中文宣教課程-保羅華許(32集) - 12.福音的重要性(保羅華許)

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第十二課 福音的重要性

我們要開始查考耶穌基督的福音

哥林多前書十五章

我們有對福音簡單扼要的定義,這段經文每個字都要詳細的查考,我們的目的是要更加的珍惜這福音,不僅僅明白福音,而且認識到他在基督教中最重要的地位,福音不是聖經許多真理當中的其中之一而已,這乃是最大的信息,這是一切所有的耶穌基督的福音。

哥林多前書十五章1~4節

15:1弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,
15:2並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。
15:3我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,
15:4而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,

我們先看第一節[我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道],保羅這裡在跟信徒說話,他說我願意把這福音告訴你們知道,這裡有很重要的真理。

第一:我們要把福音傳給別人,身為基督的使者,我們最重要的責任,是把我們的生命花在研究福音上,而且把這福音傳講給別人,福音不僅僅告訴人耶穌為你死,從死裡復活而且要解釋,講清楚,我們應該像約伯記二十八章裡頭那些人,他講到人進到地底裡頭去,儘管有很大的危險,他們不停的挖,甚至在繩子上面搖晃,到那深處無光的地方,尋找珍貴的珍珠寶藏,我們應該這樣對待福音,單獨花時間在神的面前,在他話語中下功夫,探索福音的奧秘,會花多少時間呢?你的一輩子,直到永永遠遠,來明白福音的奧秘,小孩可以明白福音而得救,但屬神的人把他一生經歷都花在明白福音的榮耀上,而且把這榮耀向神的百姓顯明出來,不是所有神的百姓神都呼召來做傳道人、長老、宣教士、大多數人天天辛苦工作,為了糊口,照顧家人,但神給了你責任,給你榮幸來傳祂的福音,當你研讀神的話你不僅為自己研讀,你為別人研讀,要餵養別人,把福音的真理顯明出來,可能是他們永遠不知道的真理,除非你教導他們,這是現代很叫人傷心的一件事,很多傳道人他們建立大教會,藉著廣告娛樂,20分鐘短講,怎樣使你生命活得更美好,這些事假教師,神呼召你把人帶到基督面前,不是來娛樂這些人,乃是教導基督的真理,這是保羅所做的,他說我把先前傳給你們的福音告訴你們知道,他願意他的生命成為福音的彰顯和啟示,他的教導能夠把福音顯明出來,這是神給你們神聖榮耀的使命,也是很大的榮幸,很大的責任,來研讀明白福音,而且把它傳講使人知道。

請注意,他把這福音告訴你們(弟兄們)知道,很多人以為我們只要把福音傳給失落的人就好,但我們也該把福音傳給弟兄們(信主的),教導他們有關十字架與基督復活越深的真理,給他們看到越多越多的亮光,神在基督裡面為我們成就的事。

提摩太前書三章16節

3:16大哉,敬虔的奧祕,無人不以為然!就是 神在肉身顯現,被聖靈稱義(或譯:在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。

這裡說無人不以為然,這在教會裡頭人人都知道的事實,大哉敬虔的奧秘,大哉(偉大)使我們能夠敬虔的奧秘,這奧秘使我們能夠導致我們真正敬虔的生活,這奧秘能夠導致我們能夠對神有真正的愛心,這奧秘是什麼呢?是福音,就是神在肉身上顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡,基督徒阿如何能夠成為敬虔的人呢?就是越來越明白神在基督裡為他們所成就的是什麼,十字架成為一切的動機,基督成為他們一切的一切所有的。(注意下段經文)

提摩太前書四章1~2節

4:1聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
4:2這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。

這樣的語言在別的地方沒有用過,他說聖靈明說,聖靈清清楚楚說:小心啊,後來有人必離棄真道,不僅僅要小心錯誤,要小心引誘人的邪靈和魔鬼的道理,這些錯誤的道理從哪裡來呢?

