聖經的死亡觀

讓我們來思想聖經怎樣看待死亡。第一，我們應當注意到聖經承認死亡的真實性，這和我們現今粉飾死亡的文化大相逕庭。世俗的文化改用「過世」來代替「死」。我們身為基督徒，必須面對死的真實性，就是按照聖經說的：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來九27）

你可能很熟悉愛德華滋的那篇著名的立志文，其中大部分是他十九歲那一年寫的，有一段這樣說：「我決心要多加思考有關自己死亡的各種情況，以及會伴隨死亡而發生的事。」他的意思是說，我們的身體有一天會腐朽，而他要按照這個認知來過生活。我們可以說，大多數現代人都沒有這種想法，更別說大多數十九歲的孩子了；但在愛德華滋的年代，死亡、甚至年輕人的死亡，是屢見不鮮的。但今天的情況並不像那時候，因此我們會粉飾死亡。

或許我見過的死亡比一般人多，我身為牧師，要常常接觸死者，因此想起愛德華滋的決心。我在蒙召事奉以前當過十三年的軍官，那時我也見過不少死亡。有趣的是，現在死亡對我的影響比過去更甚。身為基督徒，我們通常對生死的事更加敏銳。因此，我們都要留意愛德華滋的建議和決心，要嚴肅地思考有關自己死亡的各種情況。基督徒承認死亡的真實性；否認它對我們毫無幫助，理由很簡單：若我們生活的態度彷彿離死亡還很遙遠，這實屬愚昧。正因此，大衛在詩篇卅九篇4節說：「耶和華啊，求祢讓我曉得我的結局，我的壽數幾何，使我知道我的生命何等短暫！」

第二，我們必須承認死亡是不正常的。阿甘【電影《阿甘正傳》主角】曾經表達許多人的共同觀點，他說：「死亡不過是生活的一部分。」這是全然錯誤的觀點。但這種錯誤不只出現在好萊塢電影裡，也在基督教的圈子裡。

請想想「神導進化論」，這種教導越來越被福音派所接受。我們應當拒絕接受這種教導，部分原因是「神導進化論」是一種以死亡來推動創造的過程。若神看到所造的萬物，然後稱其為「甚好」（創－31），是在形容一個包含死亡在內的「天擇」過程，那麼神就是在宣告死亡甚好。但是，聖經並沒有說死亡是好的；恰恰相反地，聖經教導我們，死亡是罪、邪惡、敗壞的結果（創二17；羅五12－14）。死亡本身是不正常的，保羅說：「最後要毀滅的仇敵就是死。」

摘自：基要信仰小冊12 死後會如何？（P7-9）