兩樣永恆：永恆是敬虔人沒有日落的白晝。永恆是惡人沒有日出的黑夜。“Eternity to the godly is a day that has no sunset; eternity to the wicked is a night that has no sunrise.”― Thomas Watson.
萬事得益(華森)
導言
基督徒讀者們，有兩件事一直讓我覺得困難：一是叫惡人憂傷，二是叫屬神的人喜樂。屬神的人之所以愛愁，有兩項原因：若不是因為內在的安慰減弱了，就是因為外在的安慰受到干擾。為了解決這兩個問題，我寫了這本書，盼望能因著神的賜福，叫消沉的心再次飛揚，使人以更加愉快的角度看待萬事。我提供他們的解決之道常常是：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」曉得沒有一件事能傷害屬神的人，便能為他們帶來安慰；只要確信萬事的發生都共同為他們的益處效力，那麼，他們的苦難就會變成祝福；他們枯萎的恩典之根在苦難雨水的澆灌下，會更為興旺復甦——讀完此書後，他們內心便會充滿喜樂。
倘若安布羅斯（Ambrose）說得沒錯，整本聖經是靈魂的盛筵，那麼羅馬書第八章就是這場盛筵中一道佳肴，它的各種美味能大大甦醒、活化屬神之人的心。使徒在前幾節探討了稱義、納認等重要的教義，這些都是艱難、深奧的真理，若沒有聖靈的幫助和帶領，他的探究可能很快就會超出他所能理解的範圍。在這節經文裡，使徒撥動了安慰人心的弦：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」其鏗鏘有力、字字珠玉；因此，我要細心採集這塊珍寶，免得有絲毫遺漏。
這段經文可分為三大部份：第一、榮耀的特權。萬事都叫人得益處。第二、有分於這項特權的人。他們屬於兩種人：一是愛神的人；二是蒙召的人。第三、這有效恩召的起源，在於「按神旨意」這句經文。
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華森牧師自認在牧華森牧師自認在牧會生涯中遇到兩個最大的挑戰：
- 一、讓非信徒感到憂傷，進而承認自己需要神的恩典
- 二、讓信徒喜樂地回應神的恩典。
後者的答案在於羅馬書八章28節：神使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。
華森牧師在他的世代中遭遇許多的艱苦、患難，而此書豐富地闡釋：一個單單信靠神話語的人能產生何等的信心。
作者的論述很簡明、富啟發性且很實用。他解說「最好」與「最壞」的經歷都能使神的子民得益處。時下總不乏有這樣的疑問：「為什麼好人會遭遇災禍？」本書根據聖經提供了最好的答案。
湯姆．華森/湯瑪士．華森(Thomas Watson)(1620 – 1686)
華森就讀於劍橋的以馬內利學院，以勤奮好學聞名。
- 1646年起，他在沃爾布魯克(Walbrook)的聖司提反禮拜堂，展開為期16年的牧會生涯。
- 1651年，因為參加 Christopher Love 的策劃，擁護查理二世登基，他與多位牧師被捕入獄。
- 1652年獲釋，重返聖司提反禮拜堂擔任牧職。
- 1660年，英國君主政體復辟，他被褫奪牧師的職位；但華森私底下還是把握每一個傳道的機會。
- 1672年得到豁免，再度恢復牧職，取得克勞斯比廳(Crosby House)的講道執照。服事幾年後，因健康不佳而退休至艾賽克思(Essex)。
- 1686年，華森在暗室的禱告中安息主懷。
華森的著作與講道充滿紮實的教義與生活的智慧，能幫助人作內心的探索。他有深邃的靈性，扣人心弦的言談，他的作品常引用實際的範例，且擅用優美的詞彙，這使華森成為一位極富影響力的清教徒之一。
華森其他的著作：
- The Doctrine of Repentance《悔改真義》（改革宗出版社）
- A Body of Divinity: Contained in Sermons upon the Westminster Assembly’s Catechism 《系統神學》(加爾文出版社)
- All Things for Good《萬事得益》（改革宗出版社）
- The Godly Man’s Picture
- The Ten Commandments
- Sermons of Thomas Watson (a compilation)
- A Plea for the Godly: And Other Sermons
- The Duty of Self-Denial: (And 10 Other Sermons)
- The Fight of Faith Crowned: The Remaining Sermons of Thomas Watson, Rector of St. Stephen’s Walbrook, London
- The Beatitudes
- The Lord’s Prayer
- The Lord’s Supper
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