說謊的人,假冒偉善的人,這人良心被鐵烙慣了,這是現今存在的事,在電視上講道的,你可能知道中國有這樣的人,他們會撒謊,他們在道德上男女關係上不道德,他們貪心,他們教導魔鬼的道理,這些魔鬼的道理是什麼呢?

提摩太前書四章3節

4:3他們禁止嫁娶,又禁戒食物(或譯:又叫人戒葷),就是 神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。

你說Paul我沒聽過人教導這些東西啊?甚至假教師他們也不會叫人不結婚啊? 他們也不會禁戒食物阿,他們也一天到晚都吃食物阿,這怎麼跟我有關係呢?你要看更遠更大的圖,這些人教導的,他們把人的注意力,從基督身上挪移走,而去注意次要的事情,保羅說你需要基督,除了耶穌釘十字架別的我都不知道,這些假教師會說,你吃東西要吃對,你要受割禮,不要結婚啊,要回到律法阿,你要跟隨我啊,你要在我這派裡頭,在加其他的事情,要說方言阿,你必須要做這個,有沒有看到異象阿? 他們講的都是相似的事情,對他們來說基督是次要的給嬰孩的,他們要找更深奧的道理,如果基督對你來說不是最重要的,如果福音不是最大的真理,你就是一個異端,這福音乃是敬虔的奧秘,使我們產生敬虔的生活,想到你可能聽過大多數的傳道人,很多有名的傳道人,可以聽他們講到講好幾天,他們不會講明福音是什麼,他們誇口講的是深奧的聖經道理,你知道我怎麼知道你是一個真正神的僕人嗎?你四周圍的人,他們會在基督的信賴上不斷的成長,他們會對耶穌越來越感謝感激,所有他們會講的都是基督。

