10.耶穌所做的事 - 11 - 升天 史普羅

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耶穌所做的事(史普羅)

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升天
我們要繼續接著探討基督所做的事
今天我們的主要聚焦的目標是基督的升天
如果說耶穌一生當中有哪個層面
是非常被現在教會給忽略的
我認為那肯定就是祂的升天這件事
根據新約聖經的觀點
升天是耶穌地上事工的巔峰
祂完成了代贖的任務之後從死裡復活
然後回到天堂去
各位應該還記得,在這一系列課程的開頭
我有提到說道成肉身是從天降下
耶穌也曾提到說:除了從天降下、
仍舊在天的人子,沒有人升過天
所以當新約聖經提到耶穌的升天時
並非只是把這件事看作耶穌去到某個地方而已
而是強調說耶穌所要去的地方是哪裡
以及為什麼要過去
這個問題非常重要,我們必須要了解
在我開始講解之前
我先簡短地讀一段路加福音記載的內容
看看他是怎麼描述耶穌升天這件事的
路加在路加福音的結尾
以及使徒行傳的開頭都有記載這件事
我們先來看路加福音裡的記載
經文寫說:耶穌領他們出來,直到伯大尼附近
就舉手給他們祝福
正祝福的時候,祂離開他們,被帶到天上去了
他們就敬拜祂,歡歡喜喜地回到耶路撒冷
常常在殿裡稱頌上帝
這件事在使徒行傳的記載中
路加只補充了一些小細節進來
我們來看看
說完了這話,他們還在看的時候,祂被接上升
有一朵雲把祂接去,就看不見祂了
當祂往上升,他們定睛望天的時候
忽然有兩個人,身穿白衣,站在他們旁邊
說:加利利人哪,為甚麼站著望天呢?
這位被接升天離開你們的耶穌
你們看見祂怎樣往天上去,祂也要怎樣回來
在路加福音的記載中
我們讀到說耶穌離開了這個世界,升上天去了
經文沒有具體地說祂是怎麼被帶到天上去的
在使徒行傳的版本中,路加提到說
有一朵雲把祂接到天上去了
這件事意義重大,因為這是上帝榮耀的雲
將主耶穌從地上帶到天上去的,是上帝的榮光
路加福音的記載裡面有一個細節
我剛才刻意很快地讀過去
因為我想給你們一個驚喜
所以現在我們再來看一次
根據路加福音的記載
耶穌升天之後
門徒歡歡喜喜地回到了耶路撒冷去
常常在殿裡稱頌上帝
我之所以要特別提到這段記載
是因為耶穌第一次提到說祂將要離開的時候
門徒一點也高興不起來
我們來看一下那段經文
就在約翰福音,從16:16開始
耶穌對門徒說:不久,你們將不再見到我
再過不久,你們還要見到我
因為我往父那裡去
有幾個門徒彼此說:
祂對我們說「不久,你們將不再見到我
再過不久,你們還要見到我,因我往父那裡去」
祂說「不久」到底是甚麼意思呢?
我們不明白祂說甚麼
耶穌看出他們要問祂,就對他們說:
我說「不久,你們將不再見到我
再過不久,你們還要見到我」
你們為這話彼此詢問嗎?
我實實在在地告訴你們,你們將要痛哭、哀號
世人倒要喜樂;你們將要憂愁
然而你們的憂愁要變為喜樂
在那個當下,門徒最不想聽到的消息
就是耶穌要離開他們了
他們一點也不想要祂離開
他們無法明白祂的離開有什麼救贖方面的意義
祂對他們解釋說祂的離開是對他們有益的
但是他們起初並不明白
其實我認為教會到現在也還沒有完全明白
我們常常會有一種懷舊情感
希望自己可以穿越時空回到耶穌還在世上的時代
但我們應當明白
與第一世紀的情況相比,對現在的我們而言
耶穌不在世上其實對我們比較好
耶穌對門徒解釋說祂離開是對他們有益的
對於耶穌的離去
他們的前後的反應和舉止發生了劇烈的變化
他們對耶穌的離去原本感到悲傷、害怕與失望
但後來他們回到耶路撒冷的時候
卻是歡喜快樂的
為什麼會這樣?
是他們看到祂離開所以很開心嗎?當然不是
是因為他們明白祂為什麼必須離開
也知道祂要去哪裡
他們明白說
為了帶給他們喜樂,耶穌這麼做是必須的
我在黑板上寫的這四件事
都是由於耶穌升天而發生的
這四件事說明了為什麼祂的離開對我們是有益的
第一件事我只寫了「榮耀」兩個字
在約翰福音十七章,大祭司的禱告
也就是耶穌在樓房上當著門徒的面所做的禱告
