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每一年我們慶祝主耶穌的復活，繼續不斷思想其中的意義。這樣的例行崇拜是使我們感到厭煩，或是使我們體嘗到永無止息的新鮮感？基督已經復活，基督的復活帶給被黑暗壟罩的歷世歷代一股新鮮的生命力，有一個含有最大盼望的最大改變，因此人人開始感到為主而活的意義。

我今天要特別提兩個人做講道的中心，一個是在受苦基督面前的彼拉多，另一個是在受苦基督面前的強盜。彼拉多、強盜、耶穌這三個人在同一個時代活著，一個是從天上來，人類不認識的上帝的兒子，一個是人類歷史中擁有巡撫地位的彼拉多，另一個最被咒詛、輕看，是最大的罪人，你想這三個人怎麼會活在同一個時代？是偶然的嗎？我相信是上帝的安排，是上帝的旨意，是上帝的引導，藉著這三個人對全世界歷史成千上萬的人講話。講什麼呢？世界的歷史有一個中心的位格，叫做耶穌基督。耶穌基督所造的人都要反映他們對耶穌基督的看法是什麼。

印尼歸正福音教會受難節崇拜會 摘錄(上)

這是主耶穌對以弗所教會的使者所傳遞的信息。七個教會之中，以弗所教會算是最好的，唯一的缺點是失去愛心，當這個教會再把愛心得回的時候，這個教會就是上帝最喜愛的教會。

從耶穌基督進入客西馬尼園，一直到第二天早上九點被釘在十字架時，在這十二個鐘頭內受盡了人類最大的羞辱、最深的痛苦，受到最可怕、最下賤之人的批判、逼迫、審判、鞭打、侮辱、出賣，甚至被不公義的人收受賄賂、下毒計將他釘在十字架上。這樣，耶穌基督在十字架的犧牲，在各各他山上赤身被釘、流血受難，就是人類最大的羞辱。

這是主耶穌對以弗所教會的使者所傳遞的信息。七個教會之中，以弗所教會算是最好的，唯一的缺點是失去愛心，當這個教會再把愛心得回的時候，這個教會就是上帝最喜愛的教會。

當耶穌從死裡復活，把真正的盼望帶到人間，「我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠」（啟1:18），教會的主為教會而死，又為教會而復活，這是永活的主，他的復活保證我們對他的信仰不是虛空的，不會令我們失望，他的復活把我們帶進永恆的生命，「因為我活著，你們也要活著；我在哪裡，叫你們也在那裡」（約14:19、3）成為我們生命永遠的保障。

這三個問題：一、他們對主的認識發生問題；二、為什麼這些人所行的神蹟有果效呢？三、為什麼這些奉主名傳道、趕鬼、行神蹟的人，是與天國無份、與主無關的人？

主說：「你稱我是主，與我是不是你的主，完全是兩回事」。

「很抱歉，我們不得不對你說，美國神學家、傳道人擁有的神學造詣寬三千英里，卻只有二英寸的厚度，什麼都談，什麼都懂，但每件事都談得相當膚淺。即便美國這麼強大、這麼有錢，有這麼多禮拜堂與基督徒，你們的信仰卻相當膚淺」。