回歸根本是件有益的事。說到福音派基督教,其根源就是十六世紀的新教宗教改革。正如當時的改教家反抗羅馬天主教腐敗的教導,今天的福音派本身也需要一場現代的宗教改革。在《改革宗神學是什麼?》這一系列中,史普羅博士簡單地介紹了改革宗神學。簡單地說,改革宗神學就是新教改教家的神學,也是正統福音派的核心。正如司布真說過的,改革宗神學其實就是與聖經一致的基督教。

回歸根本是件有益的事。說到福音派基督教,其根源就是十六世紀的新教宗教改革。正如當時的改教家反抗羅馬天主教腐敗的教導,今天的福音派本身也需要一場現代的宗教改革。在《改革宗神學是什麼?》這一系列中,史普羅博士簡單地介紹了改革宗神學。簡單地說,改革宗神學就是新教改教家的神學,也是正統福音派的核心。正如司布真說過的,改革宗神學其實就是與聖經一致的基督教。

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《復活與救贖》保羅的救贖論(葛富恩Richard Gaffin)

人們在探討基督論的焦點或救贖的成就時,經常只聚焦於基督的受苦和受死。即使人們關注基督的復活,通常也侷限於復活在護教方面的價值,以及用復活來激勵人的信心。但葛富恩博士透過嚴謹的釋經來證明,不論在救贖的成就或施行上,基督的復活都位居核心的地位。

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