這個世界的智慧與耶穌的智慧(提摩太凱勒)

²² 猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧， ²³ 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙； ²⁴ 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。(哥林多前書一章22-24節)

希臘人求智慧，猶太人求能力。但十字架對希臘人是愚拙，對猶太人是軟弱。然而對那些得救的猶太人和希臘人來說，十架是神的真智慧和真能力。你抓到重點了嗎？那是哥林多前書第一章 22-24節。太精彩了。

意思是：猶太人是一群想追求能力的人，而希臘人則是一群想追求智慧的人，兩種不同文化。一種文化以思辨、沉思、智慧和藝術為基礎，另一種則以處世能力、行動力和務實主義為基礎。但十字架出現了。耶穌基督總是挑戰每種文化的智慧，說：你們在錯誤的地方尋找你要的東西。十字架對希臘人是愚拙，對猶太人是軟弱，但對那些真正得救的希臘人和猶太人來說，十架卻是神的真智慧與真能力。

所以世上的智慧總是過時的，世上的智慧也並非全然錯誤，但它仍然有限，只有在耶穌基督裡才能得以完全。這正是我們對將臨節至聖誕節期間的領受。在耶穌基督裡，歷世歷代凡心中有追求的智慧人，其實都在尋找他，而我們需要引導他們來認識他。阿們。

譯：MT／RTV Taiwan

1950年出生於美國賓州西敏斯特神學院教牧學博士，哥頓康威神學院道學碩士於紐約曼哈頓創立救贖主長老會於西敏斯特神學院授城市宣教與實用神學，凱勒牧師安息於2023年5月。

初期牧會於維吉尼亞州霍普威爾市（Hopewell, Virginia)。一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓（Manhattan) 創立救贖主長老教會 (Redeemer Presbyterian Church)。

今天，救贖主教會有超過五千人固定參加禮拜天崇拜，也在世界各地幫助建立了將近兩百間新教會。

他的作品還包括《工作魅力》（Every Good Endeavor）、《慷慨的公義》（Generous Justice）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《揮霍的上帝》（The Prodigal God）、《王的十字架》（King’s Cross），以及《我為什麼相信》（The Reason for God）

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