯救他,但是這個憤怒是真實的,歷史上偉大的傳道人,他們不怕講神的憤怒,他們會告訴罪人神的大愛,同時也會警戒罪人,如果你執迷不悟繼續犯罪,存留給你的只有神的憤怒和審判,甚至現在你在神的憤怒之下,悔改得救吧,今天這樣的講道我們聽不到了,但是我們需要向神的話語忠貞。

神的憤怒,不像罪人的憤怒,不識相人一樣氣起來就不能自控,也不是沒道理亂發脾氣,乃是因著神的聖潔所發的怒氣,是因著祂的公義所發的怒氣,甚至因著祂的愛所發的脾氣,這是神的國度裡必須要有的,神是這全世界的主宰,如果他對罪睜一隻眼閉一隻眼不在乎,祂就不是一個好王了。

讓我這麼說,神是聖潔的,因此他對罪惡反感,所以他與罪人隔絕,神是慈愛的,他非常熱愛美善的事,祂也恨一切邪惡的事情,神是公義的,所以必須審判邪惡的,如果他不審判邪惡,祂就不是公義的神。

我們在想一想憤怒的問題,有些人說神是愛所以他不能夠生氣不能夠恨,讓我告訴你,神會生氣,祂也會恨惡,正因為祂是愛,讓我給你的例子,如果你愛猶太人,你對納粹黨就不能夠不在乎無所謂,如果問你德國的納粹黨怎麼看?,你說無所謂啦,那你怎麼看那六百萬被殺掉的猶太人呢?你說那也沒什麼啊每個人應該忘掉過去了,如果你真正愛猶太人,你就一定會恨惡大屠殺,如果你真正愛一個事你就會恨惡另外一些事。在給你一個例子,也許你讀報紙你讀到一個小孩子被綁架,有個人綁架了他十年,然後殘酷的虐待他,當你讀到這樣的事,你會覺得心裡平靜嗎?你的心裡難道沒有憤怒在燃燒嗎? 這不該如此阿必須停止這樣的事,這叫[義怒],這沒錯,那麼神發怒不對嗎?想想單單在美國每天有4000個嬰兒被墮胎,神造了這些孩子,他們還未能從母腹出生就被殺了,難道神就坐在天上漫不經心無所謂嗎?每天都有多少可怕的罪惡正在進行,神說我不生氣我是愛,你看這是何等愚昧,神是一位公義的神,所以他正在發怒,我們也需要警戒人。

羅馬書一章18節,我們看為什麼神的憤怒會臨到人的身上,這裡清楚寫到。

1:18原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。

不要以為人是受害者無辜的,被人誤導,因為他找不到神,他願意找神,如果他能夠真正找到神他就不會有今天這樣的光景了,不,不是如此,聖經告訴我們神已經把自己向眾人顯明了,神把他的律法寫在心版上,神給人良心,但人不願意認識神因為神阻擋人的邪惡,他們不僅僅不要真理,他們更壓抑真理,阻擋真理,不僅自己生命中,也使別人生命中都壓抑真理,很多次傳道人到中國的鄉鎮裏頭去,很多的老百姓都拒絕福音,這些老百姓不僅僅是不要福音的信息,他們也不讓別人聽福音的信息,不僅他們自己阻擋真理,他們也不讓這個信息傳到別人耳中,所以神的憤怒就從天上顯明在地上不虔不義的人身上。

那鴻書一章2節,這是聖經裡頭怎麼樣形容上帝的。

1:2耶和華是忌邪施報的 神。耶和華施報大有忿怒;向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒。

這些話是很叫人驚訝的,你知道今天大多數所謂福音派基督徒不相信這些話,從來不教導這些,我們應不應該教導神的愛呢? 當然,我們應該教導神的愛超過我們現在所講的,但我們同時也要講神的憤怒,兩者兼顧,所有的聖經,而不是只講人想聽的好聽的部分,神是記邪施報的,這裡說祂要報復人的罪,祂正在為祂的仇敵積蓄憤怒,就像在儲蓄一樣,很重要我們需要明白。

羅馬書二章5節

2:5你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致 神震怒,顯他公義審判的日子來到。

在那鴻書講到神為祂的仇敵在積蓄憤怒,在新約我們也看到同樣的道理,這些不斷棄絕神的人,就像他們在積蓄神的憤怒,當基督再來再那審判日就要像她們澆奠出來。

羅馬書三章5節

3:5我且照著人的常話說,我們的不義若顯出 神的義來,我們可以怎麼說呢?神降怒,是他不義嗎?

