10.耶穌所做的事 - 03 - 在聖殿裡的孩童耶穌 史普羅

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耶穌所做的事(史普羅)

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在聖殿裡的孩童耶穌
我們繼續來探討基督所做的事
我們已經探討了祂在世上的一些記載
這些記載都非常重要
能夠幫助我們了解祂被差派來到世上要做的事
今天我們要來看的部分
是一段很少有人會特別注意的經文
但我認為這在了解基督的工作上有重要的意義
這段經文記載了
耶穌十二歲的時候來到耶路撒冷的經過
這段新約聖經中的經文
十分罕見地提到了
耶穌在那段「遺失的歲月」中所做的事
遺失的歲月就是
從耶穌出生起
一直到祂大約三士歲開始公開傳道的這段期間
我們總會好奇祂在這段期間裡做了些甚麼
祂的生活情景究竟是甚麼樣子
祂在拿撒勒的生活過得如何
在約瑟的木匠工作坊裡工作做得如何
從祂在嬰兒時被獻給主
到後來祂開始公開傳道的這段期間中
聖經對祂的記載
就只有這段與聖殿有關的內容而已
此外還有一小段記載提到說約瑟帶著家人逃往埃及
因為有主的使者在約瑟夢中告訴他別回家去
叫他帶著家人往埃及去躲避希律的追殺
直到希律死後,天使才告訴他說可以回拿撒勒了
耶穌這段遺失的歲月
是許多偽經作者喜歡拿來發揮的題材
他們真的是非常有創意和想像力
這些偽經都是第二和第三世紀的諾斯底異端寫的
他們想要藉此宣稱說自己擁有與使徒相等的權柄
他們常常冒用使徒的名字
把自己寫的東西冒充成使徒的書信
例如彼得福音
還有多馬福音
早期教會就已經駁斥了這些偽經
認定它們並非真正出自使徒之手
也不具備正典的權威
現在有不少人對這些東西感興趣
都是因為讀了丹布朗的暢銷書《達文西密碼》
那本書裡面許多的推測都是以這些偽經為根據的
這些偽經捏造了一些有關耶穌的奇聞軼事
內容大概就是說
耶穌小時候總是把祂的神力用在一些小事情上
例如有次祂自己在玩耍的時候
用泥土做了一隻小鳥
然後施展神力,讓這隻泥土小鳥變成真的小鳥
或是有次祂的同伴欺負祂的時候
祂就從天上降下審判來對付他們
這些內容很明顯都是捏造出來的
沒甚麼重要性
跟聖經的記載相比,毫無價值可言
基本上聖經只告訴我們說
男孩耶穌的知識、智慧和身量一齊增長
在路加福音中,我們得以一瞥祂成長的過程
也就是祂來到聖殿的這段記載
我讀給你們聽
從路加福音2:41開始
我們讀到以下的內容:
每年到逾越節,祂父母就上耶路撒冷去
當祂十二歲的時候,他們按著節期的規矩上去
守滿了節期,他們回去
孩童耶穌仍舊在耶路撒冷
祂的父母並不知道
還以為祂在同行的人中間
走了一天,就在親戚和熟人中找祂
既找不著,就回耶路撒冷去找祂
過了三天,就遇見祂在殿裡
坐在教師中間,一面聽,一面問
凡聽見祂的,都希奇祂的聰明和祂的應對
祂父母看見就很驚奇
祂母親對祂說:
我兒啊,為甚麼對我們這樣做呢?
看哪,你父親和我很焦急,到處找你!
耶穌說:為甚麼找我呢?
豈不知我應當以我父的事為念嗎?
祂所說的這話,他們不明白
這段經文引人注意的地方之一
就在於它特別刻意地記載了
當時那些神學家對這位十二歲小男孩的反應
這個小男孩以天才兒童的姿態出現在聖殿中
祂十分了解聖經,也很精通神學
所以無論是祂的回答,或是祂提出來的問題
都令那些神學教師感到驚訝
關於這部分,我現在要探討的是耶穌的知識
很明顯祂當時的知識就與周遭的人十分不同了
為什麼呢?
我們研究一下罪論
以及聖經中有關人類墮落的記載
就會知道,在那場墮落當中
罪的影響,就完全滲透了人類的每個部分
罪不只讓我們的身體落在疾病、
衰敗與死亡的殘害之中
墮落不只讓我們的身體變得非常脆弱
同時也對我們的心思意念帶來極大的衝擊
這個衝擊,在神學上就叫作「罪對理性的影響」
罪對理性的影響
通常在教會中不太有人會去把這個觀念講清楚
這個概念是來自希臘文的“nous”
這個希臘文單詞翻譯過來就是「理性」
這個理性就是與“nous”有關的概念
也就是跟人類心智有關的概念
