14.聖靈是誰？ - 05 - 聖三一的團契

友誼在基督徒和非基督徒的生活中都扮演著重要的角色。 擁有朋友和所愛的人是美好的事，你可以在沒有害怕、拒絕和惡意的情況下，和他們分享你心中的各種想法。我們不需要向朋友們解釋自己和我們的情緒。 他們了解我們，就像我們了解他們一樣。聖父、聖子和聖靈以一種無法解釋或複制的方式體驗這種彼此的相愛、透明和傾心。 當耶穌在聖靈中喜樂時，祂對祂的同伴聖靈的事奉感到驚奇，聖靈尋求聖父旨意的實現，使聖靈一生都在培育和保守的救主能夠獲得喜樂，這是聖父從創世以來就為祂預備的喜樂。

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聖靈是誰？(傅格森)

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逐字稿

在這些課程中，我們將耶穌對祂門徒所說的話作為我們的主題。在約翰福音第十四章17節中，耶穌談到了天父給門徒的另一位幫助者，祂指的是聖靈，就是真理的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂。「身為門徒的你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」當我們思考聖靈的事工，以及主耶穌的生命、事奉、成胎、童年、洗禮和試探時，聖經當中多個書卷藉著極大的恩典與能力所要教導我們的其中一件事，就是門徒實際上已經認識了這位聖靈，因為聖靈在耶穌的生活和事工中與他們同在，也參與在耶穌傳道的整個過程中。在這次的學習中，我想查看新約中的幾處經文，首先是路加福音中的經文，這處經文向我們強調聖靈降臨在耶穌身上，裝備祂進行公開的事奉，在耶穌的洗禮中裝備祂進行彌賽亞的工作，在整個事奉的過程中不斷地賦予祂力量。這一點相當明顯，尤其是在耶穌受洗以後。路加福音第四章14節說：「耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，祂的名聲就傳遍了四方。祂在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚祂。」這實際上是一段簡短但驚人的描述，讓人一窺有關於主耶穌的真理，瞭解到祂如何依靠聖靈的大能來表明上帝，我們又是如何靠著聖靈的工作被真實地激勵，靠著聖靈的大能使我們能夠榮耀主。經文緊接著告訴我們接下來發生的事情，第16節講到耶穌來到拿撒勒的會堂，祂站起來要念聖經，「有人把先知以賽亞的書交給祂」，祂就打開，找到一處經文。

無論這是例常的誦讀經文，還是耶穌自己刻意選擇的經文，祂在公開事工的一開始就誦讀了這段驚人的經文，祂能夠簡潔地誦讀出來，同時也被迫只能簡短地誦讀。以賽亞書第六十一章說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」祂把書卷起來，交還執事，就坐下，說：「今天這經應驗在你們耳中了。」我有時會說耶穌的這場佈道是基督教會史上最短的一次佈道，他們聽完就試圖要殺死祂，因為祂所說的貫穿了整個舊約，直到以賽亞站在舊約啟示的高峰。以賽亞書展望未來：「我們一直期待著被聖靈充滿的彌賽亞救主的到來，而我就是祂。」這實在令人著迷，以賽亞書這段經文談到聖靈賦予的能力。實際上，耶穌完成事奉的整個過程都是靠著聖靈的大能來成就的，正是通過聖靈的力量，祂才能將人從罪惡的捆綁中釋放出來，因為聖靈膏了祂，祂能夠向受壓制的人保證說他們的罪孽可以被除去，祂有能力向人宣佈「你的罪赦了」。不僅如此，祂還帶來了恢復，祂像一個全新的人，也作為第二個亞當來爭戰和拯救，祂所做的就是來到那些因墮落而破碎、被壓傷的人面前。有些是瞎眼的，有些是聾子，有些是愚蠢的，有些是殘廢的，有些是癱瘓的。雖然祂沒有醫治所有人，但祂確實打開了歷史之光，讓我們可以瞥見祂在歷史結束時所將做成的事，當祂完全實現救恩和救贖，在信靠祂的男人與女人身上傳遞恢復和復活的大能，直到他們成為上帝創造時要他們成為的樣子。耶穌透過祂的事奉，使我們能夠瞥見這將要發生的事，祂也在拯救那些受壓迫的人。因此，福音的敘述中不時寫到耶穌靠近那些被鬼附的人，使他們擺脫撒旦的壓迫，這壓迫是在人類墮落後造成，以魔鬼撒旦的捆綁作為其結果，不知道你們有沒有發現，聖經其實很少提及撒旦。有些基督徒說聖經中充滿了魔鬼、被魔鬼附身和趕鬼的事情，實際上，聖經很少提及這些事。值得注意的是，這些被鬼附的事件大多是在一小段時間範圍內發生的，也就是在耶穌傳道的這三年當中。想想在格拉森被鬼附的人，他的名字叫群，因為在他裡面有一群鬼，一群羅馬軍隊數量的魔鬼。