這個禱告是這樣開始的:
耶穌說了這話,就舉目望天,說:
父啊,時候到了
願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你
正如你曾賜給祂權柄管理凡有血氣的
叫祂將永生賜給你所賜給祂的人
認識你─獨一的真上帝
並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生
我在地上已經榮耀你
你所託付我的事,我已成全了
父啊,現在求你使我同你享榮耀
就是未有世界以先,我同你所有的榮耀
耶穌當初成為肉身來到世上的時候
離開了天上的榮耀
如今耶穌在樓房上禱告說:
父啊,求你讓我重返榮耀
讓我同你一起享有榮耀
就是在立定世界根基之前我同你所享的榮耀
耶穌乘著這榮耀的雲升天離開
回到榮耀的國度裡
領受祂在永恆中與天父同享的榮耀
也就是祂當初成為肉身來到世上的時候所擱下的
耶穌升天有這樣的一個意義
是我們必須明白的
祂的升天是件榮耀的事
那些愛耶穌的人,也就是那些敬拜祂的眾門徒
他們回到聖殿去
常常在殿裡敬拜祂
因為他們知道祂回到天上去領受了祂原有的榮耀
羞辱已經結束了,如今祂高高在上
不過,除此之外,耶穌的升天還有別的重要意義
我接著要提到的是五旬節
這段記載與剛才那段約翰福音的經文
都是相同的背景
當時耶穌跟門徒在樓房上
耶穌對門徒解釋說
祂離開是為了要差遣另一位保惠師與他們同在
我們提到「保惠師」這個詞的時候
常常都是指聖靈而言
然而聖靈其實不是「那位」保惠師
聖靈是「另一位」保惠師
最初的保惠師就是基督自己
之前我們也有看到經文說祂是以色列的安慰者
以前新約聖經的英文版本也稱聖靈為安慰者
聽到「安慰者」,我們會以為聖靈到來的目的
是為了安慰那些受苦和需要安慰的人
聖靈確實會這麼做沒錯
但這並不是「安慰者」一詞的主要含意
這個名詞在古典英文中有別的意思
「保惠師」一詞翻譯成古典英文之後
就是「安慰者」
但是「安慰」在古典英文裡的意思是指
「帶來力量」
與力量和力氣比較有關
而不是我們現在說的「安慰」
在古時候,「保惠師」這個稱呼是家庭律師用的
如果你遇到了非常難解決的問題
你可以請保惠師來
保惠師的意思就是與你站在同一邊、
為你辯護的人
耶穌告訴門徒說:你們將被眾人恨惡
你們會被關進監牢裡
人把你們拉去送審的時候,不要害怕
因為我會為你們差遣一位安慰者
就是保惠師,賜給你們力量,站在你們身邊
使你們在受苦難的時候有足夠的信心
當耶穌即將離開門徒的時候,祂也告訴他們說:
你們要在城裡等候
等候一段時間
直到你們領受從上頭來的能力
此外,耶穌也對他們說過:我不撇下你們為孤兒
我必到你們這裡來
雖然我即將要離開了
但我會用另一種方式陪伴你們,直到地極
在耶穌升天前,門徒問祂的最後一個問題就是:
主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?
耶穌怎麼回答的呢?
祂基本上就是說:
你們不用管我何時復興以色列國
只管顧好你們的責任就對了
你們的責任就是等聖靈降臨在你們身上之後
作我的見證
也就是說耶穌升天的其中一個重要原因
就是為了使聖靈降臨
聖父與聖子要把聖靈澆灌在教會身上
之所以這麼做,是為了使教會獲得能力
能夠在世上作耶穌的見證,有能力展開各樣事工
要在這個敗壞的世界上見證基督
這麼做所需要的力量絕不是我們自己本身擁有的
我們被呼召要來作天國的見證人
而天國是肉眼看不見的
加爾文說教會最重要的任務是什麼?
看得見的教會,要為那看不見的天國作見證
教會需要聖靈的幫助,才能完成這項任務
因此耶穌離開了
這樣祂才能在五旬節差遣聖靈降下
使教會獲得為祂作見證的能力
聖靈就是耶穌離開世界之後
在屬靈的意義上與我們同在
耶穌的升天,還有另外兩個重要的意義
接下來要講的,應該是最明顯的一個意義
祂升天,是升到哪裡去呢?
祂不是單純回到天上去休息
祂是到天上去接受加冕的
祂到天上去參加祂的加冕典禮
祂升到祂的寶座上
祂被帶到上帝的右手邊
獲得統管萬物的力量與權柄
這被殺的羔羊如今成了猶大的獅子
掌握了統治萬物的權柄
