「那感動彼得，叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。」(加二8)

教會呼召

第2部 什麼是服事的呼召？

四、清楚蒙召

你的呼召可能藉著人臨到你，但源頭卻不是人，在這一點上，你跟保羅是一致的。基督的呼召才是你服事的力量和權柄，人的呼召則不是。

那麼，人的呼召怎麼才能與基督的呼召聯繫起來呢？使徒保羅在給加拉太人的書信中所說的話，可以為我們提供進一步的幫助。基督對他的呼召的確是直接的，也是立刻的。但是，即使保羅也需要「教會的柱石」雅各、彼得和約翰的正式認可，與他行右手相交之禮，讓他往外邦人那裡去傳福音。這是把人的呼召和基督的呼召聯繫在一起的原則。基督賜下恩典，伴隨著恩典的是呼召。有屬靈洞察力的人，能夠認識到門徒生命中有這樣的恩典。教會看見了基督呼召的跡象時，它不僅可以、而且應該公開承認。

賜給上帝僕人的恩賜，使他確信自己的呼召，這恩賜也使他在上帝子民面前把自己顯明出來。教會不是以己的名義呼召，而是奉基督的名呼召。教會的功用是識認並且承認基督的呼召。「那感動彼得，叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。」復活的主藉著聖靈的恩賜呼召人們。蒙召的人是這些恩賜的管家，他不敢消滅聖靈的感動。然而，管家的職分並不只是他自己的。他的恩賜是用來服事和建造基督的身體，使整個教會滿有基督長成的身量。

教會必須宣告這些恩賜，並為這些恩賜的運用提供管道；教會也必須把這些恩賜當作基督的恩賜，尊崇它們、榮耀它們。我們已經知道，要恰當運用治理的恩賜，必須要有教會公開的認可。一個人可以悄悄的愛主或者禱告，但他施行治理或勸誡的時候，則是公開的。教會的認可並不能賦予權柄，只有基督的恩賜才能做到這樣。教會接受治理，把一個人的恩賜與上帝子民的恩賜聯繫起來，以便彼此分享，共同運用這些恩賜，使基督的身體得以建造成長。p.106-107

天命與你——蒙召服事

基督對你的呼召是什麼？你可能在尋找答案，你也可能在逃避這個問題；但是，一旦主發出呼召，祂就會得到回應。上帝的呼召忽然臨到正在耕田的以利沙，以利亞就把自己的外衣披在他身上；上帝的呼召也忽然臨到手正握著漁網的彼得。聖經說到，主是按著名字呼召我們；每一個基督徒都有各別的呼召——成為神的兒女的呼召，以及成為神僕人的呼召。此書歷久彌新，作者克羅尼解說神在今天如何呼召我們。基督的聲音雖不再迴盪於加利利湖邊；但是，祂不會讓祂的門徒失去方向。