中文宣教課程-保羅華許(32集) - 11.地獄2/2(保羅華許)

第十一課 地獄2/2

我們已經看到了地獄的教義[黑帝斯][格和那]，看到地獄的本質是什麼?是從神恩惠的同在中隔絕了，那是一個無法明狀可怕痛苦的地方，也是一個無終止永遠刑罰的地方，我們來看看聖經怎麼形容地獄的。

我要解釋一些事情，到底聖經講的地獄是真實的呢?還是只是詩意化的，當然是一個真實的地方，但是是否真有一個火，真正的硫磺火湖，我們把這當詩意的形容還是真實的形容。

我會讀一些我寫的話，在聖經裡對地獄有很明顯的形容，甚至在保守的聖經教師中，就是那些真正信聖經的人，問題他們問的是我們對聖經對地獄的形容是把他當作真實的或詩意的形容，地獄是不是真正黑暗，真正有火的地方呢?是不是有煙有硫磺?

我告訴你我是怎麼理解的，如果有人否定了聖經對著真實的寫照，為要減低輕描淡寫在地獄中受苦的苦難，那我們立刻不聽他們，很多人不信地獄，地獄不可能真的是火阿，因為這不公平阿，人怎麼能說什麼是公平什麼是不公平，所以如果有人說地獄的火，地獄這些東西都不是真實的，他們為了輕描淡寫減輕地獄沒那麼痛苦，我們聽都不用聽。

反過來，我們也可以說這些形容是詩意的，因為我們要解釋一些東西，是這麼可怕所以以人的語言無法形容的痛苦，我講的意思是，基督講到地獄有火，毀滅，他講的是像地上的火嗎?有些問題啊，天使對這火沒什麼問題，但是撒旦和撒旦的使者會在地獄的火中受苦，所以有人說這不是真正的火，因為地獄不可能那麼糟，他們錯了，如果有人說:我相信聖經火這個字給我們一種認識告訴我們地獄到底是多麼可怕，所以火形容的是神的憤怒不斷的傾倒出來。

你看這兩者有什麼不同嗎?到底是不是真正的火這不重要，要明白的是不論聖經用什麼樣的語言，是無法明狀地獄是何等的可怕，有次有個人問PAUL WASHER說你相信這是真的火嗎?我說不，我相信比地上的火可怕多了，我相信聖經是用火這個字去形容比火更可怕的，火不能把山給熔掉但神憤怒的火可以把山給熔化，火不能把海給枯乾掉，海水可撲滅火，但是神的憤怒可使海跟河枯乾，我們往往會說人的語言是無法形容天堂是何等的美好，我們看到啟示錄講的是什麼啊? 我不明白阿，形容天堂聽不懂啊，因為人的言語太有限了，不能夠形容天堂是何等的美好，同樣地獄也是如此，我相信聖經的作者，用所有的文字來形容地獄是何等的可怕，所有的文字都不能夠用。

EX.以西結書，以西結看到了神的異相，他看的不是神，人看到神就不能活了，但他看到神的異相，一瞥神的榮耀，我們根本不明白他講的是什麼東西，他講到輪子在轉，各種顏色，火焰，超越我們所能理解的，我相信有地獄，因為聖經是這樣教導的，那是一個真實的地方，人被丟在地獄裡，那是公平的，公義的，但遠遠超越人所能了解的。

另一個角度，我們的罪是如此可怕，我們不能理解是多麼可怕，當我們不能理解，我們也不能完全形容他，同樣的地獄是何等可怕我們甚至不能理解，我們用人的文字講不清楚，當我聽到地獄是永遠的火，就想到先知說神的憤怒就像不斷焚燒的火，在一次我們相信有個真正的地獄我們當盡其所能向人傳道。

馬太福音三章10節，聖經提到地獄像火一樣。

3:10	現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。

你在火上澆水可以把他撲滅掉，但整個海洋中的水也不能使神憤怒的火撲滅，火可以把人燒死，但是神的憤怒死後繼續燃燒，我們可以逃離火，但是我們逃不了神憤怒的火。有一次Paul washer在田裏面燒木頭，四周都在燃燒，他掉進了一個深及腰的洞，他腳拔不出來，在他的四周都有火焰，那是他人生中最嚇人的一幕，地獄會那麼糟嗎?不~更糟糕的多。

