論到使用非法手段(以撒·安布羅斯)

基督徒的責任一、用正直來完成良善之事、二、合法管道不見效也不用非法手段、三、惡意會換來神的忿怒及泯滅良心、四、努力過有信心的生活(以撒安布羅斯)

第二部第五章我們外在的景況

三、論到使用非法手段(以撒·安布羅斯)

如果我們身處逆境，撒但會引誘我們用不合法的方式解圍。因此，當基督沒有尋常管道來獲取糧食時，仇敵就會引誘祂行神蹟；當以掃從田野回來、又累又餓時，撒但對他說：「賣掉你長子的名分」，而他就這樣做了；當彼得面臨危險時，撒但說，「你要否認你的主、起假誓」，而他照做了，不久之後，他便和以掃一樣泣不成聲。撒但今天仍然對那些面臨困境和匱乏的人說：「你得活命」你不可讓家人淪為乞丐，因此你得說謊、起假誓）、矇騙，把貨給銷出去。窮乏的時候正是魔鬼引誘我們的機會。捕鳥者通常會在寒冷的冬天設置陷阱，因為鳥類在那時找不到食物。我們看見貧窮和富裕都伴隨著危險；願我不致貧窮，「恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名」。貧窮中會有強烈的試探臨到，叫我們不信靠神，以致於用說謊、起發誓、偷竊等非法手段來自救。我曾多次看到貧窮的信徒設想權宜之計，我們不知道叫他犯法的試探有多麼強大。對於這樣的人，容我提出建言。

基督徒的責任

（一）你要思想，用正直的方式來完成良善之事，便是美事；因此，敬虔的人必須問何為公義正直；他要問的不是「我可以透過欺詐、虛謊獲得什麼」，而是「什麼是神眼中看為正的事」。「多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。」（箴十六8-9）

（二）你要思想，就算合法的、尋常的管道都不見效，也絕不使用非法手段。你會說「我必須活下去，我必須維持家庭的生計。」你寧可死，也不可靠違背神的誠命而活。如果你因缺乏生計而死，你還能像拉撒路一樣去天堂，以窮困的生活換取榮耀的生活；但如果用不正當的手段救自己的性命，你反倒喪失了自己的靈魂。這樣一來，你到底得著什麼呢？寧可挨餓也好過惹神發怒、且最終下地獄。你當留心，不可厚著臉皮說：你必須違背神的誠命、且讓你的靈魂滅亡。

（三）你要思想，惡意終究會換來神的忿怒，以及泯滅你的良心，這是划不來的！你若真靠起假誓和謊言致富，那你便丟棄了有更高價值的誠實和良心！這樣的交換何其可悲，無異於拿最珍貴的珠寶去換糞土！「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（太十六26）失去你的神、你的靈魂和生命的冠冕，以換取一丁點財富，可說是愚蠢至極！無虧的良心遠遠比全世界更有價值。珀金斯（William Perkins，1558-1602）曾講述一個故事：有個好人快要餓死了，便偷了一隻羊羔，打算和可憐的兒女們一起吃，他一如往常那樣求神賜福；然而，他卻不敢祈求，他的良心深陷不安。最後，他向失主承認自已犯的錯，並且承諾，只要神使他有能力，他必賠償。如果你為所犯的罪悔改，你的良心會擊打你；但如果你不悔改，你的良心就像一條蟲子，永遠啃噬你。

（四）要努力過有信心的生活。在面臨飢荒時，如果合法手段不見效，這時，「你當倚靠耶和華而行善，以衪的信實為糧」。是的，你必定得著糧食。在艱難時期，基於神的應許，「義人必因信得生」（羅一17）。亞伯拉罕就是如此，他對兒子說：「神必自己預備作燔祭的羊羔。」或許你處境卑微，找不到糧食；神能以豐富的食物供應你，也能用乾糧來餵飽你。如果你不能以合法手段謀生，也切勿使用非法的權宜辦法。「信靠的人必不著急」（賽二十八16）。基督在最需要的時候，也不肯把石頭變成餅來救自己的命。難道你還為了增加財富而犯下壓迫、勒索的罪嗎？回想一下，「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」主要求我們靠信心生活，因為祂是「使人凡事充足的神」。p.134-137