在新約裡形容神是一位降怒的神,很多人會說那是舊約的教導阿,不這是聖經的教導。

希伯來書十二章29節

12:29因為我們的 神乃是烈火。

我們需要注意一些事情(很重要)

我們需要傳講神的慈愛,我們需要讓眾人都知道神的救恩,我們要想盡辦法把神的愛說明,而且彰顯神的慈愛,我們自己也要被神的愛充滿,親愛的朋友你聽我說,我們也不能否認聖經說的其他有關神的事,我們必須要傳講全備的道理,好消息壞消息都要講,記得保羅說什麼?祂對一些人就像生命的香氣,對另外一些人事死亡的臭氣,幾個禮拜前我在土耳其,我跟一個很好的神學家在一塊,他說:保羅弟兄阿,屬神的人阿,你來了,你來把神的審判帶到土耳其來了,我問弟兄阿你什麼意思啊?

他說:對某一些人來說你是生命的香氣,對另外一些人你卻是死亡的臭氣,有些人會聽你講的道然後相信然後得救,有些人聽了他們會拒絕相信,他們就會受到審判定罪,沒有人這樣子跟我講過,但是事實就是如此不是嗎?我們所有人都是如此,傳道人對別人要不就是生命要不就是死亡,所以保羅說誰能擔當的起這樣的職分呢?,但是現在大多基督徒不按聖經的眼光看事情對不對?

這邊列出一些形容神憤怒的詞經文:

出埃及記十五章7節

15:7你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎秸一樣。

憤怒被稱為:如火焰般燃燒的怒氣

申命記九章19節

9:19我因耶和華向你們大發烈怒,要滅絕你們,就甚害怕;但那次耶和華又應允了我。

英文為火熱的不喜悅

詩篇七篇11節

7:11神是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的神。

稱之為憤怒

詩篇九十篇11節

90:11誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?

稱之為烈怒

耶利米書三十章24節

30:24耶和華的烈怒必不轉消,直到他心中所擬定的成就了;末後的日子你們要明白。

強烈的憤怒,就像一隻獅子把野獸猛力撕開

申命記三十二章22節

32:22因為在我怒中有火燒起,直燒到極深的陰間,把地和地的出產盡都焚燒,山的根基也燒著了。

憤怒就像烈火燃燒一樣

詩篇七篇12~13節

7:12若有人不回頭,他的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了。
7:13他也預備了殺人的器械;他所射的是火箭。

神的憤怒就像銳利的刀,還有火焰的箭

耶利米書三十章23節

30:23看哪,耶和華的忿怒好像暴風已經發出;是掃滅的暴風,必轉到惡人的頭上。

憤怒稱之為暴風

那鴻書一章8節

1:8但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗。

憤怒稱之為洪水

啟示錄十四章19節

14:19那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在 神忿怒的大酒醡中。

憤怒稱之為神的大酒醡,酒醡就是地上一個洞,他們會把葡萄丟進去,人就會進去踩踏,直等到剩下水分液體,甚至基督彌賽亞救事在踩葡萄的,他在踩神的仇敵。

我知道這些是很難以接受的話,但是神叫我們做他神話語的執事,都要講,人需要聽這些,我不知道你來到這邊之後碰到多少福音派基督徒

大多數很多基督徒不傳講也不想這些事,從來不講神的憤怒,這些是事實。

看詩篇七篇11~13節

7:11神是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的 神。
7:12若有人不回頭,他的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了。
7:13他也預備了殺人的器械;他所射的是火箭。

很多佈道家一開始講道就說,我要你了解第一件事情,神不是發怒的神,看看11節神是天天向惡人發怒的神我相信誰呢?聖經還是佈道家?