馬太福音十八章8節

18:8	倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。

耶穌稱之為永遠的火，注意，耶穌說人在肉身要進到地獄中，復活之後惡人也會有個身體，而且會被扔在火裡，往往傳道人會說，他們說的目的是好的，但他們說的是不對的，有聽過傳道人這麼說:神不會把人丟在地獄裡面，神要停止他們，如果人下地獄是他自己走進去的，但耶穌不是這麼說，耶穌說他們，會被丟在永火裡，他們被丟進去，那是很可怕的。

看看喔，沒有任何人比上帝更慈愛的，想想，世上最有愛心的這一位，祂給了你許多悔改的機會，祂把你丟進地獄裡，這就代表人是何等之壞，如果是魔鬼丟你是另一回事，這位最慈愛的把你丟進地獄，可見人何等之壞。

馬太福音三章12節

3:12	他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」

地上的火可以撲滅，地獄的火滅不盡。

啟示錄二十章10節

20:10

那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

這段經文講的是地獄的痛苦之大的厲害，想想，點一根火柴，吹息後，放在身上會燒傷的，這節不是在講小火柴，你被扔進一個火湖裡面。

想像一個人遭船難，在磅礡大海中，載浮載沉，大浪沖過他的頭，但這海的成分不是水，而是火，永不止息神憤怒的浪，不斷在淹沒巨大的火海中下沉，有人會說真是如此嗎? 我說我不知道，但是聖經給我們這樣的形容，為了要描寫地獄，警戒我們地獄是何等可怕。

馬太福音十三章42節

13:41	人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
13:42	丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。

根據41節，神的兒子要差遣使者把一切叫人跌倒和作惡的，把他們挑出來丟在火爐裡面，這是神的兒子，如此愛罪人甚至把自己生命捨了，如今祂吩咐祂的使者把罪人丟入火爐裡，這裡的真理講到火爐之厲害，火爐裡的熱跑不掉，雨也不能近來把火撲滅，在火爐裡沒有任何的清風能夠帶來舒暢，沒有任何喘息的機會。

(注意這些都是耶穌的教導)

馬太福音八章12節

8:12	惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」

這裡所教導的真理是隔絕，人不僅與上帝隔絕，另一個角度他們也彼此隔絕，不是說在地獄裡不會看到別人，我相信意思是，人與人之間沒有任何關係了，沒有任何的良善，沒任何的友宜，完全孤立孤單，與神的關係隔絕了，與人之間關係隔絕了，這是一個絕對難以忍受的孤立，完全與神的光神的生命隔絕了。

猶大書一章13節，稱之為有墨黑的幽暗

1:13	是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。

沒有任何東西比黑暗更難穿破刺破，墨黑漆黑的就像地牢一樣，在這墨黑的黑暗中，有很大的一種絕望無助，所有跟光有關的東西和生命有關的跟喜樂有關的，跟良善有關的，跟愛有關的都沒了，不存在了，一切使這世界美好的東西都沒了。

啟示錄二十章14節

20:14

死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。

惡人最後的結局和義人最後的結局，信徒的結局完全相反，信徒不再懼怕死亡。希伯來書二章15節，對基督徒而言不再有死亡

2:15	並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

啟示錄二十一章4節

21:4	神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

但那惡人會在那沒完沒了的死裡面，他們會知道自己存在，但是沒有任何生命的祝福和盼望和喜樂，這就是地獄的光景。

我們來看看聖經有什麼警戒叫我們不要進到地獄

如果你說PAUL我要去旅遊阿，我要經過森林，我跟你說要小心喔，小心蝴蝶，我才不會真的要警告你小心蝴蝶，蝴蝶不能傷你，如果你說我要到森林裡囉，我會說小心裏頭有熊，熊可以殺你，你有槍嗎? 你準備好了嗎?知道如何防備嗎當你看到熊的足跡的時候?你會看到我臉上的憂慮擔心，我問你的問題很危險啊。

在聖經裡我們看到同樣的道理，聖經裡頭有很嚴重嚴肅有關地獄的警戒。

馬太福音十章28節

10:28

那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。

羅馬是教會初期逼迫最厲害的，所有的人都怕羅馬帝國，羅馬士兵是受過最精良訓練的士兵，非常殘酷，不僅殺你還會虐待你，耶穌說不要怕他們，不要怕那只能殺你身體，不能殺你靈魂的，那些門徒肯定嚇一跳，不怕他們我怕誰啊? 全世界的軍隊怕羅馬兵阿，耶穌沒有說他們不用怕羅馬兵，祂的意思說跟神比較起來沒什麼好怕他們的，他們對神的敬畏應當如此之大，相比之下羅馬軍隊的就只是一點點，要怕那位能夠把身體跟靈魂丟在地獄裡頭滅絕的那一位，基督徒甚至不喜歡這樣的語言，但無所謂，聖經的確這麼說的，耶穌講的是他的父，祂會把你的身體靈魂丟在地獄裡滅掉，這是很嚴肅的。

