
第二章 畢生所求
沒人要的那個人
當神藉著耶穌基督來到世上,祂其實是利亞的兒子。祂成了一個沒有人要的人,降生在馬槽裡,祂沒有我們羨慕的美貌(以賽亞書53:2),祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂(約翰福音1:11)。甚至最後,所有人都離棄祂,耶穌甚至向祂的父親呼喊:「你為何離棄我?」祂何以成為利亞的兒子呢?祂為何成為一個沒有人要的人呢?無非是為了你和我,祂擔負了我們一切的罪,代替我們受死,如果祂對我們的愛能深切地感動我們,就能夠讓我們的心脫離其他「可能的救世主」。

我們不會再透過個人的追尋和人際關係,來救贖自己,因為我們已經蒙了救贖,我們也不會再把別人變成救世主,因為我們有了一位救主。「唯一能夠驅趕心中舊有影響力的方法,無非是藉著一個新的力量來驅除⋯⋯因此,光是向這個世界舉起鏡子,叫它看見自己的不完美,是不夠的。光是展示你樂趣的短暫性,也不夠⋯⋯向良心說教⋯⋯指出其愚昧無知⋯⋯倒不如試試各種正確的方法,藉此管道打開你的心,接受這位比世界還要大之神的愛。」

有一天,莎莉告訴我,她如何找回自己的人生。她去找一位心理諮商師,他正確地指出了她一直想藉由男人找到她的角色定位,尋求「救贖」,結果,心理諮商師提議她找一份工作,藉由經濟獨立來建立自我形象。莎莉完全同意自己需要在經濟上獨立自主,但並沒有接受那個藉此來找到自我形象認同的建議。她說:「那個建議是讓我放棄一個普通女性的偶像崇拜,用一個普通男性的偶像崇拜來取代,我不想把自我價值寄託在男人身上,更不想要寄情於成功的事業,我要的是自由。」

她是怎麼辦到的?她讀到歌羅西書第三章,使徒保羅寫著:「你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」(歌羅西書3:1-4)。她終於明白,她的生命或是身份,不應該是男人,也不是工作或者任何事物,重點不是男人如何看待她,或是她的工作成就,重要的是,以及耶穌基督有多麼愛她。

所以,當她遇到一個男人對她有好感時,她會在心裡對那個男人說:「你或許將是一個很棒的男人,甚至於可能成為我的丈夫,然而你永遠不會成為『我的生命』,因為耶穌基督才是我的生命。」當她開始這麼做,就如同利亞那樣,她重新找回了自己的生命。這個屬靈原則幫助她劃定了界線,做出合適的選擇,最終,她愛上一個男人,並且是單純地愛他,而不是利用男人來膨脹自我形象。她回答了一個我們每個人都需要面對的問題,要如何才能活出我們應有的人生?而誰能讓我委身?是誰如此美麗,讓我願意快跑並且幫助我逃離一切的假神呢?答案只有一個。誠如詩人喬治.荷柏(George Herbert)看著釘在十架上的耶穌時所寫:「你是我的幸福,我的生命,我的亮光,唯獨你何等美麗。」p.88-91
點我購買《山寨版的上帝》
許多人將信仰建立在成就、金錢、真愛與一心所渴望擁有的人生之中,以為它們是快樂的要訣。然而近期經濟崩潰之狀,無疑使人重新認識這些汲汲所求。 數百萬人的財富、婚姻、事業和穩妥的退休計劃等,皆在短短的時間中消失殆盡。無怪乎許多人會感到迷失、孤單、失落、憤恨;然而事實是,這些美好的事物都是我們所創造的假神,是一些無法滿足我們真正需求的神。 唯獨上帝是那位能完全滿足我們各種渴望的神。此刻便是再一次或是第一次認識祂的大好機會。

提摩太.凱勒(1950-2023)
1950年出生於美國賓州西敏斯特神學院教牧學博士,哥頓康威神學院道學碩士於紐約曼哈頓創立救贖主長老會於西敏斯特神學院授城市宣教與實用神學,凱勒牧師安息於2023年5月。
初期牧會於維吉尼亞州霍普威爾市(Hopewell, Virginia)。一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓(Manhattan) 創立救贖主長老教會 (Redeemer Presbyterian Church)。
今天,救贖主教會有超過五千人固定參加禮拜天崇拜,也在世界各地幫助建立了將近兩百間新教會。
他的作品還包括《工作魅力》(Every Good Endeavor)、《慷慨的公義》(Generous Justice)、《山寨版的上帝》(Counterfeit Gods)、《揮霍的上帝》(The Prodigal God)、《王的十字架》(King’s Cross),以及《我為什麼相信》(The Reason for God)