萬事得益:至善的事為屬神之人的益處效力(華森)

萬事得益(湯瑪士.華森)

第一章 至善的事為屬神之人的益處效力

六、聖徒的相交為人的益處效力

基督徒彼此的交流,是使人得堅固的管道之一。就像拱門的石磚彼此相接而牢固,基督徒分享自己的經驗,也會使彼此的熱心活絡起來。「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」(來十24)信徒聖潔的聚會能帶來極大的恩典!

基督徒美好的分享正像油滴在其他信徒身上,使他們信心的燈火燒得更加旺盛。

七、基督的代求為人的益處效力

基督在天上就像亞倫大祭司,額上有金牌,並帶著貴重的香;祂為所有信徒祈求,就像祂為使徒祈求一樣。「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求」(約十七20)。

當基督徒軟弱而幾乎無法為自己禱告時,有耶穌基督為他禱告。祂為三件事祈求:

  • 第一,聖徒蒙保守而脫離罪惡,「求祢保守他們脫離那惡者」(約十七15)。我們所在的世界宛如病院;基督祈求祂的聖徒能不被各時代傳染性的邪惡所感染。
  • 第二,祂的子民能在聖潔上長進,「使他們成聖」(約十七17)。讓他們常有聖靈的供應,有新鮮的油膏抹他們。
  • 第三,他們能得榮耀,「父啊,我在哪裏,願祢所賜給我的人也同我在那裏」(約十七24)。基督若沒有懷抱聖徒,就不得滿足。祂過去在地上這樣祈求,如今祂在天上也照樣祈求。這是何等的安慰;當撒但在試探人的時候,基督正在為我們祈求!這使人得益處。

基督的代求除去了我們在禱告上所犯的罪。安布羅斯說,這就像一個孩子想要送父親一束花,他便走進花園,採了一些花和雜草;而他來到母親面前時,母親將雜草除去,將花綁成一束,這才呈送到父親面前。

照樣,我們也將禱告呈上,而基督來除去雜草,就是我們在禱告上所犯的罪,單單將帶有甜美香氣的花送給祂的父。

八、聖徒的禱告為屬神之人的益處效力

聖徒為基督奧秘身體中的所有肢體祈求,他們的禱告大有功效。聖徒的禱告對疾病康復大有功效:「出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來」(雅五15)。他們的禱告能勝過仇敵,「求你為餘剩的民揚聲禱告」(賽三十七4)。「耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看,都是死屍了。」(賽三十七36)聖徒的禱告能使信徒脫離監獄,「彼得被囚在監裏;教會卻為他切切地禱告神。

忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裏有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他…那鐵鍊就從他手上脫落下來。」(徒十二5-7)是天使接彼得出監獄,然而是禱告將天使接來。聖徒的禱告使人的罪得神赦免。「我的僕人約伯就替你們禱告;我悅納他的禱告」(伯四十二8,新譯本)。

因此,聖徒的禱告為基督奧秘身體的益處效力。這對神的兒女來說是極大的特權,因為一直有人為他禱告。無論他去到哪裡,他都會說:「在這裡有人為我禱告,不只這樣,全世界都有人在為我代禱。當我憂愁沮喪時,有人正積極、活潑地為我禱告。」因此,這些至善之事叫神的子民得益處。pp22-24

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牧華森牧師自認在牧會生涯中遇到兩個最大的挑戰:

  • 一、讓非信徒感到憂傷,進而承認自己需要神的恩典
  • 二、讓信徒喜樂地回應神的恩典。

後者的答案在於羅馬書八章28節:神使萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。

華森牧師在他的世代中遭遇許多的艱苦、患難,而此書豐富地闡釋:一個單單信靠神話語的人能產生何等的信心。

作者的論述很簡明、富啟發性且很實用。他解說「最好」與「最壞」的經歷都能使神的子民得益處。時下總不乏有這樣的疑問:「為什麼好人會遭遇災禍?」本書根據聖經提供了最好的答案。

湯姆.華森/湯瑪士.華森(Thomas Watson)(1620 – 1686)

華森就讀於劍橋的以馬內利學院,以勤奮好學聞名。

  • 1646年起,他在沃爾布魯克(Walbrook)的聖司提反禮拜堂,展開為期16年的牧會生涯
  • 1651年,因為參加 Christopher Love 的策劃,擁護查理二世登基,他與多位牧師被捕入獄。
  • 1652年獲釋,重返聖司提反禮拜堂擔任牧職。
  • 1660年,英國君主政體復辟,他被褫奪牧師的職位;但華森私底下還是把握每一個傳道的機會。
  • 1672年得到豁免,再度恢復牧職,取得克勞斯比廳(Crosby House)的講道執照。服事幾年後,因健康不佳而退休至艾賽克思(Essex)。
  • 1686年,華森在暗室的禱告中安息主懷。

華森的著作與講道充滿紮實的教義與生活的智慧,能幫助人作內心的探索。他有深邃的靈性,扣人心弦的言談,他的作品常引用實際的範例,且擅用優美的詞彙,這使華森成為一位極富影響力的清教徒之一。

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