7. 親密婚姻（史普羅） - 6─男人與女人的角色

親密婚姻：男人與女人的角色
歡迎各位再次一起來
探討基督徒的婚姻
今天是本系列
最後一次的聚會
我把比較有爭議的內容
都留在今天
今天我們要來探討的
就是男人與女人
在婚姻中的角色
我認為我們必須要探討這件事
這在新約聖經中也有記載
而且近年來
這件事成了一個頗具爭議的主題
所以我要帶各位來看看
保羅寫在以弗所書
第五章的教導
我們從第二十一節開始看
經文內容是這樣說的：
當存敬畏基督的心
彼此順服
這節經文通常被視為
是在連接保羅
於前文與後文中的教導
有些人認為這節經文
可以引導我們
解讀後面的經文
這節經文教導
我們要彼此順服
然後下一節經文說
妻子要順服丈夫
之後說兒女要順服父母
因此有些人說
這段經文真正的意思是指
我們基督徒在所有關係中
無論是雇主與員工
主人與僕人
兒女與父母
都要有互相順服的態度
因此這段經文要這樣解讀：
作妻子的
當順服自己的丈夫
作丈夫的
當順服自己的妻子
我沒有時間
從非常專業的角度來詳細解說
這段經文的涵義
不過我要讓你們知道我的立場
我認為這種說法
是嚴重地扭曲了經文
我會稱之為出於
絕望的解經
要不是我們現在的文化
在關於男人與女人的角色上
有那麼多爭論
我不認為有任何人
會這樣解釋這段經文
因為如果我們照這種說法來看的話
就會把經文解讀為：
父母要順服孩子
正如基督是教會的頭
教會也是基督的頭
用這種說法來看
整段經文的話
最後會變得
非常怪異又混亂
毫無道理可言
相反地，教會歷來
對這段經文涵義的共識
都認為使徒是在說
每個基督徒都在某些時候
需要互相順服
因為我們都不是
至高的那一位
在許多場合和情況中
我必須順服
別人的權柄和領導
在許多身分當中
我們都是要順服別人的
我們來看看使徒
在這裡命令我們做甚麼
並且要注意到
他是這樣開頭的：
當存敬畏基督的心
彼此順服
說真的
關於這段經文的爭議
有件事令我感到非常害怕
就是有許多人
竟然憤怒地說：
使徒保羅
以為自己是誰呀？
竟敢命令作妻子的
要順服丈夫？
這些人非常生氣
我說：冷靜，冷靜
如果這段經文
是出於保羅的
大男人主義和個人見解
那他寫這段經文
就真的是驕傲至極了
我們也就能合理地
對這個教導發怒了
但是要小心
如果基督真的像祂自己
說的那樣
祂說的都是真理
祂說：天上地下
所有的權柄都賜給我了
如果上帝的權柄賜給了耶穌
耶穌又把權柄賜給了使徒
那麼我們頑固地反對這段經文
就不是在反對哪位
猶太拉比的見解了
而是在反對上帝的律法
如果這是上帝的話語
那麼我們就必須謙卑地聽從
對上帝心存敬畏
說了這些
我們來看看
為什麼有這麼多爭論
圍繞著這段經文
在一開頭
保羅說：
你們作妻子的
當順服自己的丈夫
如同順服主
多數基督徒女性
對後半段沒甚麼意見
她們都很願意
順服基督的權柄與領導
但是保羅說
這邊要注意的是
妻子要順服丈夫
順福丈夫的程度
要像順服耶穌基督那樣
對基督的順服
是非常徹底的順服
這給了丈夫
非常特別的權柄
這個類比繼續下去說：
因為丈夫是妻子的頭
如同基督是教會的頭
所以就像基督是教會的頭一樣
丈夫也是妻子的頭
我看過許多人
為了要逃避這個命令
而發展出各式各樣的說詞
不過在新約聖經
和希臘文當中
作頭的意思十分明確
就是指身居領導
並擁有權柄的地位
我認為這段經文是在說：
在家庭中
丈夫是一家之主
這並不是說
丈夫可以任意妄為
也不是說
丈夫可以踐踏妻子
把妻子當作奴隸
而是說家庭裡
最主要的權柄與領導責任
是在丈夫身上的
如果妻子不順服的話
這段經文很明顯地指出
如果妻子不順服的話
就是不順服上帝
這個命令是上帝給的
所以我說我很害怕
