婚姻解密：對付我們的自我中心(提摩太凱勒)

第二章婚姻的動力

保羅對福音果效的描述非常突出：

並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。（哥林多後書 5:15）

根據聖經，罪的本質就是這樣：為自己而活，不為上帝和我們周圍的人而活。這就是為什麼耶穌可以把整套律法(上帝對我們生活的全部旨意)，總結為兩大誠命。愛上帝，為祂而非為我們自己而活；以及愛他人把他們的需要放在我們自己的前面(馬太福音22:37-40)。

所有人都需要被溫柔和尊重地對待，特別是那些受過傷的人，他們會對粗魯行為非常敏感。然而，我們也需要挑戰所有人去看見，他們的自我中心並非來自傷害他們的人，它只是被虐再被加重了而已，他們也必須處理自己的自我中心，否則就會永遠悲苦。

在今天的西方文化裡，你決定結婚的原因是，你覺得被另一個人吸引，你覺得他或她很美妙，但一兩年之後(或如所常見的那樣，在一兩個月之後)，有三件事情常常會發生。首先，你開始發現這位美好的人多麼自私。其次，你發現這位美好的人也經歷了同樣的事，因為他或她開始告訴你，你多麼地自私。第三，雖然你承認這點的一部份，但你的結論是，配偶的自私比你自己的問題更大。若你覺得曾經生活艱苦、經歷過很多傷痛，那麼這種感受將會更加強烈。你在心裡說：「好吧，我是不該那麼做——但你不理解我。」受傷讓我們淡化自己的自私，而那正是很多已婚夫婦，在過了相對不長的時間之後，就出現的狀況。

所以，接下來要怎麼辦呢？至少有兩條路可走。首先，你可以決定傷口比你的自我中心更根本，所以你下定決心，除非配偶明白你的問題，並且呵護你，否則就沒戲唱！當然，你的配偶可能不會這麼做——特別是如果他或她對你的想法，也差不多剛好一樣的話！所以接下來就會是感情距離的疏遠，以及或許在某種逐漸妥協後的緩和並停火。

你們有一種無言的協議，不去談論某些事情。你討厭配偶所做的某些事情，但只要他或她不在另外的事情上煩你，你就不提。沒人要為對方改變，只有錙銖必較的交換。安於這種關係裡的夫妻，看起來可能是快樂地結婚了四十年，但當要照結婚紀念照的時候，親吻會顯得有點勉強。

與這種休戰婚姻不同的另一個選項，就是下決心視自己的自我中心為更根本的問題，然後以比起對待配偶問題，更嚴肅的方式去看待它。為什麼呢？因為只有你才能完全觸及自己的自私，也只有你才要為它負起全責。

所以每位配偶都應該認真看待聖經，應該做出「捨己」的委身。你應該停止為自私找藉口，應該在它一顯露的時候就把它根除，而且不管你配偶會怎麼做，你都應該如此。若配偶雙方的每個人都說：「我會把我的自我中心，當成婚姻中的主要問題來處理。」你們就有希望得著真正美好的婚姻。p.73-75

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現代的文化要人們去相信每個人都有一位靈魂伴侶、浪漫是成功婚姻中最重要的部分、你的配偶就是要來幫你實現你的潛能、婚姻並不代表永久，只存於今夕、離婚後再重新開始，是解決看起來棘手婚姻問題的最好辦法。但這些當代的預設都是錯的。提摩太．凱勒帶著與他結婚三十七年的妻子凱西的洞見，表明婚姻是一種榮耀的關係，但它很神祕也常常被誤解。《婚姻解密》提供了如何取得成功婚姻的指導，對任何想在今生更深認識上帝和愛的人來說，都是必讀之書。在基督徒的婚姻異象中，墜入愛河的意思是這樣的：它是看著另一個人，瞥見上帝正在創造的那個人，然後說：「我看出上帝要把你做成什麼樣子了，這讓我興奮！我想參與其中。我想在你走向上帝寶座的旅程中，作你和祂的同伴。當我們到達那裡時，我會看著你的華美說：『我一直都知道您會變成這樣的，我在地上就瞥見了，但現在您的樣子真棒！』」每一位配偶都應該看到，上帝在他們伴侶的生命中，透過聖道（就是福音）正在做的偉大事情。然後每位配偶都應該讓他或她自己成為那工作的一件器皿，盼望你們一起站在上帝面前的那一天，看著彼此在無瑕疵的美麗和榮耀中獻給上帝。