14.聖靈是誰？ - 11 - 內在的嘆息

所有的基督徒在他們的生活中都面臨著一股張力，也就是在完全、永久恢復的應許和當前與罪爭戰的狀態之間的張力。然而，重要的是要記住，如果我們獨自一人，不受幫助，那麼我們就不會爭戰，只會失敗而已。由於上帝的恩典，聖靈為我們動工，使我們變成基督的樣式，並在我們的道德弱點上給予幫助。此外，祂並不是偶爾出現，只發揮最少量的力量。相反，正如聖靈住在耶穌身上所做的一樣，聖靈也永久地住在我們身上，願意承擔我們的重擔。

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聖靈是誰？(傅格森)

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逐字稿

這一系列關於聖靈事工的學習現在接近尾聲了，上次我們討論了一節非常重要的經文，就是羅馬書第八章13節。我知道很多基督徒會說羅馬書第八章是他們最喜歡的一章經文，通常，他們這麼說的時候，其實是指羅馬書的最後一部分。我們常常會忽略羅馬書第八章開頭的經文，也會忽略這幾節經文中關於聖靈事工的非凡教導。我們喜歡這樣的想法：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」我們也喜歡這樣的想法：「我們最終的結局是被塑造成上帝的兒子耶穌基督的模樣。」但保羅在羅馬書第八章中所關注的，也包含「上帝如何使我們有耶穌的模樣」，上帝如何使萬事都互相效力，叫我們得益處，也就是上帝最終會將我們轉變成耶穌基督的樣式。這實在是思考聖靈整個事工的一種無與倫比的方式，不是嗎？聖靈最想做的是什麼？聖靈最想做的就是使你更像主耶穌。我向你保證，這可不是一項平常的任務，這會徹底翻轉我們的生命，而且這道路會非常崎嶇坎坷。你記得魯益師如何描繪他成為基督徒的經歷嗎？他說：「我以為我的生命彷彿正在變成一間漂亮的小屋，然而有天突然有人來把牆都推倒了，在這裡搭了一座塔臺，然後所有的一切都改變了。我這才明白，上帝不是要將我的生命變成一間愜意的小屋，而是要把它變成一座宮殿，因為祂要來，並以我們的生命為殿，親自住在其中。」這就是我們需要幫助者的原因之一。保羅在羅馬書第八章就是這樣說的，在此他談到了聖靈給我們的幫助。我希望我們看到這一點，尤其是在我們生命中掙扎的經歷和艱難的處境之下看到這一點。比如，保羅在第18節說道：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」基督徒的生命裡充斥著困難、掙扎和苦難。你可能之前沒有注意到，在羅馬書第八章中，保羅用一種很吸引人的方式表現這一點，那就是隨著這一章的展開，他開始使用「歎息」這個詞。有時候我會想，那些自稱很愛羅馬書第八章的人，可曾好好想過：羅馬書第八章最重要也最常重複的詞之一，就是「歎息」。我們來看看他是怎麼說「歎息」的。第一件事是，他說：「整個受造界都在勞苦歎息，等候上帝旨意的最終顯明。」第22節：「一切受造之物一同歎息，勞苦直到如今。」第二，他說：「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的……」這是說聖靈作為我們最終得救的初熟的果子，「……就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分。」然後，請注意第26節，他說聖靈親自用無可言喻的歎息替我們祈求。請注意，首先這是我們需要掌握的重點，我們會歎息的其中一個緣由正是因為聖靈存在於我們的生命中。不知道今天這種情況是否還很常見，曾有段時間，福音大會的現場時常出現這樣的場景，有些知名的教師會說：「你只需要這幾個步驟就能經歷到聖靈完全的能力，你的基督徒生命將會上升到一個新的高度，屆時所有的掙扎、勞苦歎息、挑戰和困難都會從你的生命中消失得無影無蹤，你的生活就會一帆風順，健康、財富和幸福都是你的。只要你越多的得著聖靈，你就越不會勞苦歎息。」但根據保羅在這裡所說的，我們需要學習回應這樣的教導：「朋友，我歎息的原因正是我有聖靈，正是因為聖靈作為我得到完全救贖的初熟的果子內住在我的裡面，所以我在心裡勞苦歎息，切切地等待被造的萬物得到最終的更新的那一天。」因此，歎息是基督徒生命中無法逃避的一件事。基督徒的生命還處在「未然」的狀態，所以會有這樣的歎息：「主啊，我還是感受得到罪在我生命中的影響，我還在苦苦掙扎，因為我尚未完全聖潔。但主啊，感謝祢，讓我能因此而歎息。」如果有一天在這世上我們不再歎息，這不是因為我們完全得著了聖靈，而是因為我們使聖靈擔憂了。如果你有聖靈的內住，又活在這樣的世界上，那你一定會受到影響而心裡歎息。所以請注意，這種歎息並不是生命倒退的跡象，這種歎息表示基督徒正在恩典中成長。請注意，這也不是出於絕望的歎息，而是出於盼望的歎息。我們盼望那日子到來，不只是盼望那日脫離這個世界，而是盼望到了那日我們會像基督一樣聖潔，那時上帝的靈將會使祂的工作在威嚴和榮耀中得到最終的豐收。直到那日來臨之前，只要我們還在聖靈中等待，基督徒生活的一部分就會是在心裡歎息並等候得著兒子的名分。聖靈的同在是解釋我們歎息的部分原因。第二件要注意的事是，保羅在這裡說上帝會藉著聖靈在我們的軟弱中豐盛地供應我們。這是一個不可思議的教導。保羅在羅馬書第八章前面的部分說聖靈在我們的軟弱中幫助我們戰勝罪。你有注意到第26節中這些特別的單詞了嗎？他說：「況且，我們的軟弱有聖靈幫助。」這裡翻譯成「幫助」的詞，實際上有點削弱了保羅原本所用的動詞的強度，這個動詞很難準確地翻譯。我想我可以這樣說明：在座會說德文的人都知道，德文的其中一個特點就是將不同的單詞組合在一起，就可以產生一個新的詞。希臘文也是這樣的。保羅這裡使用的動詞基本上的意思就是「拿起某物」，但這個詞有兩個介詞前綴，其中一個是syn，意思是「一起做某一件事」；而另一個前綴，說來奇怪，竟然是「相對」或「對立」的意思，也就是說，這個詞的根本意義就是「和某人一起做某事，但又與之對立」。什麼叫作聖靈既和我們一起做事又和我們對立呢？幾年前，我做了一張桌子，實際上，就是買一張桌子來組裝，當時只有我自己，太太和其他人都不在家，他們出了一趟遠門，我想，我組裝完畢後一定會讓他們大吃一驚，但這並不是個好主意。

