那時，大地空虛混沌，還沒有成形，黑暗籠罩著深淵，上帝的靈運行在水面上。（創世記一章2節）
在我們主耶穌基督受洗的這個標誌性的事件中，三個神聖的位格在當中團契相交。我們可以用很多種角度來探討耶穌的洗禮，但我想從認識聖靈的角度來探討。聖靈此處正教導我們哪些關於祂自己的事？
首先，這裡發生的事情和創世記彼此呼應，不是嗎？創世記第一章2節說：「上帝的靈運行在水面上」。所以，如果你曾學過舊約，也曾思考過這件事，你就會聯想到，在耶穌受洗的過程中，聖靈像鴿子一樣飛來運行在祂身上。你可能會想：「這和創世記的創造有某種關聯性」。確實如此。有意思的是，在這個事件後，路加接著插入了耶穌的家譜。這聽起來是不是滿奇怪的？如果你為某人寫傳記，你不會在寫到某人三十歲的生活時突然說：「哦！我忘了告訴你他的家譜了」。你通常會像馬太福音一樣把家譜寫在開頭的地方。關於路加福音和他所記載的家譜，有意思的地方在於，路加追溯了上帝之子，耶穌的血統，一路追溯到了始祖亞當。你明白他在暗示什麼嗎？他在暗示一個事實：我們在耶穌的洗禮中所見證的，意即上帝的靈運行在水面上，然後耶穌開始祂的事工，這整件事其實就是上帝在聖靈的大能中開始了一個新的創造。後來，哥林多後書第五章17節中，使徒保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人」。上帝正在開始一個新的創造，聖靈參與了第一次的創造，現在祂同樣也參與在新的創造之中。
但我在課程中有說過，事情並不只如此。耶穌在約旦河受洗的時候，聖靈降臨、運行在約旦河的水面上。那時聖靈以什麼樣的鳥類形象降臨？一隻鴿子。這是否似曾相識？聽起來好像挪亞的故事，人們相信，通過挪亞，他們可以從自己的掙扎和罪惡的重擔中找到安息。人們心想，挪亞也許就是創世記第三章15節所應許的救主。你記得，當鴿子飛出來停在旱地上時候，挪亞從上帝用來拯救他的方舟中走了出來。挪亞的故事就像一個畫面，還記得嗎？每一個看過這段記載、聽過這個故事的人，就算是第一次聽到，也大概都會對挪亞的故事感到相當難忘。
我記得我們用卡片跟孩子們講述聖經故事的時候，其中一個孩子從此就一直想聽挪亞的故事。人們知道挪亞的故事。在此處，上帝教導他們說那令人失望的挪亞並不是所應許的救主，耶穌基督才是創世記第三章15節所應許的救主，應許將在祂身上得到應驗，祂將在十字架上、在真正和最終的洗禮中親自經歷上帝審判的洪流，聖靈降臨在祂身上，以幫助祂完成這項工作。但也不只如此，你不覺得這個約旦河還具有一些重大的涵義嗎？上帝的百姓曾經跟隨約櫃經過約旦河，然後進入應許之地。上帝從一開始就教導他們，那塊屬於他們的應許之地其實只是一個象徵，指向上帝所立的彌賽亞所將在全地上繼承的一塊更美好的土地。
耶穌在約旦河中的畫面就是聖靈降臨在耶穌身上的畫面，耶穌才是真正要帶領人們進入安息之地、進入榮耀救恩的那一位。因此，福音書告訴我們，耶穌是被聖靈膏抹的。上帝在舊約中就已經給出了這樣的畫面，不僅是創世記、挪亞方舟和進入應許之地的畫面，還有另一個畫面，就是上帝在舊約中興起特定的個人，這些人受了膏抹，受了油的膏抹，這象徵著上帝將以祂的靈膏抹他們來進行特殊的事工，這些人就是先知、祭司和君王。
許多基督徒都聽過這麼一句話：「聖靈是三位一體中被遺忘的位格。」這種說法忽略了教會目前的真正問題，而這個問題在過去幾代教會中並不存在。基督徒知道聖靈，但與對聖父或聖子的認知不同，基督徒並不真正知道聖靈是誰。在這個系列課程中，傅格森博士將通過探討聖靈的身分、聖靈的性情與本質等問題，以及探討我們作為基督徒如何認識祂並與祂相交。
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聖靈是誰？傅格森 (觀看與下載)
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