9.耶穌的比喻(史普羅) - 12 - 三個僕人的比喻

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耶穌的比喻(史普羅)

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三個僕人的比喻
今天這個比喻,是本系列最後一個要探討的比喻
它同時也是馬太福音當中篇幅最長的一個比喻
這個比喻連同另外兩個比喻
都是耶穌用來警告人們說祂的到來將會十分突然
就像我在上次十個童女的比喻中說過的
有可能我們活到末日那天,看見祂的到來
或者,我們在那之前就死了
但死後第一個看到的畫面也將會是耶穌
我們不知道自己甚麼時候會死
我們身為基督徒,都應當預備好迎接耶穌的到來
因為我們一死,就要面對耶穌了
就算沒死,到了末日那天也是要面對祂
好,我們來看這個按才受託的比喻吧
從馬太福音25:14開始
天國又好比一個人要往外國去
就叫了僕人來,把他的家業交給他們
按著各人的才幹給他們銀子
一個給了五他連得,一個給了二他連得
一個給了一個他連得
然後就往外國去了
那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千
那領二千的也照樣另賺了二千
但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了
過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳
那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:
主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千
主人說:好,你這又良善又忠心的僕人
你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理
可以進來享受你主人的快樂
那領二千的也來,說:主啊,你交給我二千銀子
請看,我又賺了二千
主人說:好,你這又良善又忠心的僕人
你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理
可以進來享受你主人的快樂
那領一千的也進前來,說:
主啊,我知道你,你是個嚴厲的人
沒有種的地方也要收割,沒有播的地方也要收穫
我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡
請看,你的原銀子在這裡
他的主人回答他說:你這又惡又懶的僕人
你既知道我沒有種的地方也要收割
沒有播的地方也要收穫
就當把我的銀子放給兌換銀錢的人
到我來的時候,可以連本帶利收回
奪過他這一千來,給那有一萬的
因為凡有的,還要加給他,叫他有餘
沒有的,連他所有的也要奪過來
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡
在那裡必要哀哭切齒了
關於這個比喻,首先我要說的是
我希望各位都能看得出來
這個比喻並不是在講上帝所賜的各種恩賜或能力
這裡提到的「他連得」(talent)
不是指我們擁有的才能
而是一種貨幣單位
是當時猶太人社會當中最大的貨幣單位
僅一他連得就已經是非常大的金額了
一他連得是當時許多人一整年的工資金額
故事中這位往外國去的家主
有足夠的金錢可以雇用這些僕人
並且還有能力把大量的財富託付給僕人看管
他給其中一位僕人五他連得的錢
這筆錢可不小
然後他又給另外一位僕人兩他連得的錢
再把一他連得交給第三個僕人
故事說他按著這些僕人的才幹,把錢託付給他們
他根據這些僕人做生意的能力來分配金錢
有些人認為這個比喻強烈地支持資本主義
這個比喻當然沒有反對資本主義
但我不認為它是在勸導我們實行哪一種經濟制度
例如資本主義
不過資本主義與這個比喻有個共同點
就是它們都有延遲享樂的原則