我太太會說，我實在不擅長做手工，但桌子已經買了。我記得開始裝的時候是下午六點，當時我人在費城，穿著短袖和短褲。晚上六點的時候，我打開了盒子，將所有的零件鋪開，開始照著說明書組裝，但我犯了一個錯，我沒有讀完說明書的最後一頁。剛開始的時候一切都很順利，這個順利的過程持續了六個小時。當時鐘快要走到半夜十二點的時候，我快要組裝完了，也翻到了說明書的最後一頁。如果你讀過說明書的話，你會知道有很多寫說明書的人，他們的母語不是英語。當我翻到最後一頁的時候，我看到說明書說：「接著，請找一位朋友來幫忙。」等一等，要找朋友來幫忙？說明書表示，要請一位朋友站在桌子的一邊，組裝的人則站在另一邊。但是在大半夜裡，我上哪去找朋友幫忙？總之，我要找個朋友跟我一起把桌子翻過來，然後根據第36頁上的指示完成最後的組裝步驟。這就是保羅用那個動詞的意思。我們要做某件靠自己做不到的事，要搬某樣靠自己搬不起來的東西，所以我們需要有人在身邊幫忙，就像說明書上所說的那樣，你需要有個人站在重物的另一邊幫你一起抬。這個畫面多美妙啊！保羅說，當聖靈來幫助你的時候，祂不是全面接管，然後讓你輕輕鬆鬆地享福，什麼都不用做。聖靈不是進入你的腦袋裡取代你，把你擠到一邊去。聖靈要做的救贖工作是貫穿你一生的，祂要做的是在你需要的時候給你力量，使你可以為了上帝榮耀去服事祂。保羅這就好像是在說，聖靈來是要向我們說話。當我們說：「主啊，我做不到，這擔子太重了，我承擔不了。祢要我做的這件事，我沒有能力，我做不到。」聖靈就來了，祂仿佛在說：「我來抬重的那一邊，你去另一邊抬。」通過祂的大能，祂使我們能夠為了上帝的榮耀而活。聖靈在我們的軟弱上幫助我們。所以保羅在之後的二十八節說：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」這太了不起了。想想你的軟弱，回想一下你更年輕的時候，上帝是如何呼召你的。想一想那些在你看來無法跨越的障礙，你說：「我絕對辦不到。」

