福音書所說的「上帝的國」，馬太大多以「天國」來稱呼，但二者的意義相同。參太十九23-24，這裡交替使用了這兩個詞。

約翰向眾人宣告，如今上帝正以決定性的方式進入人類歷史，因此我們應當順服他的旨意，免得在的審判中滅亡。保羅對雅典人也傳講同樣的信息：

世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著祂所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。(徒十七30-31)

現代的講道往往忽略了這個關鍵點。我們迫切禱告的時候，通常都是在求這個、求那個，而不是在悔改。我們往往不那麼在乎公義；約翰卻在乎，耶穌也在乎，使徒們也都在乎(參路二十四47;徒二38)。我們後續將看見馬太福音裡也有關於領受好處的信息；但這一切都少不了悔改的基本呼召。福氣不會一概臨到每個人身上，唯有悔改的人才能得著。約翰、耶穌和使徒們在講道時首先提及的事，如果今天的講道連提都不提，不是很奇怪嗎？p24

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Fragment of a Queen’s Face ca. 1353–1336 B.C. (The Metropolitan Museum of Art, New York)