律法主義跟反律法主義(傅格森)
非常有趣的一件事是，在創世記三章的經文中，撒旦從未稱呼神為雅威。所以這裡有些弦外之音，正在轉移我們對主角的注意力，轉移守約慈愛的神，在這非常微妙的扭曲。神被扭曲為一位會愛你，慷慨待你的神，「只要」你有達到標準。
唯獨聖經(史普羅)
「唯獨聖經」這個教義並不是改革宗神學獨有的神學原則，正統的福音派群體都認同這個真理。
爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？(麥安迪)
雅各在此談到兩個爭戰，第一個是在內心的爭戰在我們百體中，第二個就是真的有一個外在的戰爭，而內在的戰爭會帶來外在的戰爭。爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？〈雅各書四1~5〉麥安迪
維持神論在其他所有教義中的純正(史普羅)
我認為這就是改革宗神學最獨特的地方，就是改革宗神學鍥而不捨地致力於維持神論在其他所有教義中的純正。
預告片：改革宗神學是什麼1（史普羅）
你很難不發現大部分福音派教會的敬拜都很空洞，敬拜的對象從上帝變成自己，信仰的主要焦點也是如此，講道也變成了心理學演講，教會的信念逐漸失喪，實用主義成了主流，無法以敏銳的思想去剖析文化，而且還沉浸在，荒謬不合理的事當中。
沒有愛心的真理是不存在的(傅格森)
唯一會因為對真理執著而圍繞在你身邊的人，要不是那種對聖經認知很膚淺的人，要不然就是那些半瓶水響叮噹的人。
鍾馬田的一生：烈火中的邏輯
鍾馬田：
沒有熱度的光
是不會影響任何人的
沒有光的熱度
是沒有永恆的價值的
講道是什麼？
講道是火熱的邏輯
軟弱：通往真實力量之門 西敏神學院2019畢業典禮勉勵詞（ 大衛•鮑力生博士）
我對你們最深的盼望就是，在你們的個人生命和對他人的事工中，你們都不會害怕公開地表現出軟弱，好叫神自己的能力覆庇你們。
超自然的敵人(傅格森)
就像二次世界大戰那樣，有參戰過的老兵都記得，在那場戰爭中有一個關鍵的時刻，決定了戰爭最後的勝負會是如何，那個關鍵時刻也被稱為「D日」。在D日之後，有一段期間，雖然關鍵的戰役已經打贏了，但盟軍仍然持續承受大量的傷亡。
自殺是永不得赦免的罪嗎？(傅格森)
我認為我們可以清楚明確地說，聖經所謂永不得赦免的罪，並不是指自殺。我之所以這樣說，是因為耶穌是在非常特殊的情境下，談到這個內容的。
