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親愛的朋友們，

今日是宗教改革日，馬丁路德在1517年十月31日所發表的「九十五條論綱」帶來轟動，因著路德的甦醒，改革大軍快速崛起，而在這運動當中，最傑出的人物就是：約翰加爾文。他為教會恢復聖經的清晰性，恢復聖經——上帝的聖道才是我們最高的權威。去恩典化的天主教傳統曾經埋葬福音的榮耀，遺棄在黑暗中，但現在，光再次照亮一切。改教家用一句拉丁文來形容這榮美：“Post Tenebras Lux”——黑暗之後就是光明。

為向加爾文的事奉致敬，更為上帝使教會能復得福音的訊息而慶賀，這就是我們今日製作這段短片原由。我的祈求就是這段短片能激勵你，使你有全新的熱情——對上帝聖言的熱情。

儘管加爾文有缺點，但基本上加爾文的一生的意義，與他講道的事奉，恢復並熱烈的追求上帝的榮美與上帝的聖言。而釋經講道就是他事奉的最高峰。

我不是加爾文。但我與他站在同一條線上，一同傳講上帝榮美的聖言。傳道是我一生最主要的事奉。我祈求上帝賜給我能講道的心思與聲音，直到我見主面的那日。這是何等的榮幸，何等的禮物。

——約翰派博

By John Piper. © Desiring God Foundation. Source: desiringGod.org

譯：MT

逐字稿

四百年前
在瑞士的日內瓦
加爾文在聖彼得教堂講道
禮拜日講兩次道
在週間，每日也講兩次
那時改革運動如火燎原
上帝的聖言與恩典的福音被封鎖在拉丁文中
在祭司的儀式中
當改革運動破浪而出
改變加爾文對生命與事奉的觀點
於是他發展出這左右銘，稱為：

“Post Tenebras Lux” —— 黑暗之後就是光明

對他而言有很深的意義
福音在黑暗的數百年中缺席
福音的光現在照入
福音傳到整個日內瓦、歐洲、到全世界
為上帝的榮耀與光輝
在加爾文來日內瓦五年前
到聖彼得教堂之前
他在二十多歲時候，經歷了一場戲劇性的改變
這改變來自：他在榮耀的聖道中遇見上帝的榮耀
他從申命記詮釋了兩百篇講道
約伯記一百五九篇
以賽亞書三百五十三篇
哥林多前後書八十六篇
還有保羅書信等等，讓你有個概念
在二十五年中的講道中
他始終如一，也顯出他的深度
加爾文在日內瓦一共事奉二十五年
日內瓦在十六世紀是受苦之地
他在一五零九年生
那是艱辛的世界，充滿不義
野蠻的世代
當時沒有抗生素
沒有割盲腸的手術
沒有室內的鉛管自來水
城市中充滿惡行
加爾文剛到的時候
按日內瓦律法：情婦只能有一位
當時的暴行
想像一下
他也曾收到這樣的信
他們的兒子因落實加爾文的教導被活活燒死
所以加爾文的事奉是把神學
落實在一個受苦、艱辛、暴力、不道德的城市中
他的作法就是每日傳講上帝的話
光就進來了
受苦的人就有了盼望
就是這模式
改革的教義得勝黑暗
藉著聖道
藉著傳講上帝的聖道
這也是我渴望看見的 —— 針對我們這些傳道人
有些事會變
有些事永遠不會變
今日的社會非常不同
無論是文化上
電視或網路
智慧型手機
我們今日所面對的挑戰，加爾文應該無法想像
但有些事永遠不會變
人不會改變
上帝不會改變
上帝的話永不改變
講道
講道的要素是深根在上帝裡面
是深根在有上帝形象的人裡面
是深根在上帝聖道的本質中
所以講道不會因文化而異
不會成為可有可無的
耶穌說
這福音先是要對萬國萬邦做見證
末了才會來到
在末了的時候，他說
要使萬民做我的門徒
凡我所吩咐你們的，都「教訓」他們遵守
這雙重的見證與教導
就是上帝吩咐我要做的事
世界需要真正的見證，來自活生生的聲音
世界需要有人扎實的教導耶穌的教訓
我從在伯特利教會的平常教導
延伸到更廣闊範圍的傳道與教導
只是藉著「渴慕神」做擴音而已
所以願上帝引導我，也引導「渴慕神」事工
願我做見證，做一個忠心傳講上帝聖言的人
願「渴慕神」能繼續事奉成千上萬的信徒
上帝會為自己榮耀的緣故做大事
願上帝高舉祂的名，在我生命中
也在「渴慕神」的事工中