聖經的各種審判27
上帝對掃羅的審判 2
唐崇榮牧師主講
▪️ 從神、人、己、鬼四方面看領袖
當我們談到掃羅的失敗,我們就談到掃羅的興起與他個人的抱負、民眾的盼望以及上帝的旨意有什麼關係。我從四個方面檢視領袖:一、別人看他是誰?二、他看自己是誰?三、他怎麼看別人?四、在神的計劃中,他是誰?我從神、人、己、鬼四方面來看一個人的靈性,用這四方面來看掃羅。掃羅怎樣看自己?他很自負,也很自卑,不願意在人前顯露他的弱點。掃羅的抱負過大,這是領袖最大的缺點。聖經赤裸裸地暴露每個人的個性。掃羅之所以被選為領袖,是因為他的外表出眾、條件良好,如同外邦領袖都是不可一世、出類拔萃的人。以色列人也是如此盼望選擇最具資格、一表人才、眾人尊重的人作為他們的君王,因此他們選了掃羅。今天整個民主制度用的方式就是這個方式,但我覺悟到一件事──很多人選了領袖後不到一、兩年就懊悔,他們選的領袖不是真正好的領袖,特別台灣的陳水扁是一個例子。他被選作總統,人民相當喜出望外,但他第二任就開始貪污,變成萬人所唾棄的領袖,實在不足取。但其他的領袖不也是如此嗎?聖經第一個民主制度,是從掃羅開始的,上帝暫且容許以色列人選掃羅。但掃羅被選中後,一事無成;當仇敵來挑戰,他畏縮不前,毫無作為。敬畏上帝、愛護百姓的領袖不可能沒有上帝的同在,這是永垂不朽的定律。領袖當以敬畏上帝的心嚴以律己,愛護百姓,成為護衛人民的牧者。若沒有這兩大要素,政權一定要垮台,掃羅就是這樣的人。
▪️ 以主禱文的三大禱願檢視領袖的心態
「掃羅為什麼失敗?」這個題目令人百思不得其解。掃羅有沒有敬畏上帝?沒有。掃羅有沒有愛護百姓?沒有。掃羅有沒有遵照當有的正軌而行?沒有。這樣的領袖虛有其表,可有可無,上帝暫且許可他做領袖,過段時間就把他除滅。上帝的許可不是為了滿足個人的私心。你有管理很多人的野心嗎?你的野心不是上帝的心意,上帝暫且許可你位居領袖的地位,至終卻身敗名裂,自行退去,這是我們應當心生畏懼的。掃羅作王的時候,上帝對撒母耳說:「我要興起合我心意的人接替掃羅的王位」。神的心意才是歷史的動向,人的心意是個人的雄心,這是完全不同的兩件歷史軌跡。如果歷史按照神的心意進行,人類蒙福,繼續在過程中看見上帝的引導。如果只有個人的目的達到,這個國家民族就完全在危險之中。上帝興起合神心意的人──他的思想照著上帝的思想,他的願望照著上帝的願望,「願祢的名為聖,願祢的國降臨,願祢的旨意成全」,這也是主禱文最重要的三大禱願。我一生在世的年日,我願上帝的名被尊為聖,願上帝在全地被尊榮。世界的統治權乃在上帝的手裡。上帝既把責任託付於我,我不是願我的旨意成就、我的意念達到、我的雄心得逞,乃願神的國降臨。這地上的國需要有天上的國指揮天上的權柄,使天上的旨意成全,這歷史才有意義。領袖具有中保的身份,代表上帝統治世界。但願做領袖的人能發自內心如此禱告:「上帝啊!我現在所處的政治處境、所具有的領袖地位,乃是暫時代表祢統治世界的職分。我盼望在有生之年看見祢的真道、祢的公義、祢的權柄彰顯於世。我每天所行、所見,就是祢用祢的旨意治理展現出來的權威,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」撒但,就是抵擋者的意思。上帝的旨意之所以受到虧損、不能成就,是因為空中的惡魔成為神與人之間的隔閡,成為人向上帝祈禱的阻礙。上帝最不喜悅人抵擋祂、違背祂的旨意,但這就是撒但用來抵擋上帝的方式。上帝兒子的顯現,為要除滅魔鬼的作為。教會在地上存在的目的,就是要遵行上帝在基督裡所定的旨意。教會應當與基督同心,除滅魔鬼的作為。
▪️ 對上帝旨意的回應決定人的命運
百姓憑著一己之私選掃羅,為要得到看得見的、暫時的好處。上帝容讓百姓按私慾所立的領袖暫存,興起祂所設立的領袖接替掃羅的王位。為什麼上帝常隱藏祂的旨意,直到有一天才顯明出來?因為要讓人看出人若離開上帝,所走的路是不正確的。上帝許可人為的、以人為中心的意念所定的暫時存在,顯明我們的愚昧與錯誤。不合神心意的一定要些被消滅,這樣的事在歷史上常常發生。我們在每天的生活中,要存敬畏上帝的心、尋求上帝旨意的心,渴慕上帝的真理、上帝的介入、上帝的引導,立於天地之間、神人之間。當人輕看上帝,看似得勝、成功了,連上帝都拿他沒辦法,實際上,人無法用一己之有限、被造、被罪玷污的力量抵擋上帝。掃羅在自我的意願與上帝的旨意之間完全走自私的道路,這種心態在現在的政治領袖心中常有。政治領袖認為「百姓是我統治的,我的權柄就像上帝,不可被上帝干涉」,然而人無法越過上帝的旨意,推翻上帝的計畫,無法以自己的權力代替上帝的權柄。當我們看見世人有與上帝旨意相違的情況,你的反應決定了你未來的命運。這項道理同樣適用在牧師、傳道、職事、長老、神學生與其他人身上。當人以自己的計劃為重,就變成上帝的仇敵。多少次,你不尋求上帝的心意,不遵行上帝的旨意,而是順從你情慾的愛好,你這些決定所帶來的災禍是大的。人生在世的生活都是承蒙上帝的恩典才能度過一天天的生活,上帝賜給我們活在世上的恩典,你不要站在反對祂的地步,你要求神使你真正降服於祂,懂得自己不過是被造、有限、有罪的人。求主使我們懂得以敬畏的心來行我們應當做的事。