馬太福音十八章8節

18:8	倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。

耶穌這裡講到不是真的把手砍了眼睛挖了，不是這意思，他是用誇大的言語在說話，他說的是這個，盡你所能避免下地獄，竭盡全力別下地獄，除此之外沒有別的地方祂這樣說話，沒有運用這種語氣在別的事情上，他說盡你所能做的，犧牲一切所有的，但千萬別下地獄。

路加福音十二章5節

12:5	我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。

注意第一件耶穌告訴的事情1. 神會殺  這是耶穌說的，Paul曾聽傳道人說，死亡是自然的一部份，我們活在墮落的世界，有些人就死了，但別怪神，耶穌不那麼說，耶穌說你要怕他，祂殺了之後，祂又有權柄把人丟在地獄裡頭，這是神啊，大多數人說我愛神啊，但是他們所認識的不是聖經的神，如果你告訴他們聖經裡真正的神，他們會說我不能愛這樣一位神啊，這不是我的神，我的神是愛的神，祂做的事是我要做的事，沒錯我們的神是慈愛的神，但祂是神，祂是公義，祂是聖潔，祂的兒女不需要懼怕，但拒絕祂的應當懼怕。

路加福音十三章24節

13:24

耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。

努力是希臘字，意思是打鬥，掙扎，努力竭盡全力用盡全身的力量，再次祂在說，竭盡全力千萬別下地獄，要努力進窄門。

到這邊已經研究完聖經教導有關於地獄，在我們結束之前，我們要來看看聖經裡頭講到人唯一的希望盼望與出入，有四段經文當我們傳道的時候很重要，每一段經文開始都是一段很嚴肅的真理，最後給人很大的盼望。

詩篇一百三十篇3節

130:3

主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？

主如果你按著個人所行的來審判沒有人能站立的住

第4節我們看到偉大的盼望

130:4

但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

嚴肅的真理是如果神要根據我們所行的來審判我們，我們都會失敗，我們都會站不住，我們都會被定罪，但是在祂有赦免之恩，這赦免唯有藉著祂兒子的犧牲才能得到。

羅馬書三章19節

3:19	我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
3:20	所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

嚴肅真理是神的律法定我們所有人的罪，我們只是塞住口，我們無可推諉沒有藉口，這是嚴肅的真理。

羅馬書三章21-22節 大的盼望是什麼呢?

3:21	但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
3:22	就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

律法定我們的罪，我們沒有藉口，但基督為罪人而死，我們可以藉著基督得救。

在看到羅馬書七章24節(嚴肅的真理)

7:24	我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？

這裡是壞消息，我們是無可救藥的，我們真是苦，我們不能脫離這取死的身體。

羅馬書七章25節、八章1節(大的盼望)

7:25	感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
8:1	如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

好消息，如今那些在基督耶穌裡的不定罪了。

最後一節經文加拉太書三章22節，在同一節經文裡我們看到嚴肅的真理與偉大的盼望。

3:22	但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。

但聖經把眾人都全在罪裡(嚴肅的真理)

神的話語聖經定了我們眾人的罪顯明我們都是罪人，顯明我們不能靠自己的善行救自己，為什麼呢?使所應許的福，因著信靠耶穌基督歸給那些信的人，這是我們的大盼望，相信耶穌基督。 神的兒子，為我們成了一切，一切都是在乎祂，祂是一切所有的，我們要得救我們需要神的兒子，我們要成長也需要耶穌基督，祂是一切的一切，我們身為神的僕人傳道人，我們的工作是把祂的偉大傳講出去，你是一個傳道人，讓我告訴你，每一個傳道人都失敗了，因為我們都有一個不可能達到的工作，誰能數算海灘上的沙，誰能數算天上的星星，寧可數算星星跟海沙這工作比傳道人還容易，我們的工作是形容基督的榮美，這是不可能辦到的，每次Paul從講台上下來，我認識到我失敗了，因為我無法形容祂是何等的美好，但有很多的傳道人，他們所講的是系統，他們的理論，他們更高的真理，對他們來說有關耶穌的教導是對嬰孩的教導，不，耶穌是一切的一切，人因著你的服事而成長，唯有當你不斷把他們帶到基督面前，不僅是得醫治，甚至得救，我們要把人帶到耶穌面前，因為耶穌值得，是仰望祂，我們才得醫治才得拯救。

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