我們也看到，祂實在是一位憂愁的先知，祂揭露了將要背叛祂的人的身分，然後，如我所說，當時的氣氛發生了變化，猶大離開了房間。在生活中，我們都有過類似的經歷，有人離開了我們身邊，我們就鬆了一口氣。我太太有一天跟我說起，她某次在旅途中的經歷，當時她在英國一列火車，的小包廂裡，當時，現場有一位女士，她認為自己無所不知，並且四處找人高談闊論，想讓現場每人都知道她無所不知，所以，當她在某一站下車的時候，彷彿有一道曙光劃破了黑暗，乘客們紛紛鬆了口氣，相視而笑，因為這個人終於離開了，所以，這是一個很生活化的場景。

我相信門徒們一定感受到了，耶穌此刻正經歷著某種變化，幾分鐘前，祂還非常憂愁，而現在祂卻說，人子要得榮耀了。在我們的經歷中，這就好像，你所擔心的事情終於發生了，你十分清楚它正在發生，已經沒有回頭路了，這時候，你肩上的擔子反而輕了一些。此時，現場的氛圍也是一樣，現場留下的，都是耶穌可以信任的人，有一些秘密，耶穌不會託付給那些，不願意把自己託付給祂的人，此時的祂已向世人隱藏了，但是那個叛徒還在現場，於是祂把那個叛徒驅逐了出去，現在我們可以說，耶穌終於能夠敞開心扉了。

祂對門徒說了這樣驚人的話：如今時候到了，人子得榮耀的時候到了。

如果我們從頭開始讀約翰福音，在某種意義上，我們會意識到，這就是我們從第一章起，就一直在等待的時刻。還記得，約翰在第一章是怎麼說的嗎？道成了肉身…我們也見過祂的榮光。後來，在福音書中，耶穌變水為酒，約翰告訴我們，此時他們窺見了耶穌的榮光，接著在第七章，約翰曾說過，耶穌應許說，聖靈會在五旬節那天降臨，但當時聖靈還沒有那樣降臨，因為耶穌還沒有得到榮耀，然後當拉撒路死的時候，耶穌提到說，拉撒路的死，是耶穌得榮耀的催化劑，然後我們就明白了，這不僅意味著，祂將通過使拉撒路復活，來彰顯自己的榮耀，而且拉撒路的復活本身，也是另一種催化劑，加速了宗教領袖對耶穌的憎恨，並在最終，導致了祂被釘在十字架上。

不過，在約翰福音中，祂被釘死，並不是結局，釘十字架反而是祂榮耀的開始，正是通過在十字架上被高舉，祂才吸引了萬人歸向祂，被釘死在十字架上，是耶穌被高舉的至關重要的一步。此時耶穌的處境，就像凱撒大帝在跨越盧比肯河時，所說的：孤注一擲、破釜沈舟，現在已經沒有回頭路了。在不久之後，當耶穌喊出，「我的神，為什麼離棄我？」，的時候，那份榮耀和它的意義，已經暫時離開了祂，但在耶穌被釘死之前，祂經歷了一些蒙父恩賜的時刻，祂在當中能感受到，榮耀的曙光，即將出現在祂的生命中。接著，我們看到了這段令人驚奇的內容：耶穌得了榮耀，然後是一段令人憂心的內容：耶穌即將，被祂最寵愛的門徒之一否認，這意味著什麼？耶穌是如何得到榮耀的？這值得我們深思。

被否認，卻得尊榮

猶大離開馬可樓之後，房間內被污染的氛圍發生了變化。耶穌終於可以更自由地向剩下的門徒敞開心扉，分享祂的計劃。約翰福音第一章14節所期待的時刻已經到來。人子已經得到了祂的榮耀，國度也將因此而擴張。然而，正如傅格森博士在課程中所說明的，降卑走向十字架的路就是高升走向榮耀的路。他還明確指出，受難不僅是一個值得同情或悲傷的時刻，更是一個勝利的時刻。但門徒們不明白，彼得自己的無知將導致他否認榮耀的救主。這樣，約翰福音第十三章就在一窺基督的榮耀和門徒的失敗中結束了。

這是傅格森博士在《與主共度的奇妙五小時》系列中第四篇信息。