「日光下的教會」需要我們謹慎對待即便是按著聖經敬拜的教會也需要謹慎(舊約傳講福音——傳道書)

舊約傳講福音——傳道書:教會造就了無神論者(艾斯懷)

舊約傳講福音——傳道書(艾斯懷)

第八章 日光之下的教會

教會造就了無神論者

這樣看來,我們在教會裡的經歷並非都是愉快的。

例如,詩人米洛什(Czeslaw Milosz)曾寫信給修道士默頓(Thomas Merton),表示他一度不讓兒子去教會,因為他「不希望他們變成無神論者」。接觸教會有時反而會讓人排斥信仰,這個想法乍聽之下有些奇怪,尤其是對那些感謝教會的人來說。我往往是在教會裡、在信徒當中,重拾對神的認識。

一杯杯濃湯、盒裡盛裝的菜餚,伴隨著擁抱、祈禱,以及那些在教會裡與我一同向神頌讚、一同哭泣、在淚水中訴說盼望的弟兄姊妹。

主日早晨在神殿裡的聚會,帶給我真理、悔改、堅實的根基、寬恕、恩典和人際關係的智慧等等。

道成肉身的耶穌在聖經裡所說的話臨到我,彷彿神就站在我面前對我說話,使我抬起頭來。

簡言之,神的家和神的子民是神所使用的管道,讓我保持清醒,免得我在自己內心的瘋狂、虛空和捕風中耗盡生命。

話雖如此,神的殿也曾讓我感到不安,這使我與米洛什有同感。有時,我也曾想要離開教會;有時,我向教會求餅,教會卻在我的袋子裡放了一條焦躁的蛇,致命的毒牙麻痺了我的關節和肌肉。許多夜晚,教會像宰魚那樣把我翻過來、開腸剖肚,迅速取出內臟丟進垃圾桶。

耶穌認同這種感受,祂曾說過,有些人利用他們在教會的工作,使追隨者成為「地獄之子」(太二十三15)。教會裡的這些人,就像在濃霧中試圖用遠光燈來指引我們,卻從未意識到,強光反倒會妨礙人的視線;強光射入濃霧,在其中反覆折射而刺眼,使我們必須瞇著眼,而前方白茫茫一片,幾乎看不見道路。即使是真門徒,行事也可能像那些「打遠光燈的人」及地獄之子,讓身處迷霧中的人感到厭惡——而這一切都是奉神的名而行的。

使徒彼得也曾發現這一點(參可八33);我也有同樣的發現。因此,有些人一想到「教會」,就會有創傷反應。

在日光之下,「教會」和「神」可能被貶抑成負面的詞語。這些鄰舍一點也不想與教會有任何關係。在日光之下的某處,我們的鄰舍對教會一無所知。

教堂在社區中閒置,就像一對年輕戀人在樹上刻下愛心圖案,他們把歡笑聲刻進樹皮,後來卻反悔當初立下的誓言,其中一人趁夜晚回到樹下把名字刮除;多年以後,樹皮上的刻痕仍在,但沒有人會去注意。當有人靠近仔細觀看時,那些名字已無法辨認,愛情也早已消逝。拉金(Philip Larkin) 的詩作〈上教堂〉(Church Going)捕捉到一部分這種情感:「當教堂完全不堪使用⋯⋯我們該視其為不祥之地嗎?」

因此,當所羅門在傳道書第五章開頭說「你到神的殿」時,他是否清楚他呼召我們與鄰舍交談的風險?我想他是知道的。

他所談論的教會,不是天真理想的狀態,而是描寫教會在日光之下的真實樣貌。他這樣做、也教導我們要如此行。「當」你到神的殿,他說「要謹慎腳步」(五1)。日光下的教會需要我們謹慎對待,即便是按著聖經的啟示來敬拜神的教會,也需要謹慎。因此,智慧人與那些指出教會油漆剝落、木頭腐朽的人有共同之處。pp184-186

點我購買《「舊約傳講福音」傳道書——重返伊甸園 (扎克・艾斯懷)》

聖經(舊約和新約)是神前後一貫的啟示,其主題只有一個──就是基督。 

「舊約傳講福音」系列幫助讀者在舊約中看到福音,解明遍佈於舊約中關於基督的啟示。 

傳道書誠實地揭露「沒有神」的生命樣貌,探究人試圖在神以外尋找自我拯救之道,它揭穿我們的偽裝──除去我們的無花果葉;把我們帶向深淵、陷入絕望;揭露「日光之下」生命的虛空,讓我們呼喊:「誰能拯救我?」

扎克幫助我們看見,眾人在「日光之下」所尋找的一切答案,都來自「日光之上」,即耶穌的位格與工作。根據基督所成就的工作來閱讀傳道書,使我們看見生命的終極意義是在神裡面,透過基督而獲得,祂戰勝了死亡,賦予生命真正的意義。

扎克·艾斯懷(Zack Eswine)(1969-)

扎克·艾斯懷(Zack Eswine)自聖約神學院獲得道學碩士學位(M.Div. from Covenant Theological Seminary),並且從維真大學獲得博士學位(Ph.D. from Regent University)。

自2008年迄今,擔任河濱教會(Riverside Church, Webster Groves, Missouri)的牧師,自2015年起兼任聖約神學院講道學課程主任與實踐神學教授。除本書外,另著有多本書籍