再回到哥林多前書十五章1~4節

弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道,人們有時候問我,你現在50歲了怎麼還那麼熱心阿,還像個孩子一樣,你越認識基督,十字架與復活,你在基督的面光中越看到神的榮耀,你就會變的更加真正的熱誠,有人有時會說教義沒意義,說我不要學習教義,我不要學神學,正是神學與教義使我們的心充滿熱火,被聖靈的火所燃燒的真理,你說是聖靈成就一切,沒錯,但是是藉著道來成就的,人需要福音,你知道這世界需要什麼? 需要傳道人,如果我坐在教會,有個人站起來,他把聖經一闔,放一邊,說我要從我心裡頭分享我的心裡話,分享我心中的話,我會站起來離開,因為我不要之道在他心裡的是什麼東西,我要知道神說的是什麼,告訴我有關神的話,傳講神的道,讓我知道我的罪,讓我看見神的偉大,我要被改變,不是你生命中的故事使我改變,我需要神的道,一個傳道人,那對世界有最大影響力的是傳道人,他們傳的就是道,司布真,宗馬田,懷特腓,傳講神的道,不曉得為何但神就是選擇了傳道,因為這是愚昧的,若沒有聖靈的幫助是很軟弱得,當保羅華許在祕魯傳道時,一個年輕人打電話來,保羅弟兄我要到祕魯與你一同同工,我要把我的生命奉獻,我說告訴我你對聖經的了解有多少,他回我,我對聖經不是很理解,我就只是願意奉獻我的生命,你的講道如何阿?我也對講道沒什麼概念,我願意把生命奉獻給主,你的禱告如何? 我的禱告有困難阿,但我願意奉獻自己,我說祕魯的人不需要你的生命,他們需要基督,他們需要有些人來到這,能夠張開嘴把基督講明,我要你成為一個傳道人,教師,教導真理,不是人一些愚昧的想法,理論,不是那些今天在明天消失的哲學理論,一些人發明的哲理奧秘,怎樣把過去的記憶抹掉醫治,要你知道神的道,可以傳講神的道,神的靈藉著道可以產生生命,給人生命,保羅是個傳道人,他說我傳給你的福音,我們不應該驕傲,我們也不應該盛氣凌人,我們應該有愛心,溫和,但我們必須在真理上放膽,人不需要你站起來,說讓我分享我心裡的話,他們也不需要你站起來說,我的想法是,他們要你站起來說經上記著說,神是怎麼說的,然後藉著聖經來證明你所說的,因為今天很多人說神跟我說的,那不是神的話,(我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道,這福音你們也領受了)聖經教導我們要領受福音,約翰福音一章說我們要接待基督,但問題是接待祂是什麼意思,現代福音派把這真理完全扭曲了,你願不願意接待基督阿,你回:為什麼要接待祂? 你要不要去天堂阿? 當然,哪你願不願意接待耶穌阿? 當然,那跟著我禱告,請耶穌進到你心裡,然後他們就跟著他禱告,常常禱告完了傳道人就問,你接待基督沒,祂進到你心了嗎? 恩,我不知道,傳道人說:當然祂進到你心了,你請祂進來祂應許了你叫祂進來祂就進來,祂不撒謊,所以你接待基督了,你看這是何等可憐,這是迷信,接待基督是什麼意思?你跟著禱告你就接待基督了?你接待基督是藉著悔改和相信,我傳完福音後我告訴他們要悔改相信,把生命向基督敞開,信靠祂,唯獨祂,然後我幫助他們理解,他們說悔改是什麼意思,我就教導什麼是悔改,他們說在我生命我悔改了,我可以看到我的改變,我的確恨我從前喜愛的罪,我從前把神置之腦後,如今我要基督了,我現在還缺什麼,相信耶穌基督,信靠祂,你相信祂死在十字架上是為你的罪嗎? 保羅弟兄我相信,我知道祂為我死了,然後給他看聖經裡的應許,直到他們告訴你我得救了,聖靈在他們心中應證,你沒必要告訴他你得救了,是他們自己告訴你我得救了,因為聖靈在他們心中應證告訴他們,你看到這不同嗎? 接待基督不是重複一個禱告而已,是神超自然的工作,在這工作中他們看到自己錯了,從前他們忽略的神他們現在渴求了,從前他們愛的罪現在恨惡了,他們發現我相信耶穌了,信靠基督了,擁抱基督了,神的靈給他們這樣的印證確具,得救的印證他們重生了。

我還聽過傳道人這麼說:特別在對有錢人傳道的時候,先生你有美好的生命,好的工作,大房子,好車,美麗的妻子,三個可愛的孩子,你一無所缺,你只缺乏一件事情使你生命完全滿足,你需要耶穌,這是褻瀆,太可怕了,我們應該怎麼說呢? 先生你的好工作沒有意義,你整個生命都毫無價值意義,沒有基督你一切都是虛空的,基督不是你冰淇淋上的一個櫻桃,一個點綴,祂不是使你生命中完全的最後一件東西,人必須知道,沒有基督他們一無所有,什麼都沒有,基督是一切的一切,不論你生命中成就什麼東西,沒有祂一切都是虛空,當我們接待基督,我們把他當食物吃下去,祂滋養我們的生命,祂不是我們生命的一部份,祂乃是我們生命的本身,當我們接待基督,我們不僅是接待祂為救主而已,我們也接待祂成為主,生命的主宰。

你知道啟示錄三章20節

3:20看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。

首先,主耶穌是在跟教會信主的人講話,祂不是在跟沒信主的人(的心)講話,就算我們能應用在不信主的人身上,我會怎麼說,先生主耶穌在你心門外敲門,你願意敞開心門讓他進來嗎? 如果他進來祂會給你救恩,那人說我願意,所以耶穌在敲門,那人跑到門口,他要打開門,開那門之前,耶穌說等等你需要明白一件事情,當我進來,我要把你一切的罪給除乾淨,我要拯救你,我會賜給你永生,但你需要明白,當我進來這房子就不是你的了,房子就是耶穌的了,你不再屬於你的,你是屬我的,當我進來,我不僅是你的救主,我更是主人,我更是主宰。

