《傳道書：重返伊甸園》，扎克・艾斯懷

第八章：日光之下的教會

「神果真住在地上嗎？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」（王上八27）

在所羅門的時代，神的殿像一棵根扎得很深的樹，為那個充滿喜悅與不安的世界和百姓提供庇蔭。這矗立的聖殿是要提醒每個人，在人失去伊甸園以後，神並沒有放棄世界。

請回想一下，伊甸園裡沒有教堂建築，也沒有口吐惡言的會眾；伊甸園本身就是講台和座位，整個伊甸園就是一座聖殿，讓亞當、夏娃可以在其中全然委身於榮耀那愛他們、也是他們生命所屬的神，且以祂為樂。伊甸園是一個被神分別為聖的地方，神彷彿以祂的喜悅光輝來裝點每一片葉子、每一撮泥土、每一塊岩石或樹皮，以及每一個生物的骨骼和翅膀、鱗片和外殼、毛髮和皮膚。萬物的面貌都散發著喜悅，因它們已從神領受了豐盛的賜福。神的佳音四處發散，萬物欣喜洋溢，園子裡找不到一處陰暗腐朽的角落。伊甸園正是教會原本的樣貌：一個神親近我們，讓我們認識祂的地方。認識祂，我們便得以完全、有歸宿。

在理想的情況下，我們的教會建築（無論是磚瓦、石頭，還是木材建造的；無論是在廢棄的公車場、祕密的地下室、岩洞或貧瘠的沙地上）都在宣示神沒有放棄我們，也沒有放棄日光之下的殘破世界；相反地，神已經降臨並居住在日光之下，祂與我們一同承受酷熱。雖然祂不必如此，卻仍選擇居住在我們生活的地方。有時因為人類濫用祂的名，使神的殿出現瑕疵，但神的殿仍然象徵著神與我們同在。神在我們鄰舍間設立了教會，這促使我們相信：即使世界遭到破壞和玷汙，我們仍應來到當中聚集、敬拜。

所以，所羅門明確表示（我們也必須如此），神並不等於祂的殿。我們個人的經驗足以告訴我們，那些披著經文外衣的毒蛇也會鑽入我們的屬靈行囊裡。所羅門明確教導我們這一點，就在他（按著父親大衛王的設想）為神建造聖殿、並獻上這殿時，他清楚知道神不會將自己侷限在人手所造的牆垣內。每個人都當明白這一點，免得誤把聖殿當作神本身。所羅門在眾人面前禱告：「神果真住在地上嗎？看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」（王上八27）

（《傳道書：重返伊甸園》，扎克・艾斯懷，改革宗出版社，pp. 199–200）

「舊約傳講福音」傳道書——重返伊甸園 (扎克・艾斯懷)

聖經（舊約和新約）是神前後一貫的啟示，其主題只有一個──就是基督。 

「舊約傳講福音」系列幫助讀者在舊約中看到福音，解明遍佈於舊約中關於基督的啟示。 

傳道書誠實地揭露「沒有神」的生命樣貌，探究人試圖在神以外尋找自我拯救之道，它揭穿我們的偽裝──除去我們的無花果葉；把我們帶向深淵、陷入絕望；揭露「日光之下」生命的虛空，讓我們呼喊：「誰能拯救我？」

札克幫助我們看見，眾人在「日光之下」所尋找的一切答案，都來自「日光之上」，即耶穌的位格與工作。根據基督所成就的工作來閱讀傳道書，使我們看見生命的終極意義是在神裡面，透過基督而獲得，祂戰勝了死亡，賦予生命真正的意義。

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