10.耶穌所做的事 - 12 - 再臨 史普羅
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耶穌所做的事(史普羅)
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再臨
今天是「耶穌所做的事」這一系列的最後一堂課
我們要來看的是耶穌在末世的再臨
屆時祂將會完全立定祂的國度
祂在世上的工作已經透過十字架和復活而完成了
祂也已經升到天上去,坐在父的右邊了
不過,這還不是結局
到末世的時候,祂將會回來完成祂國度的工作
好幾個世紀以來
教會都將耶穌的回歸稱為神聖的盼望
這一點我要講一下
耶穌的回歸是我們的盼望沒錯
是我們渴望發生的,等不及要經歷的
新約聖經最後一句話也是說:
主耶穌啊,我願你來
不過,「盼望」(hope)這個詞在英文中
意思是指一件我們很期待、很希望它發生的事
但我們無法確定它究竟會不會真的發生
你可以問我說某個球隊今年會不會贏得世界盃
我會回答你說:我希望會,但我不敢肯定
然而在新約聖經中
希臘文單詞“elpis”
也就是被翻譯為「盼望」的這個詞
它的意思當中一點也沒有不敢肯定的成分
新約聖經所說的盼望
講的是上帝所應許要成就的事
上帝的應許是絕對會如實應驗的
毫無疑問
這就是我們的盼望
這個盼望是上帝賜給我們的,是聖靈所賜的
這樣的盼望絕對不會落空,絕對不會使我們羞愧
這樣的盼望是神聖的
這個神聖的盼望,就是盼望耶穌再臨的應許
新約聖經有很多內容都與耶穌的再臨有關
我們只有一堂課的時間
沒辦法把所有相關的層面都詳細看過一遍
不過我想
至少要帶各位來看保羅寫給帖撒羅尼迦教會的信
裡面有提到耶穌再來的事
我們先來看帖撒羅尼迦前書
從4:13開始,保羅提到說:
論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道
恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣
既然我們信耶穌死了,復活了
那些已經在耶穌裏睡了的人
上帝也必將他們與耶穌一同帶來
我們現在照主的話告訴你們一件事:
我們這活著還存留到主降臨的人
斷不能在那已經睡了的人之先
因為主必親自從天降臨
有呼叫的聲音和天使長的聲音
又有上帝的號吹響
那在基督裡死了的人必先復活
以後我們這活著還存留的人
必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇
這樣,我們就要和主永遠同在
所以,你們當用這些話彼此勸慰
我剛剛讀的這段保羅所寫的內容
就是一般所說的被提升天
被提升天就是耶穌再臨的時候
聖徒被提到空中與祂相遇
我認為有非常多錯誤或虛假的資訊
圍繞在這段經文周圍
關於被提升天有些事情我們必須弄清楚
首先,耶穌回來的時候,是肉眼看得見的
是有身體的
而且是以勝利的姿態出現
不會像第一次降臨的時候那麼卑微、不起眼
祂回來的時候,將會是帶著勝利
帶著權能,帶著榮耀,駕著榮耀的雲降臨
祂的回歸將是公開的
是肉眼可以看見的
上次聚會中我們談到了祂的升天
在祂升天的那座山上,天使對門徒說:
加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?
這離開你們被接升天的耶穌
你們見祂怎樣往天上去,祂也將怎樣回來
也就是說祂的回歸是肉眼可以看見的
祂當初是在榮耀的雲中升天離去的
所以祂回來的時候也會駕著榮耀的雲降臨
有個觀點在現在的教會中非常盛行
這觀點認為說保羅在帖撒羅尼迦前書這邊講的
就是被提升天這件事
到時候教會將會被提到半空中
持續盤旋在空中三年半或七年
或是在整個大災難的時期都會一直盤旋在空中
到最後,耶穌還會再度降臨到地面上
也就是說耶穌的二度降臨可以分成兩個階段
我認為這種觀點嚴重誤解了
使徒保羅在帖撒羅尼迦前書這邊所講的內容
我曾經跟這一派觀點的主要代表人交談過
對方教導的是「災前被提論」
很多人都對這種觀點感到興奮無比
這個觀點認為,在大逼迫和大災難到來之前
教會就會被提升天
免受一切將要到來的災難之苦
我跟那位代表人談話的時候
我說:請回答我一個問題
我從來沒看過聖經有哪邊提到災前被提論這件事
你可告訴我你是從哪得到這個結論的嗎?
