靈魂真正的目標並不是自己的得救

威廉・坦普爾《自然、人與神》，第十五講〈神聖恩典與人的自由〉

靈魂真正的目標並不是自己的得救；若把自己的得救當作最高的目標，反而必然導致自己的滅亡，因為這等於再次把靈魂本身固定在中心的位置。靈魂真正的目標乃是榮耀神；當它追求這個目標時，反而會在不知不覺中得著救恩。

自我並非全然受到敗壞的侵蝕；它的每一部分都受到玷污，但通常沒有任何一部分是徹底腐敗的。因此，人仍有可能對神的要求作出回應；然而，這樣的回應並不完全。那種以持續漸進的方式所帶來的進步，不過是將那個仍以自我為中心的圓圈不斷向外擴張而已。在理論上，這個圓圈甚至可以擴大到包含全人類，乃至所有屬靈的存在。然而，「自我」仍然居於中心。即使神自己也被包括在這個圓圈之內，祂仍只是位於周邊，而不是中心。對我而言，祂只是「我的神」，而不是那位「我所屬於的神」。

有一件事是完全確定的：自我絕不可能憑自己的努力，把自己從中心的位置挪開，再重新以神為中心，建立整個生命的秩序。要使人的自我與神恢復正確的關係，唯一的盼望就在於：神以一個或一連串全然自我犧牲的行動，顯明祂的愛，藉此贏得人甘心獻上的愛。如此，一切都是出於神；在我自己的救贖上，真正屬於我自己、而我唯一能夠貢獻的，就是那使我需要被救贖的罪。

我們是窯匠手中的泥土；而我們的福祉，就在於認識並承認這一點。