聽到有作妻子的
這麼強烈地反對這節經文
如果她們反對的是我
那沒關係
如果她們反對的是別人
也沒關係
但如果她們反對的是上帝
那就是非常、非常嚴重的問題了
另一個疑問就是：
妻子是不是在所有情況中
都必須順服丈夫？
我在福音派基督徒當中聽過
有人教導一種指揮鏈的關係
這觀念認為這種順服是絕對的
無論丈夫要妻子做甚麼
她都必須去做
如果丈夫叫她去當妓女
她也必須敬虔地順服
去當妓女
如果丈夫不允許她
每個主日早上去教會
她也必須照單全收
先生女士們
這完全違背了聖經
要我們順服上帝的教導
聖經中確實有
不同層級的授權
上帝是最大的
祂授權給基督
基督授權給使徒
聖經也說
這世上一切的權柄
都是源自上帝的
聖經要我們順服
並且尊榮在上位的統治者
順服官長的命令
但聖經同時也清楚地說
我們只有在兩種情況下
必須順服這些在上位者
就是他們命令我們
去做對的事
或是禁止我們去做錯的事
我換個說法
一個女人，或男人
當在上位者
命令他去做上帝
所禁止的任何事情
或禁止他去做上帝
要他做的事情時
他就可以不順服在上位者
當上帝的命令與世上統治者
的命令有衝突時
我們不但可以抗拒
世上的統治者
也一定要抗拒
懂我的意思嗎？
在新約聖經中
基督命令祂的使徒去傳福音
於是他們就開始傳福音
然後地方官員來找他們
要他們停止傳福音
他們怎麼回答？
我們該聽從上帝
還是聽從人？
答案非常明顯
如果上帝的命令
和人的命令有衝突
我們必須順服上帝
所以如果有丈夫
命令妻子去當妓女
那妻子不但可以抗拒
也必須要抗拒
如果丈夫不允許
妻子主日去教會
上帝要每一位信徒
都重視主日聚會
因此妻子就必須抗拒丈夫的要求
但如果丈夫是
命令妻子不可以去
禮拜三晚上的崇拜呢？
這會讓她不高興
讓她不舒服
讓她失望等等的
但是上帝沒有命令她
每週三要去教會
這並不是聖徒每星期的聚會
所以在這件事情上
妻子就必須去順服丈夫
妻子有自己的意見
但她要透過
順服丈夫的權柄
來展現出她對上帝
與基督的順服
這裡有個可以讓女性
感到安慰的細節
我覺得上帝蠻有幽默感的
祂說：作妻子的
當順服自己的丈夫
祂不是說
你必須順服別人的丈夫
別人的丈夫對你並沒有權柄
作妻子的
當順服自己的丈夫
我喜歡「自己的」這個詞
因為它的希臘文是
“idion”
也就是「個人特質」
一詞的由來
它的意思是一個人
特有的氣質
是獨一無二的
“idion”同時也是英文
「笨蛋」一詞的由來
所以如果翻譯出錯的話
就會變成：
作妻子的
當順服你的笨丈夫
彷彿上帝是說：
我知道你丈夫很笨
但我要你為了我的緣故
去順服你的丈夫
在我們文化中我常聽到
所謂平權式的婚姻
我想不到有甚麼
比這更糟糕的事了
因為在雙方權柄
相等的情況中
就沒有誰有權
做最後的決定了
而墮落的我們
在這種情況下最常做的
就是永無止盡地爭奪權柄
雙方拼命搶奪更多的主導權
但上帝已經安排好了
上帝說
權柄與領導
是我賦予男人的
我不確定這到底是特權
還是特別沉重的責任
我有些話要對女性說
我知道過去幾十年來
女性都深深地為一件事所苦
就是許多男人
錯誤解讀了這段經文
以為說既然
上帝要女人順服男人
那一定是因為
男人天生就比女人優越
這完全不是真理
聖經所說的那種
分工合作的順服
從來沒有包含低人一等的意思
就連我們有關
上帝位格的神學也說
聖子順服聖父
聖靈順服聖父與聖子
這當中完全沒有
誰比誰低等的意思
並不是說聖靈的神性
比聖父和聖子還低
所以在婚姻中
女人的尊嚴、重要性和價值
都沒有低於男人
如果有與此不同的教導
那就是錯解了聖經的命令
許多男人扭曲了自己的角色
亂用聖經來合理化自己的暴行
這種事層出不窮
女人鄭重地表示說她們受夠了
