1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。 2 兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。 4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」 5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」 6 祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有甚麼罪來。」 7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。」(約翰福音十九章1-7節)
你們看這個人Ecce homo(麥安迪)
第一節說，彼拉多將耶穌鞭打了。在羅馬的法律制度裡，鞭打有三種程度，都非常痛苦；一種是針對較輕的罪，一種是針對中等程度的罪，另一種則是針對極重的罪。當時的人都知道，這三種程度分別是一、二、三。第三種可憐到什麼地步呢？若是最嚴厲的刑罰，人甚至可能會因此死亡；也就是在把你釘上十字架之前，先把你打到幾乎半死。有些人確實會因此喪命。學者會辯論，耶穌基督所受的是哪一種鞭打，而多數歷史研究認為，應該是最嚴重的那一種鞭打。因為我們看到士兵如何虐待他，以及後來他背著十字架時顯得非常虛弱，這些都支持這個看法：他已經因為被鞭打而受到極重的傷害。
我們也可以注意到，新約沒有特別強調鞭打的細節。人們喜歡拍一些電影，也不一定可靠；或者畫一些圖畫，但新約真正要我們知道的是：他受了苦，這是他受苦的開始。我們為什麼沒有強調細節？這是出於一種尊敬、一種聖潔、一種偉大。人竟然鞭打上帝的兒子，而新約只用了兩個字：「鞭打他」。
接著，從二到三節，我們看到這些士兵開始虐待他，而彼拉多容許他們這樣做。羅馬士兵恨猶太人，可以說他們之間的關係十分糟糕，因為猶太人也恨他們。你可以想像，一個羅馬士兵在那個社會中，幾乎每個人看著你都是恨你的，不希望你留在那裡；而且偶爾會有猶太人謀殺士兵。當你沒有防備的時候，他就從後面刺殺你，所以他們彼此不信任。這有點像你在國外打仗，那些人不希望你在那裡；當地人和士兵之間建立的是非常惡劣的關係。所以，這些士兵聽見耶穌基督被稱為猶太人的王，就更想要虐待他、嘲笑他、諷刺他。
第二節說，他們先做了一頂荊棘冠冕。古代有不同種類的冠冕；例如你在奧林匹克比賽中得第一名，就會得到一種冠冕。這裡的冠冕，應該是他們所說的 the radiant crown。我在你們的週報裡，讓你們看見他們的硬幣。這枚硬幣上有奧古斯都的像，這種冠冕應該叫作 radiate crown，因為你看它的樣子，就像是一頂可以用荊棘做成的冠冕。如果你是醫生，可能知道什麼是 radiate crown；若你是醫生，你就會知道，這叫作「Corona radiata」（放射冠）。
當時，這是他們給偶像、給神明戴上的冠冕，所以這有點像是最榮耀的一種冠冕。因為他們說，這代表太陽的光芒從你的頭發出來。如果你看奧古斯都旁邊，也會看見兩顆星星，代表太陽和星星都是從他發出來的。
奧古斯都活著的時候，並沒有說自己是一位神明；但是這是他的曾孫，也就是第四代皇帝所鑄造的硬幣。他鑄造這枚硬幣，就是要表明他的曾祖父像一位神明一樣，所以他才用這種方式來描繪他。
