聖靈的奧秘:神恩獨作說 VS 神人合作說(史普羅)

神恩獨作說 VS 神人合作說(史普羅)

第六章 新的創造:聖靈與重生

神恩獨作說(monergism),是指救恩的工作單單透過一位來完成,那就是神自己。字首mon-n就是單一的意思;-ergn則是工作的意思,energy(能量)這個字就是由 -erg 這個字根組成的。神人合作說(synergism)則是指一項工作由兩個或更多的人一起合作完成。字首syn 的意思是「合作」。

我強調這兩者之間的差別,是因為羅馬天主教與馬丁路德之間的辯論,都圍繞著這個主題。也就是:重生到底是神獨自完成的工作,或者是人與神合作所完成的?

當我的教授在黑板上寫著「重生先於相信」時,他顯然支持神恩獨作說。我們都知道,在一個人重生之後,他要運用「信心」和「信靠」來與神合作。但是在信仰之旅的第一步——重生,也就是使人得著屬靈生命的第一步,是神的工作,且單單是神的工作。是神採取主動的第一步,而不是我們。

我們不能在重生之前與這種恩典合作,因為我們沒有這種能力。我們沒有能力是因為我們是靈裡死亡的人。就像拉撒路無法幫助耶穌使他自己起死回生一樣,我們也無法幫助聖靈使我們自己獲得屬靈生命。

很可能今天大多數承認自己是基督徒的人,都認為得救的順序是「相信先於重生」。許多人都勸勉我們要選擇作個重生的人;但叫一個人選擇重生,就像叫一個屍體選擇復活一樣,這種勸勉無異是白費功夫。但我開始苦思教授的論述時,我很驚訝地發現,這種奇怪而確實的教導並不是一個神學界的新發明。我發現奧古斯丁、馬丁路德、加爾文、愛德華滋(Jonathan Edwards)、懷特腓(George Whitefield)等人也有同樣的教導。最令我震驚的是,中世紀的天主教大神學家阿奎那(Thomas Aquinas)也有同樣的教導。這些基督教歷史上的巨人都在這個議題上達成共識,這對我產生很大的震撼。當然!我知道他們都有可能犯神學錯誤,沒有一個人是無誤的。但他們仍然令我印象深刻,特別是阿奎那。

阿奎那被認為是羅馬天主教的「天使博士」,好幾世紀以來,天主教徒都視他的教導為正統的教義。因此,使我覺得他是最不可能贊同這種重生教義的人。但是阿奎那堅持,使人重生的恩典是神自己獨自作成的恩典,而不是出於人與神的合作。阿奎那也論到預備的恩典,但在解釋這個詞的時候,他認為這樣的恩典是先於信心的,這就是使人重生的恩典。以弗所書對這個議題的論點是:

在這段經文中,保羅提到重生發生的時刻:是在我們靈裡死亡的時候。使徒保羅的這句話如一道閃電,徹底擊碎了一切想要把重生的第一步歸功於人類的嘗試。我們再次得到提醒,死亡的人是沒有能力與恩典合作的。除非一個人先重生,否則他就不可能產生信心。這和耶穌對尼哥底母所說的話並沒有衝突。除非一個人先重生,否則他就不能看見或進入神的國。如果我們認為信心先於重生,那我們就不只是違背了奧古斯丁、阿奎那、馬丁路德、加爾文、愛德華滋以及許多神學家的教導,更是違背了保羅以及我們主耶穌自己的教導。pp103-106

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R.C.史普羅

史普羅/史鮑爾(R.C. Sproul,1939-2017)

林格尼福音事工(Ligonier Ministries)創辦人及總主任 曾任美國改革宗神學院(Reformed Theological Seminary)神學教授多年,美國長老會(Presbyterian Church in America)牧師芝加哥聖經無誤宣言(Chicago Statement on Biblical Inerrancy)起草人之一。史普羅牧師是當今美國重要的教會領袖,透過四十年的講道、廣播、電視、書籍、雜誌等事工,吸引無數的年輕人歸向基督,也藉著哲學史、神學、聖經研究、護教學、基督徒生活等課程,幫助人認識神與神的聖潔,成為靈命成熟的基督徒。 史普羅牧師厭惡假冒為善,他總是誠實地面對自己的罪惡,並仰賴神奇妙的恩典。他講道充滿真理與愛、熱情與能力,誠實而具有說服力;他不只教導真理,更安慰、鼓勵、勸勉信徒,並在眾人面前高舉耶穌基督──這世界唯一的拯救,而不高舉自己。 史普羅牧師雖常為跌倒的羊群流淚,但他凡事盼望,對基督的復活與再來充滿信心。他正像基督在地上時那樣,憂愁卻不失喜樂。