所以我們常聽到女性的訴求
我覺得我們確實要聆聽
不過各位女性
你們也要了解一下男人
我之所以提到這點
是因為多數男人開不了口
根據一些心理醫學研究指出
美國男性平均作噩夢的次數
比女性多上五倍
這跟我們的主題有甚麼關聯？
請容我接著說，在這些噩夢中
美國男性最首要的恐懼
就是要養家糊口
我不認為大家都了解
這件事的意義
有人說每當男人聚在一起
私下聊天的時候
他們會聊到運動
聊到工作，聊到女人
但他們絕對不會聊到說：
我好害怕
我不知道
我能不能承擔得起這個責任
因為男人從小受的教育
就告訴他們
一旦他站在教堂裡
站在牧師和會眾面前
宣誓說：
我正式娶這個女人作我的妻子
這對他來說，就是承擔責任
從此他就有責任
要讓妻子和小孩
都過上豐衣足食的生活
有件事我得承認
我發現說
我在人生中最擔心
的事情之一就是金錢
我擔心的
不是說我有沒有
足夠的錢買新車
我擔心的是如果我過世了
我留下來的錢
夠不夠我老婆用
我有沒有足夠的錢
讓我的小孩受教育
並且填飽肚子？
我覺得能夠感受到
這些責任帶來的壓力
這是文化教導我的
但也不只是文化
從伊甸園開始
歷世歷代的人都是這樣
女人是被創造為幫助者的
不是僕人
她被創造為伊甸園的皇后
亞當是國王
夏娃並不是女傭
她是皇后
她是伴侶，是合作夥伴
也是幫助者
管理伊甸園的重責大任
主要是落在亞當身上
各位
這件事可能會讓女性
覺得難以理解
這表示我不夠資格嗎？
不是的
我結婚二十五年來
我老婆的想法常常跟我不一樣
她知道我是家中
要向上帝負責的一家之主
但我們還是常常意見不合
她不是木頭或石頭
她是活生生的人
上帝要我尊重她的想法
上帝要我尊重她的意見
尊重她的身分
當她不認同我的計畫
或決定時
如果我故意忽略她的意見
還說：喂
女人就乖乖站好別講話
這不是合乎聖經的態度
我們要溝通
我敢說我們大多數的決定
都是一起做成的
這二十五年當中
大概只有三次
是我們無法達成協議的
這時我就會說：
老婆，必須做出決定了
責任由我承擔
所以我必須請你順服
幸好那幾次我老婆都說：
好吧
我知道這很困難
不過上帝
確實是這樣規定的
教會怎樣順服基督
妻子也要怎樣凡事順服丈夫
據我所知
這句經文還算容易理解
看別人做總是比較輕鬆
我老是覺得女人的角色
比較好扮演
有時我希望我只需要
順服老婆就好了
讓她當家裡負責做決定
與領導的人
困難的部分來了
注意看上帝對男人說甚麼：
你們作丈夫的
要愛你們的妻子
如果經文停在這裡
好像也不錯
但經文是說：
要愛你們的妻子
正如基督愛教會
為教會捨己
我從沒遇到哪個女人會說
如果她的丈夫
像耶穌一樣的話
她會很難順服他
作妻子的永遠不需要擔心
耶穌會利用她
耶穌絕對不會以暴力對待她
她絕對不會被虐待
也不會被毆打
根本不會有虐待這種事發生
身為丈夫的你和我
上帝對我們說
我們有責任要愛我們的妻子
就像耶穌愛教會一樣
耶穌有多愛教會呢？
你們看
耶穌被高舉到天父的右邊
這表示說
祂坐在宇宙的寶座上
祂有責任要掌管整個宇宙
因為萬有都是本於祂
倚靠祂，歸於祂
你們能想像
每天都要統治
管理、經營整個宇宙
是多龐大又複雜的一件事嗎？
有哪個作丈夫的
比耶穌更有理由說：
我工作太忙了
忙到沒時間跟我老婆講話
你說行嗎？
這位要管理整個宇宙的耶穌
卻應許說祂會聆聽
祂新婦的每一個禱告
祂也確實這麼做
祂聆聽祂的新婦
祂在乎祂的妻子
祂非常在乎祂的妻子
祂甚至為了她
捨了生命
我比較習慣領導
而不是追隨
因為我發現
這世上
我願意追隨的人並不多
但當我確實發現
有非常值得景仰
值得尊敬與信任的人時
我總是感到興奮
在我開始追隨別人之前
我認為有件事要先釐清