他的回答讓我印象深刻
他對我說:我沒辦法告訴你相關的經文
但是我從小就是受這樣的教導的
我說:我們的神學應該要來自聖經
不是來自小時候上的主日學課程吧
如果保羅這邊講的被提升天是一件秘密進行的事
那這個秘密也未免太不隱密了
因為他在這邊提到說耶穌降臨的時候
會有天使呼喊還有號角吹響的聲音
還有榮耀的雲彩
所有在基督裡睡了的人都將復活
大家都會看見祂
這根本就不是秘密
這個事件將會是眾所皆知的,沒有任何隱藏
那麼被提升天這個用詞是怎麼回事呢?
經文提到說:主必親自從天降臨
有呼叫的聲音和天使長的聲音
又有上帝的號吹響
那在基督裡死了的人必先復活
那些活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡
在空中與主相遇
也就是說,在基督裡死了的人和還活著的人
之所以被提到天上,不是為了要離開
而是為了要迎接耶穌的再臨
祂並不是將我們帶離開這個世界
我們被提升天,是為了要跟祂一起凱旋歸來
如果你有去過巴黎,就會知道
巴黎最重要的古蹟之一就是香榭大道上的凱旋門
如果你有去過羅馬,就會知道提圖斯凱旋門
古羅馬帝國境內另外還有好幾座凱旋門散落各方
凱旋門的意義是什麼呢?
古代羅馬軍隊從羅馬出發
前往外國從事軍事行動、展開征服作戰時
都會帶著羅馬的軍旗,軍旗上寫著SPQR
“Senatus PopulusQue Romanus”
也就是「為羅馬元老院與人民而戰」
意思就是說,在當時羅馬人的認知裡
軍隊的戰果並不只屬於統治羅馬的政治領袖而已
同時也屬於每一位羅馬公民
大家都有權享受相關的利益
軍隊前往外地作戰,通常一去就是兩、三年
在外四處征討
然後到了回國的時候
軍隊會帶著俘虜一起回去
士兵會用繩子綁著俘虜,並讓這些俘虜排成一列
然後軍隊就這樣帶著俘虜前進
到了羅馬城外大約一里的時候
軍隊會先紮營
然後派一個報信的先進到城裡的元老院去
報告說:我們的軍隊回來了
並且有帶著一群俘虜回來
於是整個城市
就會開始準備要迎接羅馬軍隊的凱旋歸來
當時的羅馬人會怎麼準備呢?
他們會趕快建造一個大型凱旋門
讓打勝仗的英雄們可以穿越而過
進入城市中心
還不只這樣
他們還會在城市四處擺放花環和芳香劑
藉此掩蓋那些汗流浹背的戰俘身上所發出的惡臭
整個城市都會準備好來迎接軍隊的凱旋歸來
當一切都準備好的時候
就會有人吹號角當作信號
號角一吹響,城內的羅馬公民就會走出羅馬城
走到軍隊紮營的地方
和士兵們一起歡欣鼓舞地走進城市,穿越凱旋門
這個意思就是說他們有份於羅馬軍隊的勝利
這就是保羅這段經文所使用的詞語
他的意思就是說當耶穌帶著榮耀權能回來的時候
所有聖徒,無論是死的或是還在世的
都會被提到空中與祂相遇
但不是為了停留在半空中
而是為了加入祂凱旋的隊伍
與祂一起享受勝利的喜樂
當你受洗的時候,要知道洗禮有雙重的象徵
洗禮首先象徵說你與耶穌一同承受苦難與羞辱
同時也象徵說你將會與祂一起得榮耀,被高舉
使徒保羅警告我們說,如果我們不願意
與耶穌一同承受苦難與羞辱
那麼我們就無份於祂的榮耀了
保羅對帖撒羅尼迦教會說:
你們很擔心那些過世的弟兄姐妹
擔心說他們是不是錯過了耶穌的凱旋歸來
也就是在末世的時候,耶穌一切事工的總結
不用擔心,那些人將會首先復活
在基督裡睡了的人將首先復活
然後才輪到那些活著還存留的人
活著的和已去世的都將一同被提到空中
然後一起以得勝者的身分降臨到地上
這才是保羅想表達的意思
接著在帖撒羅尼迦後書中
保羅不得不糾正當時非常普遍的一些誤解
在第二章中,保羅寫說:弟兄們
論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裡聚集
我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信
說主的日子現在到了
不要輕易動心,也不要驚慌
不要讓任何人用甚麼法子欺騙你們
因為那日子以前必有叛教的事
並有那不法的人,那沉淪之子出現
他抵擋上帝
抬舉自己,高過一切稱為神或受人敬拜的
甚至坐在上帝的殿中,自稱為上帝
我還在你們那裡的時候
曾把這些事告訴你們,你們不記得嗎?