約翰福音一章11節

1:11他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。

講道猶太人,耶穌來到猶太人當中,他們不接待祂,當他來到猶太人當中,祂怎麼來的,祂是以基督的身分來是救主,也是基督,受膏的王,大衛的兒子,大衛後裔的王,他們拒絕祂,不讓祂做王,如果我們接待祂,我們就要接待祂做王,祂是主,看到嗎?是接待祂,俯伏在祂的主權下,所以我們要告訴人要悔改,來到基督面前,信靠祂,把生命獻給祂,這是很重要的真理。

哥林多前書十五章1節

15:1弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,

我們接受福音的證據是什麼?就是我們仍然站立在福音之上不搖動,我們信靠基督,不去尋找其他所謂的救主,我們滿有把握的認識到,基督是救主是主宰,除祂以外別無拯救,我們不動搖,我們整個生命受祂引導,這是來到我們生命當中很大的一個把握,一個確具,我們站在真理之上,這把我們整個生命都改變了,英文有首歌,我站立在基督磐石之上,其他都是沙土,我站在磐石基督上,我唯獨信靠祂。但這真理也影響我整個生命,我生活中把握的確具基督是主。

哥林多前書十五章2節

15:2並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。

這裡我很生氣,救恩不夠嗎?你知道今天很多傳道人,來到耶穌面前祂要醫治你,祂要你經濟無虞,我們來到他面前,祂赦免我們一切得過犯,難道這不足夠嗎? 祂拯救我們的靈魂脫離地獄難道不夠嗎? 我才不管財富,管它舒服的生活,我所關心的是我要從我的罪中得到釋放,這些傳講成功神學的傳道人,你看他們在幹什麼?在出賣基督,來到耶穌面前,他給你錢這是啥玩意,看看使徒們,我這麼說好了,耶穌把他們生命都毀了,前途都摧毀了,其中有人是有錢的漁夫,保羅本來是個學者,所有人除了約翰都殉道了,貧窮的死了,看看今天的傳道人,他們住大房子,開好車,他們保證可以得到美好的生活,安逸,他們應許人認為對自己最重要的事,豐盛,成功,使徒保羅說我們一切的豐盛就像糞土一樣,跟基督一比如同糞土,當這些傳道人這麼講時,他們在顯明他們不高舉基督,他們愛這世界,他們利用基督的名來贏得世界,那些聽他們的人,也在顯明他們根本不關心基督,我可以證明:我們到台灣,香港,讓我們開一個大會講的是豐盛,富足,醫治,整個大會都坐滿了人,之後再開一個大會講的是基督的十字架,很少人會來,看到嗎? 事情是這樣,當人不認識到自己是何等邪惡,當他們不知道神是何等聖潔的時候,他們就不關心自己的罪,告訴他們你們的罪得赦免了,他們一點都不興奮,但是當一個人真認識自己是何等的罪大惡極,知道神是何等的聖潔,它就會向傳道人喊叫,別跟我講錢,我不在乎錢,不要跟我講健康,我健康又怎樣,我要在地獄裡永遠的燒阿,告訴我如何得赦免,我如何得救,這就是你要成為的傳道人,我們不出賣福音,一個人知道他得救了,他的罪赦免了他有永生的應許與基督同在,除此以外不需要別的了,它已經有了一切了。

我們看到很多很窮的傳道人,受逼迫,但是充滿喜樂,因為他們知道他們的罪得赦免,他們知道他們要與主基督同在,但是你要幫助他們明白這點,你要告訴他們基督是何等榮耀,他們才能明白,這些成功神學可憐的要命,基督能祝福一個人嗎?當然能,祂給我們吃的穿的,他把你們帶到美國來,我從來沒見過義人被神離棄的,祂沒有應許我們名牌轎車,我不在乎,一文不值,給我們基督,讓我們把生命奉獻給祂,為祂犧牲捨己。

