舊約傳講福音——傳道書(艾斯懷)
第六章：死亡與平凡生活之樂
莫讓「野心」嘲笑他們辛勤的勞作、日常的喜樂及晦暗的前途；莫讓「高貴」以輕蔑的微笑，聽窮人述說簡短樸實的一生紀事。
勞倫斯（Brother Lawrence）在他的經典著作《與神同在》（The Practice of the Presence of God）中，精確地傳達了這一點。他不喜歡廚房的工作，卻天天在鍋碗瓢盆中度過，雙手因長期泡水而起皺，如此長達十五年之久；而他從神的恩典中學會「為了愛神而做平凡的小事」，並以此為樂。他本來想換工作，做更大、更有意義的事，但他卻被困在那裡。然而，隨著歲月的流轉，他體會到，也許「成聖不在於改變所從事的工作，而在於為神而做、不為自己而做。」因此，恩典開始教導他，與神相交的最好方式，就是專心做好眼前的工作。他說：「在日常的行事中，我們的行為應當使我們與神聯合，就像在私下靈修中，我們的禱告使我們與祂聯合一樣。」
我們站在門廊，在炙熱的陽光下正視死亡的現實，我們忍不住吶喊：「神在哪裡？」傳道者的回應是：「在日光之下，神就在你所在之處，在你日常生活中與你同在。你所得的『分』乃是祂的賞賜。」「分」（lot）就像一支籤，人用手抽出籤來以做決策。籤的內容就決定了人在決策執行過程中所扮演的角色和地位。對某人說「這是你的分」，就像我們這時代的人說：發牌並「用自己拿到的那手牌」來玩。但這裡，傳道者說「這是他的分」（五18），他不是強調我們在日光之下的悲慘處境，因為這他已經講過了；現在，他乃是要我們的目光離開困難，轉向「我們的分」或「所擁有的」，也就是每個人生活中的基本內容：自己的位置、當做的事、維生的基本需求、共享生活的一些人。神賜下這些恩賜，神也在這些恩賜中與我們同在。「我們藉著感恩，頌讚神對我們的仁慈，並將我們生命中所擁有的福分，歸功於祂的慷慨。」死亡固然存在，但蘋果樹也在。
因此，傳道者提到日光之下有兩種人。
第一種人學會把「他的分」的各方面視為神的恩賜，顯示出神美善的屬性和主動的同在。神在他日常的勞碌中與他同在，藉此「神使喜樂充滿他的心」（五20）。這有如神與人分享祂的喜樂，而他也在平凡生活中找到這分喜樂。
相對的，第二種人也有「他的分」，卻看不見神在其中。他運用自己擁有的，過自己的生活，卻沒有從神那裡獲得享受的能力，無法像神那樣，去享受他所擁有的一切（參六2）。他在「他的分」中所擁有的快樂，是沒有神的。他不承認神的恩賜，也沒有在恩賜中尋求神的同在，神並沒有與他分享喜樂；這實在是雙重的悲哀，因為這人不僅在日光之下充滿了智慧人所恨惡的苦難，他也不能從婚姻、食物、工作、住所或財產等平凡恩賜中，感受到神的同在或神的喜樂。
（《傳道書—重返伊甸園》，扎克．艾斯懷，改革宗出版社，pp. 136-137）
「舊約傳講福音」傳道書——重返伊甸園 (扎克・艾斯懷)
聖經（舊約和新約）是神前後一貫的啟示，其主題只有一個──就是基督。
「舊約傳講福音」系列幫助讀者在舊約中看到福音，解明遍佈於舊約中關於基督的啟示。
傳道書誠實地揭露「沒有神」的生命樣貌，探究人試圖在神以外尋找自我拯救之道，它揭穿我們的偽裝──除去我們的無花果葉；把我們帶向深淵、陷入絕望；揭露「日光之下」生命的虛空，讓我們呼喊：「誰能拯救我？」
札克幫助我們看見，眾人在「日光之下」所尋找的一切答案，都來自「日光之上」，即耶穌的位格與工作。根據基督所成就的工作來閱讀傳道書，使我們看見生命的終極意義是在神裡面，透過基督而獲得，祂戰勝了死亡，賦予生命真正的意義。