現在你們也知道那攔阻他的是甚麼
為要使他到了時機才出現
因為那不法的隱祕已經運作
只是現在有一個阻擋的
要等到那阻擋的被除去才會發作
那時這不法的人必出現,主要用口中的氣滅絕他
以自己來臨的光輝摧毀他
這段經文中提到的不法之人
有時候被稱為敵基督
這不法的人來,是靠撒但的運作
行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事
並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐
因他們不領受愛真理的心,使他們得救
故此,上帝就給他們一個生發錯誤的心
叫他們信從虛謊
使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪
保羅說基督再臨之前,必定會有叛教的事盛行
所謂的叛教,與異教並不一樣
異教徒是指那些從來沒有相信基督的人
而叛教,則是指有些人曾經宣稱自己相信基督
也屬於有形教會的一份子
後來卻離棄了福音的真理
我們都知道,教會有可能背棄福音
教會有可能一開始看起來很敬虔、也很符合聖經
但過了一段時間之後
卻開始接受異教的思想,異教的觀念
和異教的行為模式
然後離棄最根本的真理
變成完全沒有教會的樣子。這就是叛教
我要說清楚,真正的基督徒,真正信主的人
他們不會完全離棄信仰,永遠作個叛教徒
我所說的叛教,是那些跑進教會裡
只在嘴巴上說自己信基督、後來又背棄基督的人
這才是叛教
叛教的事情,基本上每個時代都會有
不過上面那段經文說的是特別嚴重的離道反教
耶穌即將再臨的時候
教會裡面會發生很多叛教的事
也因此,許多人認為我們如今距離基督的再臨
已經非常近了
因為現在我們國內就有許多主流教會
正在發生叛教的事
也不只是在我們國內而已
歐洲和其他多地方的教會也都是這樣
保羅在這邊同時也提到說:
不要讓任何人用甚麼法子欺騙你們
因為那日子以前必有叛教的事,並有那不法的人
那沉淪之子出現
他抵擋上帝,抬舉自己
高過一切稱為神或受人敬拜的
甚至坐在上帝的殿中,自稱為上帝
保羅這段話提到的那個人
就是我們一般所說的敵基督
根據新約聖經的觀念
敵基督的意思不僅僅止於抵擋基督而已
在英文中
「敵」的意思是「反對」、「敵對」
但是在希臘文中
它的意思是「敵對」或「取代」
也就是說這個敵基督不只是敵對基督而已
他還妄想著要取代基督,想要自立為基督
甚至坐在聖殿中自稱為上帝
也因此許多人認為敵基督是來自宗教界的人
就像撒旦會偽裝成光明的天使一樣
這個敵基督也會以大善人自居
但事實上卻是想要掏空耶穌的權柄
保羅接著說
這位敵基督,這位不法之人,沉淪之子
一定會出現
保羅說:
那不法的隱祕已經運作
新約聖經其他地方也說:
那敵基督者的靈現在已經在世上了
也就是說有許多比較小的敵基督出現了
然後隨著時間過去
在末世的時候將會有一位最大的敵基督出現
就是最邪惡的敵基督
這個敵基督將會靠撒但的運作,行各樣的異能
迷惑那些沉淪的人,而不是屬真理的人
保羅也告訴我們說這個不法之人將會被消滅
主將會用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光消滅他
所以我們不用等到那場離道反教的事結束
不用等到敵基督帶來的災難過去
主耶穌會回來了
因為經文說敵基督在世上作亂的時候
基督就會降臨
並且用祂的榮光和祂口中的氣息
也就是祂話語的大能,消滅敵基督
這就是我們的盼望
這個盼望決不會落空,一定會成就
RTV Taiwan/易漢倫
授權

Ligonier Ministries
https://zh.ligonier.org/
翻譯配音:RTV Taiwan
4. 明白聖經(史普羅)
《明白聖經》使我們知道勤奮地研讀上帝的話語是每一位信徒的特權和義務。這提醒我們說我們有特權,同時也有責任要正確地解讀聖經。史普羅博士告訴我們,聖經的解讀就像其他科學一樣,是有規則存在的。他提到一些指導原則來幫助我們正確地明白、解讀並且應用聖經,並使用聖經中那些經過時間驗證的原則來說明該如何發掘出聖經內容的真正含義。本系列內容對於剛開始讀聖經的人、或是經驗豐富的人而言都是很好的研究工具。
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4. 明白聖經(史普羅)