上帝說：「藉著我的聖靈，你做得到。在你的生命中，我會抬重的這一邊，我會成為你的幫助者。」現在，保羅更進一步說，當我們一步步走信仰的道路時，聖靈是解釋我們歎息的部分原因，聖靈來作為幫助者，在我們的信仰生活中為我們提供幫助。然後保羅用了一種我們所能想像得到的最佳的方式來描述這一點，他說：「聖靈在我們的禱告中幫助我們。」這對於我個人來說是最動人的一點。請看第28節和之後的經文：「我們的軟弱有聖靈幫助。」然後他說：「我們本不知道當怎樣禱告，但是聖靈親自用無可言喻的歎息替我們祈求。」我們在歎息中盼望著最終的救贖，聖靈在歎息中為我們禱告，也幫助我們。仔細想一想會發現，這樣的代禱其實就是在表達我們的軟弱。我們事實上是在對主說：「主啊，我做不到，求祢親自成就。」這就是為什麼我們會屈膝下拜，仰望尋求祂。如果我們覺得自己可以做到，就會靠著自己去做了。因此，替我們代禱，本質上就是在表達我們的軟弱。想一想在詩篇中詩人替百姓代求，實際上都是在表達神百姓的軟弱。但如果軟弱被加倍了呢？假如在我們的軟弱中，用保羅的話說，我們是如此軟弱，以至於我們不曉得應當怎樣禱告。想一想這樣的場景，我們都曾有過這樣的經歷：一想到某人，我們就跪了下來，我們閉上眼睛向上帝說：「主啊，我向祢禱告，但我不知道要說什麼。我應該要這樣禱告？還是應該那樣禱告？」或者，在一個艱難的處境，你被擊潰，完全不知所措，你幾乎是對著上帝呼喊：「上帝啊，這樣的處境讓我不知道該如何開口禱告。我不知道該怎麼做，所以在我的軟弱上，我更加顯得軟弱，因為我完全不知道該如何禱告，也不知道要為什麼禱告。」你注意到他是怎麼說的嗎？如果你的孩子對你說：「我不知道該怎麼辦。」你會把他推到一邊去嗎？我看過有父親對自己的小孩真的就是這樣做的。他們誇口自己的力量，嫌棄小孩的軟弱，把小孩趕到一邊去，說：「滾開，我自己做。」真正的父親是不會這樣做的，神聖的天父更不會這樣。當天父看到我們在軟弱中禱告的時候，祂不會落井下石，而是會就近我們，將祂自己的聖靈賜給我們。保羅說：「聖靈用說不出來的歎息替我們禱告。」然後，保羅給了一段驚人的解釋，他說：「那鑒察人心的……」也就是天父，「……那鑒察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」這是基督徒生命中最大的奧秘之一。「主啊，我不知道要為什麼禱告，也不知道要怎麼禱告。」他說：「上帝不會將你推到一邊，而是會讓聖靈用說不出來的歎息替我們禱告。」因為聖靈知道主的心意，又因為主鑒察我們的心，所以我們甚至可以說，正是當我們不知道該如何為某件事禱告，因而渴望上帝垂聽我們呼求的時候，才是我們心裡要完全按照上帝的旨意禱告的時候，可不是嗎？當我們在這樣的處境當中時，這對我們來說是莫大的鼓勵。這是無可言喻的歎息，但天父完全明白這樣的歎息，所以上帝緊緊抱住我們。