祈禱與傳道(哈利瑞德)

十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」
(使徒行傳 6:2-4)

撒旦基本上有兩種攻略，就是我看聖經跟教會歷史歸納出來的。這兩種攻略是：第一攻略是逼迫教會中的領導者與跟隨者。第二件他愛做的就是參透領導者與跟隨者，外用逼迫，內用參透。參透就是保羅對以弗所教會的警戒，我跟你們同住三年，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。換句話說，撒旦要把假教師假領袖送進教會，因為他知道得著領導者就是獲著跟隨者。時間到了，他只要打擊這些牧者，這些羊群就會散去。所以撒旦清楚他在做什麼，這就是他一貫的伎倆，從外逼迫，從內參透，這就是邪惡帝國的反擊。逼迫是一個必須採取的手段，就是當福音攻佔外邦人地盤時，撒旦會做出的回應。第三件會發生的事，就是上帝會釋放他們，有時藉著一般方式，有時超自然方式。

第四，就是他會再次傳道，就是他們得釋放後。第五，就是他們更多得勝，更多的宣教士，一個城市接著一個，全部都是從耶路撒冷開始的，不是嗎？幾乎是立即的成功，從那個樓上開始，三千、五千，每天主都添加人數給他們。有人奉獻，敬拜永活的上帝，從這屋到那屋，小組門徒訓練，這教會發生很多奇妙的事，是我們必須學習的。邪惡帝國節節衰敗，衰敗中他會參透跟逼迫，逼迫雅各、約翰、殺司提反，會眾四散，所以福音就傳到猶太地跟撒瑪利亞。每當撒旦工作，你要知道撒旦是上帝的撒旦，撒旦的引誘使人犯罪就成了上帝對他百姓的試驗。這是榮耀的工，也繼續在前進，邪惡帝國的反擊，不只是逼迫還有參透。所以他要進入教會，計劃要得領袖。你們這裡有人看過這種事在教會中上演嗎？撒旦要得領袖的計劃基本上是這樣的：我們的使徒、長老、牧者。

你們看看他們，你看巴拿巴，多少人變賣家產，你看有多少人奉獻。我告訴你們到哪裡去了？錢都到講希伯來文寡婦那邊去了，說希利尼話的寡婦被忽略了，不是說漏掉，而是忽略。我嚴謹看待這部分有關領袖的部分，好的領袖是什麼？這是羊群領導方式，他們知道這是有問題的，他們不讓羊群診斷，他們是牧者，他們才能診斷。問題不是屬靈的問題，而是功能上的問題。這是個大概有一萬八到二萬的人教會，三千五千只是單數男人，每天都有人家天給他們，這是個巨大的教會。十二個人做領袖，牧養、傳道、從這家到那家。當傳道跟禱告的事奉有進展，會有新的事奉。在此我看出字裏行間的意思，他們在做慈善事奉。十二使徒都是希伯來人，所以他們自然而然會認識的寡婦是什麼樣的寡婦？當然是希伯來寡婦，這就是問題所在。他們了解到他們沒有適當的處理慈善事工。我們需要改正這部分，但我們若要話時間處理，那我們就無法專心在傳道與祈禱的事奉上，就是沒有辦法。

無論慈善事工跟門徒訓練是多麼的榮耀，但這些跟教會中其他的事情一樣，跟講台相比都是次要的【死灰復燃：一、在使徒根基上有效的牧養-】哈利瑞德

所以，我們要選出七位執事，按立他們請他們做行政事務的管家，跟處理教會中的慈善事奉。他們管理桌檯，不是那種放食物在上面的那種，放桌巾做服務生。不是那樣的，我解釋一下。這桌檯是指財庫，就是耶穌推倒兌換銀錢之人的桌子。換句話說，他們管理教會資產，領導教會處理慈善事奉。所以執事必須被按立，管理帳目跟奉獻。你被按立是為處理監督長老的事宜，所以你被放在這位子上。順便一提，許多祭司信從了這道，不是偶然性的（徒6:7）。祭司負責什麼？祭司負責慈善跟教導的事奉。我相信這就是關鍵，他們看到這處理過程，他們看到慈善事工有妥善處理，教導事工也有繼續維持。所以當事情被成就，許多祭司就願意接受福音。當撒旦試圖攔阻這一切，卻成為運用聖經原則的好機會。使徒做決策的核心與根基是這個：我們固然要做慈善事工，要好好管理，要做門徒訓練，這些事都必須妥善處理，但我們不可以不傳道。

這個是我第一個有點反社會的聲明。無論慈善事工跟門徒訓練是多麼的榮耀，但這些跟教會中其他的事情一樣，跟講台相比都是次要的。你把講台挪走，就會失去慈善事工的核心跟資源。把慈善事工處理好就會有更多的道路通往引人到講台。但好的慈善事工是出於好的、敬虔、以基督為中心的講道。所以使徒現在可以全時間牧會，灌注新鮮生命力，是往上敬拜，往外宣教，往內有愛心，往下扎根學習。這樣的教會務必要維持兩條生命線，你不可以不傳道跟祈禱。用正面字眼處理，你必須要實踐祈禱跟講道，這必須是根基，不是添加的，務必是根基性的祈禱與傳道的事奉。