上帝和他的祝福

專注於神和祂的祝福，包含兩個要點：首先, 神自己本身就是道德的標準；其次，神的行動示範了道德的標準。讓我們詳細解釋這兩個要點。

上帝的屬性

首先，我們要肯定神自己本身就是對與錯，善與惡的至終標準。基於此，我們否定有來自神以外而存在的終極道德標準，也就是說神不需要符合其他別的標準，才能被認為是”良善”的。我們所強調是，神無須對祂自身以外的標準負責；每一件合於神屬性的事就是良善和正確的，不然的話, 就是邪惡和錯誤的。讓我們透過約翰一書一章5到7節中來明白這個觀點:

 神就是光， 在他毫無黑暗…… 我們若說是與神相交， 卻仍在黑暗裡 行， 就是說謊話， 不行真理了。 我們若在光明中行， 如同神在光明中， 就彼此相交， 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。（約翰一書1章5-7節）

將神隱喻為光，主要就是一個道德的寫照。黑暗等同於罪惡與謊言；光明代表真理與純潔。這段話語描繪了神的屬性是絕對的完美，沒有任何罪惡；它也描述罪就是違背神的本性。就這段經文和其他類似的經文看來，我們可以說神的屬性就是良善與公義的標準和楷模；而基於同樣的理由，我們就不得不裁定那些與神的屬性相悖逆的事都是罪惡和不義的。

上帝的作為

我們著重於在神和祂的祝福的第二個要點，就在於神自己的行動彰顯出道德標準。神表達贊同何謂正確和良善的主要方式之一就是給予祂祝福；同樣的，祂借著收回祝福，降下咒詛，表明祂對邪惡不當之事的憎惡。聖經裡多次的提到這個原則的運作。例如利未記26章3節，講到神與以色列人立約，若是以色列人“遵行神的律例，謹守神的誡命，” 神應許將要賜給他們極大的祝福，但是，在同一章的14節中也提到，神警誡他們，如果他們不遵行神的律例，謹守神的誡命，一切可怕的咒詛將會臨到他們的身上。讓我們來聽聽利未記26章14到16節中提到的咒詛：

你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例， 厭惡我的典章， 不遵行我一切的誡命， 背棄我的約，我待你們就要這樣： 我必命定驚惶， 叫眼目乾癟、精神消耗的癆病、熱病轄制你們……（利未記26章14-16節）

在這一章裡有多處的經文提到不同的咒詛，一次比一次更可怕。然而神預告這些咒詛，為的是要警誡那些拒絕遵行神的誡命和藐視與祂有立約關係的人。在這段經文中，雖然神沒有宣告說不順服神就是邪惡，敗壞，或不義；然而，按著神對那些背逆祂的人所施予的可怕審判，那確實是我們從這資訊中可得到的唯一結論。我們若查考聖經，看神是怎麼啟示良善與邪惡的標準時，會發現對於正確合宜或錯誤不當的事情，聖經往往是記述神對那些行為的反應，而不是清楚標明何為良善，何為邪惡。因此我們若注意神的祝福與咒詛，就會更清楚的認識許多經文裡包含的倫理觀。

在當今世界裡，依據聖經作抉擇是極富有挑戰性的。我們會不斷地感到我們自己被各樣影響牽動著，其中許多的影響即不承認上帝的權柄，也不理會祂的良善。然而，作為基督徒，我們必須認定神的良善，在我們倫理解決擇中必定要追隨它。一個非常有説明的方式，就是通過使用規範準則，情況處境，和存在動機的綜合角度來處理倫理抉擇。當我們將這些基本的角度融入我們的思考方式中，就能夠預備我們面臨複雜的倫理問題時，仍然可以作出明智的合乎聖經原則的決定。

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(台灣場)第三千禧年:地方教會進行領袖栽培和門徒訓練

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台灣場資訊

第三千禧年神學教育資源中心簡介

理查L．柏瑞特博士，是IIIM神學教育資源中心的創始人和主席。他是位於美國佛州奧蘭多改革宗神學院的舊約系主任，且任教於密西西州傑克遜和北卡州夏洛特校園。他是美洲長老會(PCA)按立的牧師，他教導和訓練教會領袖的足跡遍及全球。柏瑞特博士在Roanoke學院獲文學學士，就讀於威斯敏斯特神學院，並在維州協和神學院獲道學碩士。他在哈佛大學獲得其舊約研究的神學博士。柏瑞特博士任《英文新國際版改教精神研讀本聖經》（NIV Spirit of the Reformation Study Bible）的總編，《新生命聖經英譯本》（NLT）的翻譯之一。