以及把金錢當作工具來投資的原則
使你的金錢能夠為你效勞
藉此增加你的財富
這些原則會使你厭惡任何浪費的行為
和無意義的花費
以及立即享樂的觀念
因為秉持這種觀念的人一領到薪水後
就馬上把錢都拿去買最新奇的玩具了
資本主義提倡的是透過智慧與精準的投資
來增加你的資源
資本主義和這個比喻同樣都認為
就像我該才說過的
你要使你的金錢為你效勞
你要謹慎地使用你所擁有的資本
並且要用它們來賺取更多的價值
而不是減損它們的價值
故事中這位家主要僕人去精打細算
做有智慧的投資
這樣他們才能用家主給的錢去賺更多錢
才能夠結實纍纍
這些錢是家主給的,家主託付金錢給他們
因此他們並不是這些金錢的主人
這些錢只是暫時託付給他們而已
這也說明了基督徒身為管家的原則
在古代,身為管家的人
雖然房子不是他的
但是主人全家的收支都是由他管理的
他主要的職責就是在“oikonomîa”這方面
「經濟學」或「經濟」的英文
就是從“oikonomîa”這個希臘文來的
它的原意就是家法或家規
所謂的「管家」就是從這個詞的含意衍伸而來的
管家就是被派來管理主人全家的事情
他負責管理各種物品
但他並不是這些物品的主人
同樣的道理,基督徒認為我們所擁有的一切
包括我們的技能和才幹,都是上帝所賜的
上帝給了我們這些恩賜
並呼召我們作這些恩賜的好管家
早期我在一間基督教大學教書的時候
我記得我給學生出了一個考試
考完之後,至少有五個考得不好的學生來找我說:
教授,我很抱歉我沒有準備好這次的考試
但我希望您別讓我不及格
我希望您知道我心裡是很愛主耶穌的,我也盡力了
老實說,上禮拜我沒有讀書
因為我忙著去傳福音給未信主的人
所以我這次考試才會考差
這就是我經常從學生口中聽到的東西
我都會告訴他們說:
看來你很了解唯獨因信稱義的道理
我希望你明白,就上帝的國度而言
稱義的唯一方法就是信心沒錯
但在這間教室裡,要稱義就只能靠行為了
我很高興你愛耶穌
不過我也希望你對他的愛足夠促使你
更勤勞地作時間的好管家
並且認真地讀書準備考試
善用祂賜給你的才能
我發現福音派的基督徒當中有個廣泛流行的觀念
就是認為說我們只需要有一顆溫暖的愛心就好了
而且因為唯獨因信稱義
所以我們基督徒都不用講求行為
你讀了福音書,怎麼會沒有注意到
我們的主非常強調結果子這件事呢?
不結果子的樹,下場就是被砍掉丟進火爐裡
基督徒的身分是憑他所結的果子而識別出來的
而不是憑他所說的話
也就是看這個人究竟是不是個有真信心的好管家
身為基督徒,我們必須勤勞
在宗教改革時期出現的其中一個觀念
就是路德所說的信徒皆祭司
他提出這個觀念並不是要廢掉神職人員
他知道神職人員有他們特殊的呼召與功能
他們主要的職責就是要裝備聖徒去從事各種侍奉
也就是說每一位基督徒都有自己的侍奉崗位
每一位基督徒都必須參與教會的宣教任務
你或許不是個善於傳福音的人
你或許沒有特別出眾的恩賜
但是你仍然有責任要在傳福音的任務中貢獻力量
遊手好閒的人在天國是沒有容身之處的
我擔任一個基督教組織的主席四十年了
這是我所體會到的
每次我開除同工的時候
都會有人說基督教組織是不應該開除任何人的
說這樣不符合基督教精神
讓我把話說清楚吧
甚麼工都不做、毫無貢獻才是不符合基督教精神
宣教任務是一項崇高的呼召
高過任何世俗的工作
所以如果我們允許自己在這個任務上毫無貢獻
那就實在是太懈怠了
我的助理莫琳女士會幫我過濾每一通來電
所以有些人對我說:真的很難用電話聯繫上你
你好像比美國總統還忙耶
我回答說:很高興聽到你這樣說
這是有原因的
因為我的工作比美國總統的工作還更重要
我的職責是要照顧上帝的百姓
我必須照顧他們屬靈上的需求
我將來是要向上帝交帳的
所以有教導恩賜的人,就當專心教導
有講道恩賜的人,就當專心講道
有慷慨恩賜的人,就當慷慨待人
我們每個人都有聖靈的恩賜
每個基督徒都有,都是為了教會的事工
當耶穌再次到來的時候,我們都要向祂交帳
不是像比喻中這些僕人,單純只針對錢財的部分
而是我們從祂所領受的所有東西