保羅在羅馬書第一章告訴我們說
我們因為拒絕接受上帝透過大自然給我們的啟示
就陷在罪惡之中
因此我們的心智就昏暗了
罪會使心智昏暗
罪使我們無法清楚地思考
在墮落之後,我們仍然具備理性的功能
雖然有罪的影響,我們還是懂得加減乘除
能夠算得出二加二等於四
也能夠進行三段論證,處理一些哲學問題
但在同時
我們每一個人的心思意念都是很容易出錯的
有時候甚至是非常離譜、代價非常慘重的錯誤
我們甚至有句諺語說:犯錯乃人之常情
這句話時常提醒我們說自己的人性是墮落的
我常常感到很納悶
明明我們接收到的資訊都是一樣的
但是我們各想到的結論卻是天差地別
你們有注意到嗎?
有時對方明明是基督徒
但對聖經的觀點卻與我們的格格不入
怎麼會這樣?
聖經真的寫得那麼不清楚嗎?
聖經真的那麼隱晦難懂嗎?
為什麼大家對聖經的教導都有迥然不同的看法?
而且各自都頑強地堅持自己的意見
造成各種分裂和混亂
無論是在教會中,或是在家庭成員之間
很多人際關係因此就破裂了
但我們讀的都是同一本聖經
雖然說有些人比其他人更殷勤地研讀聖經
因此他們對聖經的了解會比別人還更透徹
但是我們所有人都沒有盡心、盡意地愛上帝
因此我們所有人都是怠惰又失敗的
沒有在心智上真正地去明白與應用聖經
不只如此
我們在墮落的處境中,總是帶著偏見來讀聖經
這樣的偏見常會使我們見樹不見林
因為我們的心智已經被偏見給緊緊纏住了
如果你是在某個特定的傳統中被扶養長大的
是某個教會的會員
所得到的教育都是從那個教會來的
你學到的教義也有可能是錯誤的
但這些錯誤是從你信任的人口中講出來的
比如說你的父母或是你的牧師
你很容易就會照著這些錯誤的教導去思考事
這就是所謂原生環境的偏見
也就是你屬於某特定教派的一員
從小到大都是受這個教派的教導
或是深受父母和老師的觀點影響
要擺脫原生環境的偏見
並且敞開心胸接受正確教導的指正
這並不是一件容易的
不只如此,「思考」這個行為本身
也受到了罪的影響
我以前有教過一門關於邏輯的課
我會先教學生認識各種應當要避開的邏輯謬誤
然後出作業給他們
我說:好,你們的回家作業
就是要找出課堂中提到這些邏輯謬誤的實際案例
我在課堂中提到的謬誤大概有二十種
不是正式的分類
我會跟學生說:我要你們從明天的報紙當中
找到這些謬誤的例子
其實你很容易就能在各大報紙上
找到這二十種謬誤的例子
事實上,我們的課本中
也有列出這些謬誤的實際例子
而且不是從報章雜誌中擷取出來的
而是來自許多歷史上著名的思想家
這些思想家包括柏拉圖、笛卡爾、康德
和大衛休謨,還有彌爾等人
也就是說即便是非常聰明的人
也難免犯下邏輯上的謬誤
你們能不能想像
有個人的理性完完全全不受到罪的影響?
在耶穌之前,世界上從來都沒有出現過
任何一個無罪的人
因此,無罪的耶穌,沒有受到原罪的影響,
當然也就沒有我上述那些因為犯罪而導致的狀況
祂的思路是非常清晰的
祂的聰明是無人能及的
當時身為一個十二歲小孩的祂
所具備的思考能力
可說是比那時候最有學問的神學家都還來得
更深刻、更連貫、更精準
不過,祂並不是去那邊炫耀的
祂去那邊是為了學習
祂降生之後的頭十二年就是一直在學習
這樣說來,就會有第二個問題產生
這個問題就是祂的神性與祂的人性究竟有何關聯
有些人說:耶穌當然知道任何問題的答案呀
畢竟祂是上帝,上帝無所不知呀
是的,祂是成為肉身的上帝
是的,上帝的確無所不知
但是說到耶穌的人性
祂的大腦並不是神性的大腦
祂的人性當中,並不具備全知的屬性
耶穌的神性能夠傳遞訊息給祂的人性
也因此某些經文提到說
有一些人因為耶穌知道常人無法知道的事情
而感到驚訝
但是祂的人性並不會傳遞神性的屬性…
不好意思,我是說祂的神性並不會把
「全知」這種屬性傳遞給祂的人性
教會歷史上有些人一直想反駁這點
但他們的說法反而會抹煞耶穌真實的人性
總之,現在耶穌來到聖殿了
根據當時的習俗
每個男孩在面對受戒禮的前一年
他的家人都會帶他到聖殿中
去了解一下相關的程序
這樣他隔一年去耶路撒冷的時候才會比較快習慣
人們會千里迢迢地來到耶路撒冷
為了守逾越節