但是我們必須正確的解釋這一節,神的確是愛的神沒錯,祂為我們的罪開了一條出入,好叫我們罪得赦免,祂也不喜悅惡人死亡,如果惡人不回頭的話,只有憤怒與審判為他們存留,地獄是事實,我要你了解的是,人大多認為地獄就是刑罰、殘酷、可怕,有個古典著作是但丁神曲,在裡面有很多邪靈在折磨地獄的人,好像神笑嘻嘻的看人受苦,其實這不是事實,地獄是什麼?那裡是完全公益彰顯的地方,人得到他罪有應得的報應,完全公平的審判,這是很嚇人的,有人聽了這個就說太好了,他們不知道他們在說啥。

有一次我在講道,有人就來到教會前面禱告,我講完道,我下去跟弟兄姊妹一起禱告,有個年輕人也在禱告,他好像很生氣,聽到他說:主阿,按照我應得的給我,我從來不那麼做,但是我就戳他指著他,永遠不要再這樣子禱告,因為你配得的只有地獄,這是真的對不對,你真的要上帝按你所行的報應給你嗎? 我不要我不敢耶,亞當犯一次罪而已整個地界受報應,我犯的罪我自己都數不清楚了,地獄是完全的公義的地方,我們不要,感謝主,沒有必要經歷地獄的痛苦,因為我們當得的刑罰,公義的報應,都澆在神的兒子身上。

繼續看12節,若有人不回頭,他的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了,有一個很有名的傳道人叫愛德華茲講了一篇[落在憤怒之神手中的罪人],他講了一些話我非常明白,我用一個長弓來打獵,這個弓很難拉到底,當動物來了如果我拉得太早我必須要拉住他,我的手就會抖,我的背就會很痠,那一刻你不會想站在我的弓箭前面,因為我的手指拉不住他,這個愛德華茲這個傳道人,他用這個拉弓的比喻表示神的憤怒,箭已上弦,手正在抖,任何時刻都會放手,趕快悔改在放手之前,轉向神(詩篇二篇12節也有相似的話)。

2:12當以嘴親子,恐怕他發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的,都是有福的。

聽著現在就要悔改,要不然就來不及了,因為神已經磨他的刀了,箭已經上弦了,他以預備殺人的器械,他所射的是火箭,當然我們需要告訴罪人神的慈愛,但是我們必須本著愛心警戒他們。

比喻:我現在正在跟一個醉酒的人傳福音,他的妻子幾乎沒錢了,他的孩子要餓死了,因為他醉酒,很多傳道人會來到這個醉漢面前,說神愛你啊,你願不願意接受耶穌阿,如果這個人說不,傳道人也許會說,我要你知道神愛你,然後就走了,假如是我們去的話我們應該說,先生讓我告訴你神的愛好嗎?祂為罪人成就了什麼大事,但我同時也要告訴你,先生你告訴我你是個醉酒的人,你的孩子都沒東西吃了,先生你需要悔改,不僅是為你孩子他們緣故,也得為你的生命的緣故要悔改,當我還做罪人時基督就為我們死了,神的愛就顯明了,但是你在拒絕你得救的唯一途徑,你真的要站在神面前嗎?你做了那麼多壞事你還敢站在神面前嗎?在你死前悔改吧。

兩者都要告訴他,一方面是神的愛,還有因著神的愛我們所有的盼望,同時要警戒他神的審判和憤怒,這才是合乎聖經的講道。

我們在看幾件事情

耶利米書十章10節

10:10惟耶和華是真 神,是活 神,是永遠的王。他一發怒,大地震動;他一惱恨,列國都擔當不起。

世上列國聯合起來都不能擔當神的憤怒,那一個人怎麼擔當的了呢?他不能,中國日漸在成為強大的工業發達國家,我們想像你有一個煉鋼廠,裡頭有火窯,可以把鐵給融化掉,熱得不得了你不能接近他,你不用碰到他你夠接近熱度就可以把你給殺掉,你想想有一個小小人的蠟像,你把這個蠟像丟進火窯裡面,一秒鐘都受不了,神的憤怒把河水都燒乾了,把山都融化掉了,世上的列國都經不起神的憤怒,人需要明白這些道理。

詩篇九十篇11節

90:11誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?