我們是祂的孩子，當我們軟弱到不能再軟弱時，我們就明白了何謂「在主的力量和主的大能裡剛強」。當我還是個孩子的時候，我母親的家族是來自一個叫做凱斯內斯的地方，是在蘇格蘭最北邊的一個城鎮。當暑假來臨的時候，當時還是1950年代，蘇格蘭的道路還沒有修得很好。在1950年代，為了從我們所在的蘇格蘭南部去到北部，我們幾乎要沿著整個蘇格蘭海岸線上的公路行駛。我記得，我父親一大清早的時候來叫醒我，我們鑽進車裡，坐在後座的男孩們時不時會這樣喊著：「快到了沒有？」、「還沒呢，還遠得很。」最後，我們終於到了我母親的家鄉。我們在那裡的大部分時間都被親戚趕到一邊去。你記得你七、八歲的時候嗎？大人聚在一起聊天的時候，你總是會被趕到角落去。「小孩要在視線範圍內，但是不要發出聲音。」這確實是我們家的規矩。親戚們都聚在一起，一直在聊天，其實非常無聊。我母親有一位表哥，名叫強尼。強尼在二十幾歲的時候，剛結婚不久就中風了，所以我印象中的強尼叔叔一直都坐在輪椅上。我記得當時七歲的我，坐在房間的角落裡，強尼叔叔坐在輪椅上被推了進來。我記得他唯一可以做的動作就是，當他太太把一杯茶放在他手裡的時候，他能低下頭去喝那杯茶。他沒有用吸管，他可以把茶杯舉起來，有時候茶水會順著他的臉頰流下來，他太太就幫他擦拭，這樣他就能自己喝茶了。關於強尼叔叔，我最深刻的記憶就是他發出的聲音。起初聽到的時候我覺得有點可怕，但後來我覺得很驚奇。他無法說話，但是他會發出一些聲音，既像呻吟又像歎息。我到現在還記得那種聲音，時隔55年之久，我仍然記憶猶新的是，他太太似乎可以完全理解那些呻吟的意思，然後就過來幫助他。當時只有七歲的我還不懂，但後來當我信主之後，我讀到了羅馬書第八章的內容。我們本不曉得當怎樣禱告，在我們心碎到難以向天父表達我們的需要時，聖靈會以說不出來的歎息替聖徒禱告。那鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。這就讓我想到，我們的天父是何等的溫柔，耶穌是何等偉大的救主。祂高升到天父右邊，祂承受了那麼多苦難，祂對天父說：「父啊，我已經完成了祢要我做的事。在我的軟弱中祢與我同在，聖靈幫助我忍受了各各他的黑暗與痛苦。父啊，祢應許我將聖靈賜給那信我的人，求祢將聖靈賜給我所愛的兒女，好叫他們知道聖靈是他們的幫助者。」想想你自己的生活和自己的需要，我們難道不該為此感謝上帝嗎？天父，祢是何等奇妙的一位父親！

祢溫柔地照看我們，我們的救主何等慈愛，祂求祢將祢所賜給祂的聖靈，同樣也賜給我們。我們要在我們的軟弱上讚美祢，雖然我們軟弱，但祢的恩典夠我們用，我們的救主何等慈愛，祂求祢將祢所賜給祂的聖靈，同樣也賜給我們。我們要在我們的軟弱上讚美祢，求祢幫助我們記得：祢的聖靈照著祢的旨意替我們禱告。我們為祂在基督裡的事工感謝祢，奉我們救主的名禱告，阿們。