需要多少魔鬼去壓制一個人才能使人走向滅亡？一個就夠了。那為什麼那裡聚集了大批的魔鬼？因為耶穌在那裡。如果你把福音的敘述放在整本聖經的背景下來看，你會立刻看到一件事，那就是，在耶穌公開傳道的期間，聖地上邪靈的勢力特別強烈地在活動。為什麼呢？因為這是他們破壞上帝救贖計劃的最後機會。耶穌來到，打敗了他們的主人，因為祂打敗了他們的主人，他們就知道末日已經臨近了。還記得嗎？他們向耶穌呼喊：「時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」他們有這種不祥的預感，是因為耶穌所做的這一切事情都是藉著聖靈的大能完成的。祂在路加福音第十一章20節中說明了這一點，祂告訴我們，祂靠著聖靈的能力完成了這些事情，靠著上帝的能力，也就是靠著聖靈的能力。這兩種說法的意思是一樣的，因為聖經把聖靈跟上帝的能力相提並論。「我若靠著上帝的能力趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。」所以，耶穌是一位君王，被聖靈加添能力，祂正在帶來上帝的國度，並擊敗祂所有的敵人。我認為這會幫助我們理解，耶穌作為末後的亞當、第二位亞當的身分，祂在祂的事奉中所成就的，並不是把祂的能力從神性轉移到人性，那會使祂不再是真正的人，而是某種上帝與人的混合體，但祂藉著完全依賴天父賜給祂的聖靈，便得到能力成為我們的救主。你知道，我們需要在聖經中找到愛慕聖靈的原因。作為基督徒，我們愛慕聖父，作為基督徒，我們愛慕聖子，同時，聖經也教導說我們有充分的理由去愛慕聖靈，正是聖靈賦予耶穌力量才使我們得到自由。

路加福音還有一個小段落談到這方面，同樣值得我們注意。就在路加福音第十章21節，耶穌差派了祂的門徒出去，這群人遠超過12位使徒，耶穌差派了他們出去。他們回來的時候，都對上帝通過他們的事工所做的事感到非常興奮，耶穌賦予他們能力去傳上帝國度的信息。我們得知他們非常興奮，他們說：「主啊！因祢的名，就是鬼也服了我們。」耶穌回答說：「我曾看見撒但從天上墜落像閃電一樣，我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」有能力的恩賜不一定就是救恩的標誌，所以耶穌說：「要因你們的名記錄在天上歡喜。」在這樣的背景下，路加福音第十章21節接著記載說：「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：『父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為祢的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。』」突然間，在路加福音裡，耶穌把我們帶入了一個完全不同的存在秩序，當耶穌看到聖靈的大能通過祂的門徒工作時，祂很高興，祂不僅以自己的靈為樂，也以聖靈為樂。

這只是一個小小的暗示，耶穌與聖靈之間非常特殊的關係，大多隱藏在福音書的表面之下，但在這一時刻卻展露無疑。耶穌因為聖靈而喜樂，你難道不想知道祂在想什麼、在說什麼嗎？我希望，在我們一起認識聖靈的過程中，你有時候會想說：「感謝主。謝謝祢賜下聖靈，聖靈啊，祢比我想像的要美妙得多。」並思考耶穌因為聖靈而喜樂的這件事。這個，我們都有特別快樂的時刻，它們之所以特別，是因為當時我們不是獨自一人，而是有熟悉的人和我們在一起。我們不需要特別解釋什麼，他們就能瞭解我們。你知道那種感覺嗎？你知道我不是土生土長的美國人，有時，我回到蘇格蘭見見老朋友，我會跟他們說：「和不需要特別解釋就能瞭解我的人在一起，真是美好，因為我們已經認識彼此整整一輩子了。」想想你與你熟悉的人同在，那是多麼快樂的時光，你不必解釋自己的過去，你不需要說：「你不知道我為什麼這麼高興，所以請容我解釋。」

從主耶穌成胎的那一刻起，聖靈就一直與祂同在，祂不需要向聖靈解釋任何事情，祂以聖靈為樂，祂對聖靈的作為感到驚歎不已。然後，你也留意到了，祂為此感謝天父，這是被記載在福音書中的偉大的時刻之一。比起其它福音書，約翰福音記載更多這類的內容，但此刻透過路加福音，我們看到耶穌與聖靈相交，祂欣喜若狂，祂也與祂的天父相交，祂感謝祂的天父，因為天父通過聖靈工作，藉此使人們能夠信靠主耶穌。這使耶穌因聖靈而喜樂，並向祂的天父感恩，所以，這是福音書中相當特別的時刻。