這裡要講的是沒有人可以真正明白神的憤怒是何等之大,沒有人給神該受的敬畏敬畏祂,沒有人按神當受的敬畏敬畏祂,我聽到有些人跟神禱告就像個小孩跟神撒嬌一樣,他們跟神開玩笑,甚至基督徒,他們不明白自己所做的是什麼,我們應該敬畏神。

敬畏神什麼意思?

先說敬畏神不是什麼樣子:想想一個小孩的爸爸脾氣不穩定,有天他到他爸爸面前:嗨~爸爸好~! 他爸爸回:嗨~孩子你好~(給個擁抱)

第二天他又去他爸面前: 嗨~爸爸好~! 他爸一巴掌打下去,沒多久孩子就會敬畏他爸爸,因為他爸很殘酷,不穩定(這不是我們所講的)

我們講到是一位配得所有尊重榮耀的主,祂所做的盡善盡美,祂掌管我們的生命,祂數算我們的年日,決定我們出生死亡,祂是神,祂偉大,祂善良,他配得我們一切敬拜。

我們在看看一些很重要的事,我們已經看羅馬書一章18節了,這是新約有神的憤怒的其中一個證明,我們也看羅馬書二章5~6節,也講到神為惡人積蓄憤怒。

我們在看以弗所書二章3節

2:3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

這些兒女最主要的特徵是活在神的憤怒之下,我們配受祂的憤怒,然後看4節

2:4然而, 神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,
2:5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。

這裡很重要的一件事,聖經完全的平衡,一方面我們是可怒之子,另一方面神的愛是何其之大,這裡我要你明白一件事,你可能聽過比爾蓋茲他是世界上最有錢的人,他是創立微軟的人,他非常的有錢,他比有些國家還有錢,如果你到比爾蓋茲的面前,給他一個三明治,有麥片的麵包,一些肉還有起司,然後你說我這三明治給你吃,他會看著你說我不需要你的三明治,我可以把整個餐館都買下來,每天買都沒問題,謝謝你但我不需要你的三明治,那我們說我們到祕魯,在小城市一個窮困的地區,我有同樣的三明治,有個正在挨餓的孩子,我說孩子這個三明治是給你的,他會馬上從我手中取去然後馬上吃掉,他可能會過來擁抱我,可能會來親我的手,謝謝你。

我要你把你自己放在圖畫中,為什麼我們要知道自己的全然敗壞,當我們明白我們從前是什麼德性,我們就會更加珍惜神為我們所成就的,人如果為好人死已經很稀奇了,但祂為罪人死,我們越認識我們從前的光景我們就越珍惜,感激祂為我們所做的。

我們看以弗所書五章3~6節

5:3至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。
5:4淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。
5:5因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和 神的國裡都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。
5:6不要被人虛浮的話欺哄;因這些事, 神的忿怒必臨到那悖逆之子。

很多人說神的憤怒是舊約的想法,但是事實不是這樣,我們這麼看,就算神的憤怒只在舊約中可以找到,舊約也是聖經阿,神不改變阿,但感謝主,同樣的教義在新約裡也找的到,這邊要結束我們的研究了。

我們來看看我們應當回應神的真理(神的憤怒)

詩篇七十六篇7節

76:7惟獨你是可畏的!你怒氣一發,誰能在你面前站得住呢?

我們應當怎麼樣回應呢?對神的憤怒怎麼回應呢?應當敬畏祂,應當尊重祂,榮耀祂。

再看詩篇九十篇11節

90:11誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?
90:12求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

根據11節我們應當回應神的憤怒藉著我們敬畏的心,而且12節澆島我們應當數算自己的日子,好叫我們有智慧的心,知道怎樣生活,不要像個愚昧的人生活,要知道我們是被神所造的,基督死了好叫我們與父和好,我們應當奉獻自己來信靠祂,來遵行祂的旨意,這是我們當如何生活,神不喜悅惡人死亡,但惡人必要死亡,神有能力可以拯救他們,但許多人仍然會沉淪。

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