在這一切的東西上我們都有責任要作好管家
我必須問各位
如果今天晚上你就必須向耶穌交帳
你會有甚麼感想?
耶穌說:我給了你這個能力
我給了你這個機會
我給了你這個任務
你處理的怎麼樣呢?
這就是故事中發生的事:家主回來了
他對那領了五他連得的僕人說:
事情辦得如何了?
那個人回答說:
這是您當初給的五他連得,我又多賺了五他連得
讓您的財富加倍了
這段時間我一直都在忙著做生意,東奔西跑
非常用心地賺錢
耶穌怎麼回答呢?
如果是現代馬克思主義版本的耶穌
受到勞動價值論的影響,大概會說:
你這個貪婪的傢伙,竟敢賺取利益?
我才不想看到利益呢
我要你去參加一個非營利組織
請仔細聽這個家主怎麼回答
你有多希望聽到耶穌對你說這些話呢?
做得非常好,你這良善的僕人
你這忠心的僕人
你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理
可以進來享受你主人的快樂
能夠聽到耶穌對你說這些話,那會是甚麼感覺?
如果耶穌在審判的時候看著你,對你說:
我認識你。你可以進來,我很高興看到你
做得好,忠心又良善的僕人
你沒有讓我失望
我交給你五個他連得
你用它們另外賺了五他連得
你把這些不多的東西管理得十分妥當
因此我要把許多東西都交給你管理
你可以進來享受你主人的快樂
接著是第二位僕人
這位僕人說:主啊,您給了我二他連得
現在我這裡有四他連得
耶穌對他說了同樣的話:
做得好,又良善又忠心的僕人
你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理
可以進來享受你主人的快樂
然後就是這個比喻的高潮
就是那個領了一他連得的僕人
他交帳的時候只有滿嘴的藉口
甚至還控訴他的主人,說:
主啊,我知道你是個嚴厲的人
沒有種的地方也要收割
我本來就不會在我撒種的地方收割
我把田地買了下來,付錢給別人去做
我在我沒有撒種的地方收割
在我沒有播的地方收聚
主啊,所以我很害怕
怕得要命,我怕我會把這一他連得弄丟
所以我就在地上挖了一個洞,把錢藏在裡面
我現在就去把錢挖出來給您
讓您知道我一毛錢都沒有弄丟
可以把您交給我的錢全數還給您
你很害怕?
你不敢承擔風險嗎?
難道你不知道,如果不承擔風險
就無法用我交給你的錢賺取更多錢嗎?
風險是一定會有的
而你的恐懼讓你把我的錢全都藏在地底下
你至少可以把錢拿去銀行吧
放在銀行也很安全
你也可以在交帳的時候把利息拿來給我
所以主對他說:
你這又良善又忠心的僕人
不對
你這又惡又懶的僕人
你這怠惰的僕人
你既知道我沒有種的地方也要收割
沒有播的地方也要收穫
那你就應該把我的錢存入銀行
到我回來的時候,可以連本帶利收回
把他那一他連得奪過來
交給那有五他連得的
因為凡有的,還要加給他,叫他有餘
凡有貢獻的,都會得到更多福分
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡
我們本身全部都是沒用的僕人
若沒有上帝的恩典,我們一點貢獻也做不出來
祂是主人,祂把錢交給這些僕人去管理
他們不是這些錢的主人
這又惡又懶的僕人連原本的一他連得也被拿走了
主人下達這道可怕的命令:
把這無用的僕人丟在外面黑暗裡
你們都知道這是指甚麼
就是下地獄的意思
在那裡無法享受主人的快樂
在那裡只能哀哭切齒了
這個下場真的很可怕
耶穌說這就是不結果子的下場
這種人自稱有信心
卻沒有結出與信心相稱的果子
沒有貢獻的僕人
下場跟前一個比喻裡愚拙的童女一樣
我不知道各位的想法
但我肯定不想被丟進那個哀哭切齒的地方
我希望我能聽到主對我說:
做得好,你這又良善又忠心的僕人
可以進來享受你主人的快樂
RTV Taiwan/易漢倫

授權

Ligonier Ministries
https://zh.ligonier.org/

翻譯配音:RTV Taiwan

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