掃羅怎樣看大衛與約拿單怎樣看大衛完全不同。約拿單看見的是上帝的旨意與未來歷史的走向,他知道他父親所做的是錯的。約拿單的愛是聖潔的、公義的,是以神的心意為重的。掃羅怎樣抗拒大衛,如同希律王抗拒耶穌;掃羅不甘願別人取代他做王,就像希律王討厭耶穌的降生,想辦法要殺死他。掃羅幾次要殺大衛,其中的一次被約拿單知道,約拿單就去告訴大衛。約拿單用射箭的方法,箭射到什麼地方,指示大衛可否留下(參:撒上 20:18-23)。約拿單把信息透露給大衛,掃羅認為約拿單是不孝子。約拿單愛大衛是出於上帝,掃羅殺死大衛是出於魔鬼。上帝透過約拿單愛大衛的心,幫助大衛逃脫掃羅的手。領袖對上要敬,對下要愛。尊敬上司,愛護下屬,這是好的領袖。如果有人對上司非常不恭敬,我是看不起的。有很多人對在上者搖尾巴,對在下者無理地管制、欺壓,這樣的人不是正人君子。對上拍馬屁,對下施壓力,這不是好的同工、領袖。約拿單尊重上帝所興起的,約拿單對大衛說:「將來王位必定屬於你」,約拿單太偉大了!他看別人要做王,他願意順服,這樣的人絕無僅有,歷史上只有一個人如此。當人以愛心對待上帝所興起的,上帝就賜福他;反之,上帝不賜福。
▪️ 真正的歸正──理智、情感、意志的歸正
上帝選立大衛,難道大衛終生毫無過失嗎?大衛是軟弱的人,但大衛的軟弱是在神的許可範圍下,上帝在刑罰、處理他的錯失後繼續用他。掃羅對當滅的物不滅,對當存的不存,當愛的他恨,當恨的他愛。掃羅所行的一切與上帝所行的完全相反,他所喜愛的、所痛恨的與上帝的感情完全相悖。掃羅應當滅亞瑪力人的物,卻留下他們中間最肥的牛、羊。當愛的不愛,當滅得不滅,這就是與神為敵的記號。我們今天能成為歸正的人,我們的理智、情感、意志都應當以神為中心,尊主為大,以上帝的知為己所知的,以上帝的愛為己所愛的,以上帝的旨意為己所行的,理智、情感、意志走在上帝的路上,愛神所愛,恨神所恨,行神所行,棄神所棄。歸正的人是理性歸回真理,感情歸回聖愛,意志歸回神的旨意,行動歸回神的引導。你不要認為你知道歸正的教義就是歸正,那是你理智的歸正,但你感情的歸正、意志的歸正、行動的歸正是沒有的。合神心意的人,他的感情、意志、計畫要符合神的感情、意志與計畫。我年老時很注意下一代要交給誰。如果我弄錯了,這教會再過三十年就完蛋了,因為過了一代,魔鬼就大大做工。你們做教會領袖的,特別在歸正教會做領袖的,我要問:「你的子孫在哪裡?」我完全不是在跟你們開玩笑。求上帝讓我們持守這些重要的原則。
為什麼掃羅在最後危難的時刻求問巫婆,卻不求問上帝?這種態度就像有些人追求的不是神與神的旨意,什麼都可以──選哪個宗教都好,選哪個教會都好,留下遺毒,給撒但留地步。你說:「哪一個是正的,我查不出來啊!」你要一生一世尋求上帝的旨意。當巫婆用法術召喚已死的人,忽然地裡有一個陰魂出來,使巫婆懼怕萬分,大大尖叫、懼怕,巫婆問:「你是誰?」因為撒母耳的出現不是巫婆的法術所達到的果效。掃羅至終的失敗,是出於不尊主為大,用邪術代替上帝。第二天,掃羅打仗的結局,乃照著所顯現的可怕的撒母耳的聲音所說的結局。上帝的旨意人不能違背,上帝永恆的旨意不能被私心代替。你不愛上帝所揀選的人,你也無法改變上帝的旨意。上帝賜福約拿單的後代,保護他的子孫。掃羅是人民選立的王,上帝卻定了合祂心意的王。掃羅死的時候,是被他自己的劍刺殺身亡。掃羅吩咐他的隨從:「我不要死在仇敵的手下,你刺死我吧!」這位以色列的君王有著非常堂皇的從前,最後卻遭到上帝所丟棄,結局相當可怕。這種情況正如同在教會事奉主、作領袖的被上帝丟棄,結局悽涼。約拿單生前與大衛彼此相愛,約拿單還是愛父親的孝子,但當神的旨意臨到,上帝要約拿單愛惜大衛,他就護衛大衛,深願大衛最後成為上帝所膏立的君王。我們不要按自己的喜愛決定我們的感情,因為你可能在無形中得罪上帝,以致招來上帝對你的刑罰。
內文:編自印尼歸正福音教會主日信息20220220,未經講員過目。
📡《聖經中各種審判》- 唐崇榮牧師主講
直播與重播網址
www.youtube.com/ReformedInjili
直播:雅加達上午 07:30 / 中港台新馬 08:30
重播:雅加達下午 16:00 / 中港台新馬 17:00
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