這一點,教會依然未能了解
許多人仍然認為天國是未來的事情
但是天國其實已經開始了
為什麼呢?
因為天國的王已經登基了
這位君王已經受了加冕
天父已經使祂作王了
也賜給了祂天上地下所有的權柄
基督的加冕典禮是全宇宙性的事件
我們稱之為「基督的安坐」
我們都會念使徒信經
使徒信經提到說祂升天,坐在全能父上帝的右邊
這裡提到「坐在父上帝的右邊」
就是指基督的安坐
祂不是坐在隨便一張椅子或板凳上
祂是坐在全能父上帝右邊的寶坐上
就像是天上的首相一樣
新約聖經在這邊給了祂一個稱號
就是萬王之王,萬主之主
意思是說基督坐在全宇宙最高權柄的寶座上
祂不再是四處遊走、
穿梭在加利利和猶大地區的拉比了
祂已經作王了
若不是祂所賜的
世上就沒有任何統治者可以擁有任何權柄
祂使列國興起,也使列國傾覆
我們的王,這位萬王之王,萬主之主
祂的權柄高過地上所有的掌權者
祂的地位之高,遠超過我們的想像
因此對我們而言,耶穌離開比留在世上還更好
祂離開世界到了天上,坐在父的右邊
最後我要講的是基督升天所帶來的第四件事
我們的大祭司耶穌進入了天上的會幕
到天上的至聖所去
在那裡作我們的祭司和君王
祂是君王,也是祭司
祂擁有雙重的職分,這對我們而言意義重大
因為這位祭司,這位大祭司
祂曾經住在我們當中,祂了解我們的感受
也知道我們的軟弱
如今祂在上帝面前,以大祭司的身分為我們代求
祂不用在天上為我們獻祭
因為祂在十字架上就已經一次獻祭完畢了
所以聖子在天上不用每天提醒聖父說
祂已經完成贖罪的工作了
贖罪已經完成了
但祂身為祭司的職責並不只如此
祂身為祭司,還有另一個任務
那就是為我們代求
我們來看約翰福音,從17:6開始看
耶穌說:你從世上賜給我的人
我已將你的名顯明與他們
他們本是你的,你將他們賜給我
他們也遵守了你的道
如今他們知道
凡你所賜給我的,都是從你那裡來的
因為你所賜給我的道,我已經賜給他們
他們也領受了
又確實知道,我是從你出來的
並且信你差了我來
注意聽這段話
我為他們求
我不為世人求,而是為你賜給我的人求
因為他們是你的
凡是我的,都是你的;你的也是我的
並且我因他們得了榮耀
然後耶穌祈求天父保守天父所賜給祂的人
讓他們能夠堅持到底
有一個教義叫作聖徒的堅忍
我不喜歡這個教義的名字
因為,雖然聖徒會堅忍沒錯
但並不是因為我們本身有堅持與忍耐的能力
在成聖的道路上,如果我只能倚靠自己
那我肯定會跌得鼻青臉腫,馬上就離開天國了
真正在堅忍的,是上帝
祂恆久忍耐祂的兒女,祂不斷保守祂們
上帝保守祂百姓的主要管道之一
就是透過耶穌的代求
最後,作為結束,我要提醒各位
在耶穌被釘死的前一晚所發生的事
當時祂跟門徒聚在一起
祂說門徒當中有一個人將會背叛祂
祂指的就是猶大
於是門徒就一個一個地問說:主啊,是我嗎?
將要背叛你的人是我嗎?
最後,耶穌看著猶大說:你說的是
你要做的,快做吧
於是猶大就去執行他的陰謀了
我們都知道猶大的結局十分悽慘
不過在那一晚,還有另一個門徒也在現場
耶穌說這個門徒將會三次公然不認祂
耶穌對彼得說了什麼呢?
祂說:西門!西門!撒但想要得著你們
好篩你們像篩麥子一樣。
你要做的,快做吧。不,耶穌是說:
但我已為你祈求。你回頭以後,要堅固你的弟兄
猶大跟彼得的差別是什麼?
差別就是耶穌沒有為猶大禱告
祂說:你所賜給我的人,其中除了那滅亡之子
沒有一個滅亡的
那滅亡之子從起初就是滅亡的
而彼得則是天父賜給耶穌的人
彼得不認耶穌,這是令人髮指的罪行
耶穌說:你將會不認我
但我已經為你祈求了
所以耶穌不是說「如果你回頭了」
而是肯定地說:「當你回頭以後」
要堅固你的弟兄
這位耶穌,如今也繼續在天上為你我祈求
為所有真正屬於祂的人祈求
總而言之,耶穌的升天是祂光榮的勝利
是祂在地上的事工一個精采的總結
RTV Taiwan/易漢倫

授權

Ligonier Ministries
https://zh.ligonier.org/

翻譯配音:RTV Taiwan

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