史普羅中文譯著: 《教我如何不信他》(改革宗) Reason to Believe 《神學入門》(更新) Essential Truths of the Christian Faith 《認識預定論》(校園) Chosen by God 《神的聖潔》(中主) The Holiness of God 《耶穌是誰》(中主) Who is Jesus? 《主,我願像你》(中主) Pleasing God 《基督徒與倫理》(中主) Ethics and the Christian 《恩愛情深:締造良好婚姻生活》(中主) The Intimate Marriage 《基督徒的人生觀》(橄欖) Lifeviews: Understanding the Ideas that Shape Society Today 《有效的禱告》 (大光) Effective Prayer

史普羅其他書籍精選: John (St. Andrew’s Expositional Commentary) (約翰福音講道集);Acts (St. Andrew’s Expositional Commentary) (使徒行傳講道集);Romans (St. Andrew’s Expositional Commentary) (羅馬書講道集);Knowing Scripture (如何讀聖經);The Truth of the Cross (十字架的真相);Scripture Alone: The Evangelical Doctrine (唯獨聖經);Justified by Faith Alone (唯獨因信稱義);What is Reformed Theology?: Understanding the Basics (認識改革宗神學);Surprised by Suffering (苦難的真相)

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摩西與燃燒的荊棘(史普羅)

歡迎加入史普羅博士獨特的學習之旅,他將帶觀眾一同探索聖經中主要的主題、事件和人物。《從塵土到榮耀》提供了聖經真理的全景,是幫助你理解聖經內容的起點。《從塵土到榮耀》可以激發你學習聖經的熱情,為你提供新的洞見,並提高你閱讀、理解和將聖經應用於生活中的能力。史普羅博士說:「我相信《從塵土到榮耀》是林格尼爾福音事工所製作的最重要的教學工具。我們的禱告是,願本系列能夠促進你對上帝的認識和愛慕。身為基督徒,我們被呼召成為傳講聖道的人。我的希望是,《從塵土到榮耀》將鼓勵、激發並幫助你明白聖經,從而使聖經作你的主人。」

回歸根本是件有益的事。說到福音派基督教,其根源就是十六世紀的新教宗教改革。正如當時的改教家反抗羅馬天主教腐敗的教導,今天的福音派本身也需要一場現代的宗教改革。在《改革宗神學是什麼?》這一系列中,史普羅博士簡單地介紹了改革宗神學。簡單地說,改革宗神學就是新教改教家的神學,也是正統福音派的核心。正如司布真說過的,改革宗神學其實就是與聖經一致的基督教。

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《明白聖經》使我們知道勤奮地研讀上帝的話語是每一位信徒的特權和義務。這提醒我們說我們有特權,同時也有責任要正確地解讀聖經。史普羅博士告訴我們,聖經的解讀就像其他科學一樣,是有規則存在的。他提到一些指導原則來幫助我們正確地明白、解讀並且應用聖經,並使用聖經中那些經過時間驗證的原則來說明該如何發掘出聖經內容的真正含義。本系列內容對於剛開始讀聖經的人、或是經驗豐富的人而言都是很好的研究工具。

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COVER-蒙上帝揀選─-史普羅1-6集 中文發音中文字幕版本 繁簡

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COVER 上帝的聖潔(中文字幕中文發音)-01

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林格尼爾福音事工史普羅博士於一九七一年成立的國際基督徒門徒訓練機構,為的是要裝備基督徒去清楚地表達自己相信什麼、為何相信、如何實踐以及如何分享信仰,宣揚上帝的聖潔是林格尼爾福音事工的核心宗旨。我們的使命、熱情與目標就是去幫助人們更加認識上帝與祂的聖潔。

上帝呼召祂的百姓心意更新而變化。正是由於這個原因,我們追求要在當今文化、哲學、護教學、道德和教會歷史的背景下,宣揚上帝在聖經中所啟示的榮耀。

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