他所撰寫的書籍包括：《清醒的禱告》、《將人的心意奪回》、《尊貴的設計》、《他賜給我們故事》、《歷代志上下》注釋書、《哥林多前後書》注釋書。

我帶來一些好消息。在拉丁美洲、非洲、前蘇聯、與亞洲地區，教會正在蓬勃的發展。在2050之前，全世界將會有一半的基督徒，他們會分布在拉丁美洲跟非洲，在中國也已經有八千萬至一億位基督徒，數十年後，蘇聯也將成為世界最大的基督教國家之一。在傳統穆斯林國家，基督教信仰也正在快速的成長。雖然這些數目字激勵我們，但這也代表我們將面臨巨大的挑戰。因為這些區域的領袖，很少機會學習聖經，接觸健全的神學，在上帝的教會中，我們需要受優良裝備的牧者。

安干達地區牧師：我們缺乏裝備，不知道作什麼，沒有清楚的方向，沒有健全的裝備，缺乏健全的根基作教導。

前蘇聯地區協調員：我們需要這樣的裝備，我們國家非常需要基督教教材，我們國家非常需要基督教教材，當然我們會倚靠聖靈明白聖經，但同時也需要從外來的資料，對我們講解，他們已經明白的真理。

拉夫文特，美國世界宣教中心創辦人，估計在北美之外至少有兩千萬位牧者無法接受適當的裝備，雖然世界上多數的牧者都真誠地要事奉基督跟教會，但因缺乏對聖經健全的了解，正確的認識基督教神學，這會使他們落入各樣嚴重的問題。

陳彪牧師：基本上在中國，需求非常大，但缺乏教育水平，人們無法分辨什麼是，符合聖經的教導，什麼不是聖經的教導。

阿拉伯地區牧師：我甚至看過帶領，福音派教會的領袖，去異端聚會，如摩門教跟耶和華見證人，基本上因為，缺乏穩固的神學根基。

基督徒用很多方式，試圖處理這議題，好的策略必須延續，問題是無法滿足，這龐大的需求。許多年來，全世界的關鍵領袖，來到北美跟歐洲神學院，但很少人回到，自己的家園中事奉。

宣教士飛到，世界各地培訓牧者，但因為還有其他職責，他們常常缺乏工具跟時間，來完成這使命，建立神學院跟聖經學院，來滿足世界各地的培訓，年度預算是150億美元，我們必須尋找更有效的方式，在教會快速發展地區，有效的裝備牧者，在十六世紀，抗羅宗的改革者，為基督大發熱心的一群。使用當時最先進的科技：活字印刷術，把健全的教導傳遍歐洲，延續宗教改革的精神，我們也應當使用，今日最先進的科技，藉著多媒體、衛星、網路，我們現在可以裝備，全世界的牧者，觸及世界每一個地方，教會牧者能夠接觸媒體，跟全球溝通，藉著宗教改革的風範，我們今日的優勢，我與朋友們一同創立了，第三千禧年資源中心。第三千禧年的目的是：建立健全多媒體神學課程，用英文、西文、中文、俄語與及阿拉伯文，在接下來的十五年，我們的課程的特色是：

• 第一、我們擁有神學院的水準，能滿足教會的需求，精良的裝備，可靠的領袖。
• 第二、我們的課程是由當地傳道人，翻譯、錄製、監製、發佈，使用當地的語言。
• 第三、我們的課程是影像導向，每一堂課都經過精心設計，地圖、圖表、圖片。

在我們的認知中，唯獨第三千禧年教育中心，製作這類的培訓課程，非常棒的教學，每個人都能明白，我們可以全力散佈，用網路發佈到所有的地方，也有容易複製到電腦的光碟，把課程待到任何地方，使收到教材的人，也能夠更進一步的發佈給別人。五年來我們製作初期的課程，在一些國家中做測試，我們建立多國語言網站，高水準的培訓影片製作。再次，來自許多宗派的牧師，從東歐、亞洲、非洲、拉丁美洲，表達他們的感謝與熱誠，並詢問是否有更多的教材。我們把課程寄給非洲尚比亞的聖經學院，我們收到很多來信，很多信表達學生會反覆看整個系列的課程，八個小時的影片，六次八次十次反覆看，因為他們飢渴想要學習，並且感恩。這幾年來的初期事工，證明藉著上帝的幫助，第三千禧年教育中心，能夠建立優良的神學課程，裝備全世界的教會領袖，這目標非常高，但藉著你的代禱，奉獻與支持，我們可以把健全符合聖經，的教導傳遞到全世界，用嚴謹的神學，服事下一個世代。

耶穌在離開門徒升天之前，他吩咐門徒，要使萬民作他的門徒，為他們施洗並教導他們。第三千禧年教育中心，我們正在盡本份，實現這大使命，你願意好好禱告思考，是否願意加入我們，在全球訓練基督的門徒。

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