第二課 萬物的起源
人對上帝的依賴
詩篇的作者教導我們記住我們是誰：
你們當曉得耶和華是上帝！我們是祂造的，也是屬衪的；我們是衪的民，也是祂草場的羊。（詩100:3）
人和其他受造物一樣需要依靠上帝。因為人的受造來自上帝，人的存留也在乎上帝。人是上帝創造的冠冕，但他仍然是受造物，最終要歸於塵土（創三19）。「我們生活、動作、存留，都在乎祂」（徒十七28）。離開上帝，我們一無所有。人所擁有的一切，都是來自上帝的賜予；與其他被造物一樣，如果上帝把祂的手從我們身上拿開，我們無法繼續生存。我們的存在完全基於上帝的旨意。人對上帝的絕對依賴有許多含義，其中有兩個方面表明我們非常需要上帝，這對於進一步研究護教學，顯得尤其重要。
一、人的依賴性的知識
人是否有能力認識自己、世界和上帝？基於「造物主與受造物的區別」，影響基督徒對這問題的看法。在以下幾課中，我們將詳細探討人的知識，特別是受罪影響的知識。但是，讓我們先注意一般性的知識，這是很重要的。
正如我們已經看到的，人完全依賴上帝，這也包括人的知識。上帝對祂自身和受造物的認識，是完全獨立的；而人的知識則是依賴性的。詩篇的作者這樣說：
在你的光中，我們必得見光。（詩36:9）
離開上帝在世界和聖經中啟示之光，人永遠也不會認識光。上帝無所不知，如果人想要知道什麼，就必須依賴祂的知識。人所具有的一切真知識，都是有意無意地從上帝那裡取得的。正如我們將看到的，從人類的始祖起，一直到現今，知識的取得都是如此。主耶穌親自宣稱：
我就是道路、真理、生命。（約14:6）
保羅也證實這一點：
所積蓄的一切智慧知識，都在祂裡面藏著。（西2:3）
不僅包括所謂的「宗教真理」，一切配得稱為真理的，首先是蘊藏在上帝裡面。如果不把上帝關於祂自身的啟示視為真理的源泉，就不會真正地認識真理，因為教導人知識的是上帝（參詩九四10）。我們稍後將看到，人在知識領域中依賴上帝，這並不等於說人沒有思考和推理的能力，也不等於說人的思想就像電腦一樣，按上帝編排好程序進行。事實上，人確實會思考，但真正的知識仍然有賴於上帝，並且源於上帝，這知識是由上帝向人啟示出來的。
二、人的依賴性的道德
人在一般知識上，必須依賴上帝；同樣，在道德領域中，也必須依賴上帝。今日，傳統的價值和目標招致人們的質疑，我們更需要重新求問：「到底應當如何區分對與錯，好與壞？」對於這一問題或類似的問題，要成功地找到答案，唯一的方法就是重新確認造物主與受造物之間的區別。作為創造者，上帝從一開始就是賜律者，祂雖在律法之上，卻期待受造物遵從祂所賜下的律法。當上帝說「這是好的」時，祂是在宣告祂自己就是善惡的審判者；
直到今日，判斷善惡的權柄仍然保留在上帝的手中。祂曾經對亞當和夏娃說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃。」（創二17）祂也曾經向摩西宣布：「我是耶和華你的上帝，……除了我以外，你不可有別的上帝。」（出廿2-3） 關於耶穌，上帝說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」（太十七5）世上任何法庭都無法攔阻上帝的審判；祂是至高無上的審判官，祂所宣告的道德誠命對所有人都有約束力。如果我們想知道善惡，就必須記住人是被造物，在道德判斷上，人必須依賴上帝。
用合乎聖經的方法來研究護教學，是一項艱巨的任務。上帝是創造者，我們這受造的人，如果想得到真正的知識，做出正確的選擇，就必須完全依賴上帝的啟示。p.32-34
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學習護教學，可以增加傳福音的火熱。如果聽福音的人所提出的問題得到正確的解答，他們的疑惑常常得以消除。建立在聖經基礎的護教學，可以增強信徒的信心，還能使信徒抵擋諸多導致不信的引誘。在護教學中，我們研究的對象是非信徒及其思想方式。因此，瞭解他們的觀點的特性是很重要的。合乎聖經的護教方法的核心，就是用合乎聖經的答案，回覆非基督徒的反對意見。基督徒的態度比說話所帶來的效果更大。有許多的事例說明，非基督徒沒有被護教者的辯論折服，卻被護教者的態度折服了。
RIchard-Pratt 理查德 • 柏瑞特博士
RICHARD L. PRATT, JR.)第三千禧年事工(Third Millennium Ministries)創辦人和主席。美國佛州奧蘭多改革宗神學院舊約系主任；美洲長老會(PCA)的牧師。
理查德‧柏瑞特博士(DR. RICHARD L. PRATT, JR.)第三千禧年事工(Third Millennium Ministries)創辦人和主席。美國佛州奧蘭多改革宗神學院舊約系主任；美洲長老會(PCA)的牧師。 Roanoke學院文學學士，後讀於韋敏斯德神學院，並在維洲協和神學院獲道學碩士。哈佛大學舊約研究神學博士。 《英文新國際版改教精神研讀本聖經》(NIV Spirit of the Reformation Study Bible)的總編輯，《新生命聖經英譯本NLT》的翻譯之一。第三千禧年神學教育資源中心簡介