這就是為什麼，後來在路加福音第十二章10節中，耶穌會說：「凡說話干犯人子的，還可得赦免」，也就是說，「說話干犯人子」是一個可以得到赦免的罪，「惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免」。祂在說什麼？祂說的是人抵擋聖靈的表現，就是不承認上帝國度的大能已經在主耶穌身上釋放出來了，他們不肯順服主耶穌，也不願信靠主耶穌。這個罪不能被赦免的原因，就在耶穌先前所說的話中，耶穌因聖靈所做的事而經歷喜樂，祂也因著聖靈所做的事感謝天父。在聖靈做事的時候，聖父與耶穌同在，所以當一個人抵擋聖靈時，他抵擋的是聖父、聖子和聖靈，這個，並且不讓主耶穌喜樂。作基督徒和非信徒的區別不就是這麼簡單嗎？無論身為基督徒的我們如何掙扎、跌倒或犯罪，我們都因著上帝的恩典而渴望用我們的生命為主耶穌帶來喜樂。

但為什麼「拒絕讓主耶穌喜樂」是一項滔天大罪？因為聖父最想要的就是給主耶穌帶來喜樂。耶穌因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，使萬有因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。聖父所渴望的就是讓耶穌有說不出的喜樂，聖靈通過使我們信靠耶穌、謙卑在耶穌面前，為耶穌帶來喜樂，所以，那些抵擋聖靈工作的人，就是褻瀆聖靈，因此他們永遠不會被寬恕。

在這一切當中，我們不應該忘記路加在路加福音第二章教導我們的內容，他說耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心都一齊增長。在祂的整個生命歷程中，隨著更大的壓力加在祂身上，更大的試探臨到祂，更大的挑戰來到，主耶穌以聖靈的能力克服了這些挑戰，上帝喜愛祂的心更加增長。這就是聖靈所做的。要仔細想想，聖靈說：「我要使耶穌的人性有能力實現所有的順服和信靠，以至於聖父會說：『耶穌啊，我喜愛祢的心一天天增長。』」

這對我們來說應該不難理解，尤其是對父母而言。打從孩子還小的時候，我們就愛他們了，但是，當他們克服困難，有了自己的一點點的成就時，我們難道不會因此更愛他們一點嗎？會的，我們會更愛他們。有時我會在婚禮上對新人說：「你們倆心裡想說：『我們對彼此的愛已經達到完美的程度了。』但若十年後你們沒有發自內心說：『真不知道我那天在想什麼。』那表示你還沒有開始明白婚姻是什麼。」這不是說我們先前不愛對方，然後才愛上對方，我們此刻就全心相愛了，但隨著我們更深入地瞭解彼此，我們就有了越來越多的理由去愛對方。

奇妙的是，耶穌自己說，祂藉著聖靈的能力來順服上帝的旨意，甚至在聖父轉眼不看祂時仍舊順服。就在那時，聖父喜愛耶穌的心達到高峰。聽聽耶穌在約翰福音說的話：「我父愛我；因我為羊捨命。」那時，假如我們用人性化的方式描繪這段經文，我們可以說天父心碎地唱道：「此時此刻，我真切愛著祢，我的耶穌。」

這就是聖靈所推動的，不僅是使耶穌有能力完成我們的救恩，更是使父、子和聖靈之間永恆的關係，也就是三者在相愛與相互奉獻中所享受極致的喜樂，能在主耶穌身上切實地彰顯出來。因此，藉著耶穌，我們認識了聖父與聖子之間因著聖靈的力量而有的美妙關係；接著，我們也看到主耶穌與聖靈之間的親密、聖靈與主耶穌之間的親密。

當我們想起這就是主耶穌賜給我們的那位聖靈時，我們的心就會充滿敬畏和驚奇。所以，祂的溫柔，祂的恩典，祂表現出這些奇妙屬性的方式都令人驚奇。哥林多前書第十三章就是在描述主耶穌，不是嗎？保羅描述聖靈所結的果子，也確實是在描述主耶穌，因為聖靈從起初就與主耶穌同在，在祂成胎和成長過程中，在隱秘之中，在童女的子宮之中，聖靈一直都與主耶穌同在，在祂的成長和童年時期支持祂，使祂越來越多認識上帝所賜的福，祂人性的能力也越來越增長。聖靈也膏抹祂去事奉，每時每刻、每分每秒、每一天都支持祂，聖靈在祂睡覺的時候照看祂，在祂早晨醒來時，也立刻使祂與祂的父有意識地相交。

因為耶穌是被聖靈膏抹的，正如聖經中那段美麗的經文中所說的，祂周流四方，靠著聖靈行善，祂本身就是良善的。還記得《納尼亞傳奇》中的這段情節嗎？當孩子們驚訝地問說阿斯蘭是不是安全無害的時候，有人回答說：「安全？牠當然不安全，牠是一頭獅子。但牠是良善的，牠是一頭非常良善的獅子。」那就是聖靈在主耶穌裡面所結出的果子，也是我們愛祂的原因，同時也是我們愛聖靈的原因。

天父，感謝祢啟示自己與主耶穌之間親密的關係，也藉著聖靈啟示耶穌與聖靈的親密相交。我們祈求，願我們可以透過聖靈而越來越享受我們與父和祂兒子耶穌基督的相交。我們奉耶穌的名，讚美祢所賜下的禮物，阿們。