有沒有一個標準的內在體驗(大衛．鮑力生)

最後，我想回答來信者提出的最後一個問題：“內心世界的真實面貌是怎樣的？”她的情感體驗應該是怎麼樣的呢？它可以像詩篇一樣變化多端。有些詩篇表達痛苦、威脅和需要上帝幫助的“小調”。有些詩篇卻以“大調”表達對幫助我們的主－－天地創造者－－的感恩、喜樂和信心的（詩篇 121）。

許多詩篇將兩者混合在一起，以不同的形式從一種過渡到另一種，或者比較側重其中一種，但總是教導我們許多可能的信心的路徑，使我們的信仰在生活中成為真實的。它們釋放人們對罪惡和悲傷的誠實，而這些罪惡和悲傷使生活變得悲慘。

詩篇可以幫助我們這位來信者坦誠面對生活中的悲傷，而不會陷入悲傷之中，也不會因為試圖揣摩自己情緒反應，而陷入泥沼之中。她可以將自己的反應轉化為建設性的行動，將自己的生活獻給上帝，從而學習一些有益的東西，並將其分享給其他正在掙扎的人。

神在基督耶穌裡對你們的旨意是，你要在你感受到的需要（不住的禱告）和你感覺到的喜樂（常常喜樂，凡事謝恩）中，為神而活：帖撒羅尼迦前書 5:16-18。基督教崇拜一直都被理解為信仰的“情緒”，即小調和大調的相互作用。

所以，敬拜是坦誠地面對悲傷。我們唱著「失去摯愛的痛苦有多麼深切」和「悲傷的河流」。敬拜也坦誠表達喜悅。我們高唱「齊來，宗主信徒，快樂又歡欣」和「只真正福樂，永久財寶，錫安居民方知曉」。（剛才引用的詩句出自《天父的愛無比深長》、《穩當根基》、《齊來，忠信聖徒》、《美麗錫安我神聖城 (美哉錫安)》。）

有些讀者可能會疑惑，為什麼我沒有把來信者視為可能患有“持續性憂鬱症”與她溝通，並建議她去做檢查，看看是否適合服用藥物。毫無疑問，我們的姐妹有點憂鬱的性格，她總是覺得杯子是半空的而不是半滿的。雖然這姐妹的情緒有時會比較低落，但她的問題並非醫學上的。

相反，她在面對悲傷這件事上，正領悟到一些重要的東西。世界上蘊藏著難以言喻的悲傷。所有聖經作者都知道這一點；所有偉大的聖徒都知道這一點；所有偉大的小說家和詩人都知道這一點；所有誠實的人都知道這一點。只有那些自欺欺人、追求世俗快樂、終其一生都在攀登毫無意義的階梯的人，才會看不到顯而易見的事實。到頭來，一切都是損失。無論其影響是微妙的還是怪誕的，邪惡和狂妄充滿人心（傳道書 9:3）。

還有一件事需要說，而且要再三地說。正如魯益思（ C S Lewis ）所說，我們常常會因為喜悅的事情而感到驚訝。生命得勝、快樂得勝、希望得勝。死亡消逝、罪惡消失、所有的眼淚都被擦乾。我們的姐妹也知道這一點，並且蒙上帝恩典，她會越來越深刻地了解這一點。

• 張逸萍譯自﹕聖經輔導聯盟 Is There a Normative Internal Experience

原文作者

大衛．鮑力生（David Powlison）(1949-2019)

《聖經輔導期刊》（Journal of Biblical Counseling）的編輯，也是位於賓州的「基督教輔導與教育協會」（Christian Counseling and Educational Foundation，簡稱CCEF）的教授及輔導員之一，同時也任教於西敏寺神學院。鮑力生在夏威夷長大，畢業於哈佛大學，擁有費城西敏神學院道學碩士，賓州大學碩士及博士學位。他曾編輯寫作多本輔導著作及文章，也曾經寫過許多《改變生命資源系列》的小冊子（中文版已收錄在真生命輔導傳道會出版的《走出心理幽谷》與《破除人生百憂》）。