第三千禧年神學教育資源中心簡介
理查L．柏瑞特博士，是IIIM神學教育資源中心的創始人和主席。他是位於美國佛州奧蘭多改革宗神學院的舊約系主任，且任教於密西西州傑克遜和北卡州夏洛特校園。他是美洲長老會(PCA)按立的牧師，他教導和訓練教會領袖的足跡遍及全球。柏瑞特博士在Roanoke學院獲文學學士，就讀於威斯敏斯特神學院，並在維州協和神學院獲道學碩士。他在哈佛大學獲得其舊約研究的神學博士。柏瑞特博士任《英文新國際版改教精神研讀本聖經》（NIV Spirit of the Reformation Study Bible）的總編，《新生命聖經英譯本》（NLT）的翻譯之一。
他所撰寫的書籍包括：《清醒的禱告》、《將人的心意奪回》、《尊貴的設計》、《他賜給我們故事》、《歷代志上下》注釋書、《哥林多前後書》注釋書。
我帶來一些好消息。在拉丁美洲、非洲、前蘇聯、與亞洲地區，教會正在蓬勃的發展。在2050之前，全世界將會有一半的基督徒，他們會分布在拉丁美洲跟非洲，在中國也已經有八千萬至一億位基督徒，數十年後，蘇聯也將成為世界最大的基督教國家之一。在傳統穆斯林國家，基督教信仰也正在快速的成長。雖然這些數目字激勵我們，但這也代表我們將面臨巨大的挑戰。因為這些區域的領袖，很少機會學習聖經，接觸健全的神學，在上帝的教會中，我們需要受優良裝備的牧者。
安干達地區牧師：我們缺乏裝備，不知道作什麼，沒有清楚的方向，沒有健全的裝備，缺乏健全的根基作教導。
前蘇聯地區協調員：我們需要這樣的裝備，我們國家非常需要基督教教材，我們國家非常需要基督教教材，當然我們會倚靠聖靈明白聖經，但同時也需要從外來的資料，對我們講解，他們已經明白的真理。
拉夫文特，美國世界宣教中心創辦人，估計在北美之外至少有兩千萬位牧者無法接受適當的裝備，雖然世界上多數的牧者都真誠地要事奉基督跟教會，但因缺乏對聖經健全的了解，正確的認識基督教神學，這會使他們落入各樣嚴重的問題。
陳彪牧師：基本上在中國，需求非常大，但缺乏教育水平，人們無法分辨什麼是，符合聖經的教導，什麼不是聖經的教導。
阿拉伯地區牧師：我甚至看過帶領，福音派教會的領袖，去異端聚會，如摩門教跟耶和華見證人，基本上因為，缺乏穩固的神學根基。
基督徒用很多方式，試圖處理這議題，好的策略必須延續，問題是無法滿足，這龐大的需求。許多年來，全世界的關鍵領袖，來到北美跟歐洲神學院，但很少人回到，自己的家園中事奉。
宣教士飛到，世界各地培訓牧者，但因為還有其他職責，他們常常缺乏工具跟時間，來完成這使命，建立神學院跟聖經學院，來滿足世界各地的培訓，年度預算是150億美元，我們必須尋找更有效的方式，在教會快速發展地區，有效的裝備牧者，在十六世紀，抗羅宗的改革者，為基督大發熱心的一群。使用當時最先進的科技：活字印刷術，把健全的教導傳遍歐洲，延續宗教改革的精神，我們也應當使用，今日最先進的科技，藉著多媒體、衛星、網路，我們現在可以裝備，全世界的牧者，觸及世界每一個地方，教會牧者能夠接觸媒體，跟全球溝通，藉著宗教改革的風範，我們今日的優勢，我與朋友們一同創立了，第三千禧年資源中心。第三千禧年的目的是：建立健全多媒體神學課程，用英文、西文、中文、俄語與及阿拉伯文，在接下來的十五年，我們的課程的特色是：
- 第一、我們擁有神學院的水準，能滿足教會的需求，精良的裝備，可靠的領袖。
- 第二、我們的課程是由當地傳道人，翻譯、錄製、監製、發佈，使用當地的語言。
- 第三、我們的課程是影像導向，每一堂課都經過精心設計，地圖、圖表、圖片。
在我們的認知中，唯獨第三千禧年教育中心，製作這類的培訓課程，非常棒的教學，每個人都能明白，我們可以全力散佈，用網路發佈到所有的地方，也有容易複製到電腦的光碟，把課程待到任何地方，使收到教材的人，也能夠更進一步的發佈給別人。五年來我們製作初期的課程，在一些國家中做測試，我們建立多國語言網站，高水準的培訓影片製作。再次，來自許多宗派的牧師，從東歐、亞洲、非洲、拉丁美洲，表達他們的感謝與熱誠，並詢問是否有更多的教材。我們把課程寄給非洲尚比亞的聖經學院，我們收到很多來信，很多信表達學生會反覆看整個系列的課程，八個小時的影片，六次八次十次反覆看，因為他們飢渴想要學習，並且感恩。這幾年來的初期事工，證明藉著上帝的幫助，第三千禧年教育中心，能夠建立優良的神學課程，裝備全世界的教會領袖，這目標非常高，但藉著你的代禱，奉獻與支持，我們可以把健全符合聖經，的教導傳遞到全世界，用嚴謹的神學，服事下一個世代。
耶穌在離開門徒升天之前，他吩咐門徒，要使萬民作他的門徒，為他們施洗並教導他們。第三千禧年教育中心，我們正在盡本份，實現這大使命，你願意好好禱告思考，是否願意加入我們，在全球訓練基督的門徒。