這段經文提到說耶穌的家人從拿撒勒前來
而且不只是一家人前來
同行的還有堂兄弟姐妹
以及叔叔阿姨之類的親人
全都一起從拿撒勒前來耶路撒冷
在古時候,來自不同鄉村和城鎮的人
常常都會這樣結伴同行,像他們這樣
他們一起前往聖殿,之後一起離開
過了整整一天,馬利亞問約瑟說:
耶穌跑去哪了?
約瑟回答說:我不知道,你不是有看著他嗎?
他應該是跟哪個叔叔阿姨走在一起吧
於是夫妻倆就開始在親朋好友當中尋找耶穌
卻怎樣也找不到
現在祂已經不見超過一天了
他們現在離耶路撒冷已經有一天的距離了
他們必須回到那裡試著找到耶穌
這樣各位應該能想像
馬利亞和約瑟當時有多焦慮了吧
他們很納悶自己那位不尋常的兒子究竟跑哪去了
因此經文告訴我們說
三天之後他們總算在聖殿的教師當中找到耶穌了
經文也提到說:
凡聽見祂的,都希奇祂的聰明和祂的應對
所以他們都很驚奇地看著祂。祂的母親對祂說:
我兒啊,為甚麼對我們這樣做呢?
有些人會用這件事來反駁耶穌的無罪
畢竟祂這樣做讓馬利亞非常擔心
她說:你為甚麼對我們這樣做呢?
她認為這麼做是對她和約瑟以及全家人的冒犯
耶穌說:為甚麼找我呢?
他們說:你為什麼這麼做?
耶穌說:你們是怎麼回事?為什麼來找我?
你們不知道我在哪裡嗎?
你們不知道我在做甚麼嗎?
豈不知我應當以我父的事為念嗎?
但是他們不明白祂所說的話
也就是說這裡有個認知上的問題
馬利亞和約瑟不知道祂在哪裡
也不知道祂為什麼這樣做
而耶穌知道自己在做甚麼
祂也十分明白自己為什麼要這樣做
因此耶穌這句話
可以說是在溫和、有禮並且親切地指責祂的母親
因為她領受了那麼多的啟示
特別是在天使報喜的時候
因此照理說她應當要知道耶穌為什麼會在聖殿裡
馬利亞這些年來一直
都把這些事放在心裡反覆思想
納悶自己的兒子究竟是背負了甚麼樣的使命
納悶自己童女懷孕生子這件事究竟是甚麼意思
納悶天使加百列對她說的那些話是甚麼意思
以及後來的西面和亞拿
在聖殿裡所說的話又是甚麼意思
這個小孩究竟是誰?
祂將來會成為甚麼樣的人?
祂在做甚麼?
耶穌說:豈不知我應當以我父的事為念嗎?
馬利亞大概想說:對呀
而你父的事就是在拿撒勒當木匠
你現在就應該要在那邊幫他的忙
但耶穌說的是祂天上的父
這也讓我們得以一窺祂的工作
雖然此時的祂只有十二歲
但祂的認知能力不斷在增長
祂已經開始體悟到自己來到世上的使命是甚麼了
祂知道祂必須為天父完成一件任務
而且這個任務與聖殿有關
也與祂在聖殿裡跟教師們談論的事情有關
耶穌是成為肉身的上帝之子
我們知道
在三位一體的關係中,聖子是順服聖父的
我們已經談過了三位一體之間的區別
也就是
上帝的三個位格在祂的工作中各自扮演的角色
父差遣子
然後我先前說過,子來到世上完成救贖的工作
而聖靈則是使這個救贖之工臨到人們
這段經文讓我們知道
成為肉身來到世上的第二位格
非常清楚自己有順服的責任
祂一心想要完成父差遣祂來完成的工作
後來耶穌有說:
我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成祂的工
雖然馬利亞和約瑟不明白耶穌在說甚麼
但我認為他們不久之後也有意識到
耶穌在上帝的面前有特殊的任務
上帝早就告訴過他們了
他們不知道細節
但我認為
他們在回拿撒勒的路上對這件事有不少的討論
我很高興路加有把這段內容記載下來
四福音書中只有路加福音有提到這些事情
路加在這卷福音書的開頭告訴我們說
他寫的內容都是有詳細考察過的
根據歷史資料指出,路加有去訪談問過馬利亞
所以路加福音才會有特別多
關於耶穌的出生與童年時期的記載
比其他福音書還要多
所以我認為在聖靈的幫助以及馬利亞的見證之下
這段記載能夠幫助我們了解
耶穌逐漸增長的自我認知
以及祂如何專注於天父賦予祂的任務
RTV Taiwan/易漢倫

授權

Ligonier Ministries
https://zh.ligonier.org/

翻譯配音:RTV Taiwan

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