我可不想追隨別人進入陷阱
我也不想用真心的付出
去換取別人對我的背叛
但是追隨一個
願意為你死的人
你們知道
這有多令人安心嗎？
這就是我必須
對我妻子負的責任
我必須愛她
不只是感覺上的甜蜜而已
而且，我對待她的方式
還必須讓她感受到
我已經準備好
要為她犧牲生命了
有沒有發現這件事是雙向的？
對我們而言，為妻子捨命
對她說：為了你的幸福
我已經準備好犧牲自己了
這是很困難的
如果妻子
在每件事情上都與你作對
那麼對你而言
愛妻子就更加困難了
同樣的道理
妻子也很難順服一個
她不信任的丈夫
如果在我的婚姻中
我完全負起我的責任
不再老是拿聖經
去要求我老婆
而是專心遵行聖經
對我的要求
並且認真面對自己的責任
開始像基督愛教會
那樣來愛我老婆
我老婆大概就不會
再不順服我了
同樣地，我認為
如果她全心全意地
扮演好幫助者的角色
她就會發現我更願意
犧牲自己去愛她了
她再也不用擔心我的惡言惡行
我真的是這樣認為的
我知道幾年前
有一本書震驚了基督教圈子
甚至在世俗文化中
也產生了巨大衝擊
就是瑪拉貝爾·摩根寫的
《完全女人》
這本書談到說
妻子要用各種創意的方法
來跟丈夫相處
例如盛裝打扮地
站在門口迎接丈夫
但書中的內容卻被當作笑話
男人都喜歡她說的
但女人都不喜歡
於是可憐的瑪拉貝爾
就收到了
各種惡意郵件和電話
事發之後
她整整兩天都躺在床上哭泣
非常悲慘
身為男人的我在
《完全女人》這本書中
有看到這麼一句話
我永遠也忘不了
她這句話是寫給作妻子的
她寫說：女人，關鍵秘訣就是
你丈夫並不想要你的建議
他要的是你的仰慕
我可以想像
有很多女性
讀了這句話以後非常憤怒
她們會說：看吧
他根本不重視我的建議
他只想要我整天拍他馬屁
他只想要我把他捧成英雄
我可以想像
許多女性讀了這本書之後
會覺得自己被貶低了
嘿，女人
你的丈夫不想要你的建議
他只想要你的仰慕
你們知道嗎？
我不確定他是否真的
不想要你的建議
但我知道他肯定
想要你的仰慕
我讀了那句話
心想這個女人真懂男人
因為男人的自尊心
是用易碎玻璃做的
世上最脆弱的東西
就是人類的自尊心
在人類的兩種自尊心當中
我認為
男人的自尊比較脆弱
假如我問一千個人說
我表現得如何
就算九百九十九個人
都回答說我做得很好
但只要我老婆說：
呃，差強人意
我就會苦不堪言
我想要我老婆仰慕我
而她想要我疼愛她
她想要我珍惜她
她想要我尊榮她
某種意義上
這句話很容易被誤解
上帝要我當她的基督
而不只是當她的白馬王子
要作她的祭司
因為使徒接著說：
你們作丈夫的
要愛你們的妻子
正如基督愛教會
為教會捨己
要用水藉著道把教會洗淨
成為聖潔
這並不是說
我只需要把她洗淨
幫助她改變就好了
而是說我同時也必須
保全她的完整
因為我最後
必須把她獻給基督
並且說：這就是你當初
賜給我的新娘
我不敢在她身上留下瘀青
我不敢在她身上留下暴力
帶來的傷痕
我希望我最後可以
把我妻子完整地獻給耶穌
因為這才是祂要的
婚姻不是戰場
婚姻不是在搶奪權柄
婚姻是上帝創造的
要讓夫妻兩人成為一體
保羅接著說：
丈夫也當照樣愛妻子
如同愛自己的身子
從來沒有人恨惡自己的身子
總是保養顧惜
這就是我的責任
要保養顧惜我的妻子
這樣就能榮耀基督
並且使婚姻圓滿了
翻譯配音 / RTV Taiwan

授權
Ligonier Ministries
https://www.ligonier.org/

原文：Marriage (R.C. Sproul)
© Ligonier Ministries. All rights reserved. Used by permission.

翻譯：易漢倫 / RTV