創造和護理密不可分(加爾文)

每一片葉子和繽紛色彩的存在都為使我們賞心悅目——約翰加爾文

‘There is not one blade of grass, there is no color in this world that is not intended to make us rejoice.’——John Calvin

圖片：RefToons
譯者：羅常芬 / ‎講道翻譯團契 STF

神以祂的大能滋養和管理祂所創造的宇宙，並以自己的護理統治全宇宙

神特殊的護理反駁了哲學家們的觀點(1-4)

1.創造和護理有密不可分的關係

我們若說神在創造宇宙後就撒手不管，就是在說神是冷淡無情的。但我們與不敬虔之人最大的不同點之一是：我們相信神在完成創造的事工後，仍以祂的大能保守之。雖然不敬虔之人在觀看天地時，也會不由自主地承認有一位造物者，但有信心之人則是將創造天地的一切榮耀都歸給神。這與我們以上所引用的保羅的話有關：「我們因著信，就知道諸世界是藉神的話造成的。」（來十一3）因為除非我們留意神的護理之工（不管我們看起來是否心裡明白、口裡承認），否則我們仍不能確切的領會：神是造物者。」當不敬虔之人面對神創造的全能時，頂多思考到神在這大事工上的智慧、全能，和良善（這些是不證自明的，甚至叫悖逆之人無法否定），以及那使萬物運轉之神一般的保守和管理。簡言之，就連屬血氣之人都相信神起初就賜下足夠的能量扶持萬物。

然而有信心之人應當更深入地思想到，神不但是萬物的造物主，也是永恆的掌管者和護理者，祂不但驅使宇宙，及其各部分的運轉，也扶持、滋潤和保護他所創造的一切，甚至包括小麻雀（cf.太一○29）。因此大衛在宣告宇宙是神創造的：「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。」（詩三三6；cf。詩三二6，Vg.）之後，立即又提到祂的護理：「耶和華從天上觀看；看見一切的世人」（詩三三13；cf.詩三二13－14，Vg.），這節以後的經文也有相同的教導。儘管並非所有的人都如此明瞭，但除非宇宙確實是神所造的，否則人就不可能相信神會護理，而每一個真正相信宇宙是神所造的人，同時也會相信神護理祂自己的作為。因此大衛先提到神的創造，再提到神的護理。一般說來，哲學家的教導使人們相信整個宇宙的運轉都依靠神隱密的靈感，但他們並不明白大衛和一切敬虔之人所說的：「這都仰望祢按時給牠食物。祢給牠們，牠們便拾起來；祢張手，牠們飽得美食。祢掩面，牠們便驚惶；祢收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。祢發出祢的靈，牠們便受造，祢使地面更換為新。」（詩一○四27–30p.）。儘管不敬虔之人不反對保羅這話：「我們生活、動作、存留都在乎祂」（徒十七28），然而他們並沒有感受到神所賞賜的恩典，因他們完全沒有體會過那唯獨能證明神父親職分的看顧。

基督教要義第1卷
認識創造天地萬物的神第XVI章 P147-148