第一章 神的心
付出巨大代價的赦免(博愛思)
「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路二十三34）
著名的「遺言」
我一直感到遺憾的是，耶穌的十架七言被稱為祂的「遺言」，因為這可能不經意地暗示耶穌並沒有復活，也因此再也沒有說別的話了。耶穌當然復活了。基督教的存在正是這個驚人事實的最好證明之一。並且在耶穌復活後、升天以前的四十天裡，祂說了更多的話。若真要說遺言，這些話才是真正的「遺言」。另一方面，耶穌在十字架上所說的話雖然被誤稱為遺言，仍具有重大意義，原因有幾個：（一）這些話表明耶穌保有清晰的各部分官能，直到最後一刻將自己的靈魂交付神；（二）這些話表明耶穌知道自己的死是世人的贖罪祭；（三）這些話表明耶穌知道自己的死將有效地贖罪。祂對自己的作為感到心滿意足，而不是絕望地死去。此外，這些話也表明，即便耶穌在最痛苦的時候，祂仍關愛他人。
耶穌的十架七言是：
（一）「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路二十三34）
這話是祈求神赦免那些將耶穌釘在十字架上的人。這話顯出救主的仁慈心腸。
（二）「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路二十三43）
這話是對相信的強盜說的，是得救的可靠應許。這話表明，人只要一息尚存，都來得及信耶穌並得救。
（三）「母親，看，你的兒子！」「看，你的母親！」（約十九26-27）
耶穌在此將母親馬利亞交託給門徒約翰照顧。這些話顯出耶穌關心祂的親屬。
（四）「我渴了。」（約十九28）
這話顯出耶穌真實的人性，這也表明祂關心自己死亡的每一方面都要符合聖經對祂的預言。
（五）「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（可十五34；太二十七46）
這話最令人震撼。這話最能顯明在十字架上真實發生的事情。這話傳達贖罪的本質，以及神為我們的救恩所付出的代價。
（六）「成了！」（約十九30）
這句話最為重要，因為它不是指耶穌的生命結束了，彷彿說「完了」，而是指祂完成了贖罪祭。正由於耶穌徹底完成了贖罪，我們才有得救的確據。
（七）「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。」（路二十三46）
這話顯出耶穌全權掌管自己的生命直到生命的結束。這話也顯明祂自己與父神的關係（先前在某種意義上受破壞），在此刻復原了。
付出巨大代價的赦免
耶穌在十架上的第一句話還有另一個重點：這不僅是祈求赦罪大恩的禱告，更是要為其付出巨大的代價。這是由於赦罪大恩絕非廉價，因為神是神，是聖潔公義、統管宇宙的主宰，而公義的神必須行事公正。即使是神、尤其是神，必須行公義。
何謂公義呢？行公義就意味著懲罰罪行，審判惡者。在這種處境下，如果神行事公正，毫不屈枉公義，那麼，審判官彼拉多、行刑的兵丁、策劃陰謀的領袖、以及呼喊要釘死耶穌的人，都當受懲罰。因為他們的罪孽深重，他們殺害神的獨生愛子，所以理當在地獄裡為自己的罪孽受刑罰。我們可以理解，神可能想要不付任何代價就赦免罪孽；換作是我們，也是如此。誰不想作寬宏大量的好人？但一位公義的神怎樣能同時赦免罪孽又稟持公義呢？答案就是十字架。這就是為什麼這句禱告是從十字架上發出來的，而不是在這之前或在其他情況之下。因為耶穌代替罪人而死，代替了你和我，所以祂才能夠禱告說：「父啊，赦免他們」。神之所以能夠赦罪，是因為祂不是忘記罪、或忽視罪；祂乃是解決罪。祂預備對罪施行公義的刑罰；但祂將刑罰施行在自己兒子身上，而不在罪人身上。神的心意本是如此：廣施赦免卻付出亘大的代價。對於那些習慣世俗思想更甚於聖經教訓的人來說，這話聽起來不太正確；但這最好是千真萬確的，因為這是我們唯一的盼望，讓我們在死後、必須為自己的一生交賬時，可以在神面前站立得住。我們無法為自己辯解、說自已是無罪的，因為我們並非無辜之人。我們唯一的盼望就是，耶穌基督代替我們死了。我們可以相信這話嗎？可以的，因為神自己促使我們相信這是真的。聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）這不僅是神的心意，更是整個基督教的核心。p.12-13.16-17
聆聽救主恩言–十架核心要義
耶穌為祂子民在十架上所成就的工作極其重要
沒有十架就沒有基督教！
本書能使我們的雙膝跪在被殺的羔羊面前。作者以基督釘十架來震撼、挑戰、安慰我們。不論你是初信主、或是成熟的基督徒，「十架面前」對你來說都是最好的位置。請慢慢地、以禱告及默想的方式來讀這本書，讓這奇妙、驚人的真理深入你的心靈。