哥林多前書十五章2節

15:2並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。

這裡很重要,我們看到神的話語是何等的智慧,說你們若不是突然相信(如果),能以持守,如果你們不持守你們就不能得救,這裡有很大的爭議,保羅是不是在教導,如果一個人得救了,如果他不持守福音的話,他就會失去救恩呢? 或者保羅在教導一個人得救之後就永遠得救呢? 甚至像魔鬼一樣生活仍然可以得救呢? 他到底在教導什麼呢? 兩個都不是,我堅信聖經教導,神不僅拯救祂的兒女,祂更保守他們到底,那這裡保羅到底說的是什麼呢? 因為寫到你們若不是突然相信,持守我所傳給你們的,這裡的教義是他在告訴這些人,你們得救了,如果你們持守這福音,如果你們不持守這福音,你們就沒得救,他不是說真正的基督徒會失去他們的救恩,他說如果你們是真基督徒的話你們就會持守到底,你們真正得到救恩的證明是你會繼續持守這福音到底,如果你們不持守這福音,如果你們偏離了正道,你不是失去救恩,你乃是證明了你從起初就沒有真正得救,如今我們可以把這些教導都放一塊,有很多很多經文來證明,神的兒女一次得救永遠得救,還有很多的經文告訴信徒,千萬不要偏離開,那些真正相信他們會持守到底,他們持守到底就證明了他們是真正相信得救的人,這非常重要,還會講很多,講到歸信上的跟基督徒生活。

哥林多前書十五章3節

15:3我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了

我當日所領受又傳給你們的:第一,注意這裡保羅說福音是他第一首要的,最重要的信息,還記得他跟哥林多教會怎麼講的? 除了基督並他釘十字架我不知道別的東西,對保羅來說這福音是他傳講最重要的信息,這是他整天所講的,你有沒有讀很多司布真的講道,他也是我最喜歡的傳道人,保羅華許對他有最高的尊重,但我要講些有趣的事情,我的意思是稱讚他,如果你只讀了他一篇講道,你已經讀完他所有的講道了,因為他所有的講道都一樣,不管他講哪一段經文,開始講然後到十字架,每一篇講道,神是公義的,人是有罪的,聖潔的神怎麼能赦免有罪的人呢? 然後依然保持公義呢?只有一條路,我們的罪藉著祂的兒子,罪債還清了,祂是我們的代罪羔羊,信靠基督,這是司布真,我相信就是這個原因所以神祝福他的事工,有時我會笑,不是在笑他,對我來說這太美好了,他整個人被神的福音給抓住了,我想如果我們要變成神重用的僕人的話我們也會如此。

保羅說傳講給你們第一,最重要的,注意這裡,我當日所領受又傳給你們的,這裡告訴我們保羅是一個受重任的人,他領受了一個信息,他被基督差遣,忠心的把那信息傳給其他人,何等大的職責(聖職),你們也是如此,神給了你們一個信息,有一個重大的責任要把他傳出去,有時我覺得我是世界上最幸福的人,因為神把祂的福音給了我,再傳給別人,有時我覺得我被定罪,因為這是如此的重任,這裡他告訴我們這福音是什麼? 我們明天會繼續,看看這三件事情。

15:3我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,
15:4而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了

為什麼人常常會問要講到他埋葬了呢? 我們是藉著基督的死和復活得救的,為什麼聖經要說埋葬了,其實埋葬是很重要的關鍵,祂埋葬因為祂真正的死了,撒旦開始就製造謊言,耶穌沒有真正的死阿,不祂真的死了,而且埋葬了,而且真正的從死裡復活,這裡我們要很小心,我們必須傳講十字架,但是我們不能忘掉復活,我們不要把復活當作福音的一小部分,尾巴而已,這是一個福音很偉大的部分,你如果讀使徒行傳裡頭所講的信息,重點放在祂復活了,我們要傳講基督的死和基督死的意義,也要講到基督復活和復活的意義,然後信靠著神的權柄吩咐人要回應,就是悔改相信這福音。

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