五旬節:為何聖靈被稱為基督的靈(傅格森)

在我成為美國教會的牧師和專門在神學院教書之前，我曾經乞求、借用或偷竊講道的機會，週末我會花很多時間穿梭在不同的教堂之中，而且我會經常和那些熱情款待我的夫妻們住在一起。當我到達時，我會以一種方式挑戰自己，有一部分原因是為了享受週末，總之我會去想，我需要多長時間才能夠瞭解這兩個人當初結婚的原因？事實上，這是一件滿有意思的事情，你也應該嘗試一下。對基督徒來說，這通常不是一件困難的事，我們並不完美，我們的婚姻並不完美，但是，當你看到一個人的恩典與饋贈時，當你看見這些事情的時候，你就會明白為什麼有人會想：「這就是我所需要的那種生活伴侶。」

但後來，我注意到的另一件事情是──我說的時候你一定會笑──但我認為這是真的，因為我一直有在觀察。我開始注意到，住在一起的人會變得越來越像對方。你一定有注意過養狗的人，對吧？主人和狗走在街上，你看看狗，再看看主人，實際上，我認為單身人士可能也是如此，如果你的狗是你最好的朋友，那你就會傾向於用狗的方式來回應牠，你就開始成為一個愛狗的人。在婚姻中也是如此，不是嗎？你們用表情來相互交流，你會發明一些表情，同時也辨認對方的表情，你們漸漸變得越來越像對方。大多數的時候，你們不太需要向對方解釋什麼，你們在一起，而且你知道你們都在想同樣的事情。

如果我們這些墮落的罪人尚且有這樣的親密關係，你能想像主耶穌和聖靈之間的親密關係嗎？然後，當你想到這一點時，聖靈從耶穌的成胎開始，到祂的成長、祂的洗禮、祂的試探、祂的事工、祂的苦難、祂的喜樂、祂的悲傷、祂的復活和祂升天到天父的右手邊，聖靈都與祂同在。我們在福音中還學到什麼？那就是：耶穌走到父面前說：「父啊，祢願意把那位與我同在的聖靈賜給他們嗎？」所以，五旬節的意義就是，在五旬節那天，耶穌差遣祂自己的聖靈，這就是為什麼祂被稱為主的靈、基督的靈，祂自己的聖靈被賜給祂的子民。所以，這使我們又回到約翰福音第十四章17節，祂的應許會在門徒的生命中實現：「你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」

然而，他們一開始無法理解這是什麼意思。「你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」注意耶穌接下來所說的：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」祂的意思不只是說：「我會復活並回到你們身邊」，而是：「我將藉著我自己的聖靈與你們同在，聖靈將住在你們裡面，永遠不會離開你們，永遠不會拋棄你們，祂將永遠與你們同在。」

現在，讓我從所有這一切，也就是聖靈的事工與我們救主的生命和事工中退後一步，讓我先問你一個非常簡單且非常基本的問題──聖靈有幾位？你知道只有一位聖靈，但讓我拓展一下這個問題。若你是基督徒，你就擁有一位聖靈，而且耶穌也被一位聖靈充滿。所以，有幾位聖靈？有兩個嗎？不，只有一位聖靈。身為信徒，住在我裡面的聖靈是同一位聖靈，而不是另一位聖靈；同一位聖靈進入到童貞女馬利亞的子宮裡，同一位聖靈出現在亞利馬太的約瑟的墳墓中，同一位聖靈使耶穌乘著雲彩回到榮耀中，使祂可以享受天父完全的喜樂；然後，在五旬節那天，聖靈被主耶穌賜給眾教會，並且永遠居住在信徒裡面。就是這一位聖靈，祂住在主耶穌裡面、降臨在主耶穌身上，耶穌對門徒說：「你們認識祂，因為祂與你們同在，也要在你們裡面。」

許多基督徒都聽過這麼一句話：「聖靈是三位一體中被遺忘的位格。」這種說法忽略了教會目前的真正問題，而這個問題在過去幾代教會中並不存在。基督徒知道聖靈，但與對聖父或聖子的認知不同，基督徒並不真正知道聖靈是誰。在這個系列課程中，傅格森博士將通過探討聖靈的身分、聖靈的性情與本質等問題，以及探討我們作為基督徒如何認識祂並與祂相交。