問題解答 4
唐崇榮牧師

問題一、聖經說，人是按照神的形象被造。請問三位一體的神的形象，究竟是男人的形象還是女人的形象？因為神在英文聖經裡是they，請問這位多位格的神，是否男、女形象兼而有之？

答：聖經說：「人是按照上帝的形象造的。」（參：創 1:27）你問：「上帝的形象是怎麼樣的？上帝是男的形象或者是女的形象呢？」在你的觀點裡面，上帝的形象好像是照著人的形象造的，所以你問：「上帝是像男的呢？還是像女的呢？」你已經把聖經的話完全顛倒過來了。不是上帝按男人的形象或者女人的形象，而是男人、女人都有上帝的形象。《創世記》第一章二十七節：「神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形像造男造女。」這句話是什麼意思呢？意思是男人像上帝，女人也像上帝。那麼，男人像上帝的什麼？女人又像上帝的什麼？上帝的第一個基本的本質：上帝是靈，所以男人有靈性，女人也有靈性。這個形象不是指外貌、身體線條輪廓這種物質的形象，而是指脫離了物質觀念的靈。比方說：「這個人的個性很像那個人。」當然，個性不是指面孔的輪廓。你問：「他們的個性如何？」對方說：「那個人很硬，這個人也很硬，他們脾氣都很硬。」這個「像」就不是指物質的輪廓與線條上的像。再比如：當你正在睡覺的時候，有聲音傳到你的耳朵，你說：「有人從樓上下來了，他的腳步這樣重，這是大哥下來了」，這是因為這大哥的體重很重，他的腳步踏得很重，你就想像是他下來了。不久之後傳來另一種聲音，你知道這是小弟下來了，因為他的腳步輕，跑得又快，你就從聲音想像這是小弟來了。這裡提到的，有本像、印像、想像。人的形象要從上帝靈的本質去看。我們之所以愛慕聖潔，因為上帝是聖潔的本體；我們之所以有永恆性，因為上帝是永遠存在的本體；我們之所以有愛真理的心，因為上帝是真理的本體。上帝所有的，就成為我們整個位格裡面每一方面的原版。因為上帝是愛，所以我們有相愛的可能；因為上帝是聖潔，所以我們有良心的功用；因為上帝是創造者，所以人有創造力。上帝本體中的所有性質，是我們靈性裡形象的原版，要從這裡去看什麼叫做形象。當你聽貝多芬的音樂時，你會感到他有一種相當剛強與奮鬥的性格。有人形容貝多芬的音樂就是像獅子出現一樣。貝多芬的音樂是很雄壯、沉著、勇敢的形象。當你聽莫扎特的音樂時，你感到像是一隻羚羊在跳動，非常靈活，非常輕快。這個形象是一個巧妙、輕快、喜樂的形象。所以，聲音有聲音的形象，個性有個性的形象，品德也有品德的形象。因為上帝是靈，你不要從物質的層面來明白。

問題二、唐牧師，身為領袖，在面對陷入婚前性行為的晚輩時（他們甚至跟其他會友發生了關係），當如何以公義和慈愛教導他們？

答：無論是基督徒或非基督徒，當戀愛到非常熱切的時候，常常忘記聖潔的本分。無論男女，他們性的想像、性的需要是很大的，他們會很想知道愛慕的對方是怎樣的，很想先享受性交的快樂。但得到了以後就會說：「知道了，原來是這樣」，這時危險就來到了，因為容易得到的東西就容易被拋棄，太早經歷的事情常常是很不成熟的。所以我們有婚前輔導的課程，大概要上八到十堂課，有二十多個鐘頭的訓練，如此一來就能深入瞭解婚姻的每個方面、每項責任，學習我們應當怎樣預備自己。我們的知識、我們的瞭解要越完整越好，同時我們不可以衝動，要冷靜地等待到結婚的那天。結婚那天來到，你才發生關係，你就預備了你的心尊重婚姻。一個尊重婚姻的人是不可以在結婚以前隨便動手動腳，發生關係。如果你能等到那一天第一次發生關係，你就可以享受到最大的滿足，因為你有自律，嚴肅地管制自己的這個經歷。既然已經決定這個人是你的了，為什麼要太急呢？所以等候，等候上帝的時間，等候我們的責任完成，這樣你一生就沒有留下遺憾，致使自己責備自己。不要做一個愚昧人。婚前要等待，要謹守；婚後還要持守與配偶的關係，沒有跟別人發生關係。這樣，你的內心就有一個很平安、很滿足的感覺。

問題三、在時間不充裕的情況下，如何向道德崇高卻不願意信耶穌的人傳福音？

答：這種人是最危險的，他感覺到他盡了責任，他就很完美了，就不需要耶穌了。這種人像誰呢？像浪子的哥哥。浪子要了產業，就到外面去揮霍，揮霍殆盡之後，要去找工作，人家連豬吃的東西都不分給他吃，他因此覺悟：「難不成我要在這裡等死嗎？我要回到我爸爸身邊，我爸爸有很大的田產、很多的錢財、很多的工人」。當他回到爸爸那裡去的時候，爸爸早在遠方等他來到，就說：「拿鞋子來，拿衣服來，拿戒指來，今天要殺牛請客」。戒指代表權柄，表示他可以再一次回來做爸爸的兒子；鞋子表示從今天以後走的路是平安的路，是得救的人的道路；新的衣服表示他脫去舊人，穿上新人；殺牛宴客，表示有犧牲使他可以回來重新做人。浪子回家之後，他的哥哥非常不滿地說：「爸爸，你這樣好待他嗎？」哥哥心想：「我循規蹈矩，天天待在爸爸身邊，爸爸連一隻羊都沒有殺給我。弟弟一回來，就殺一隻牛給他。」這個哥哥自以為義，覺得自己不需要悔改。一個行為很完美的人不要信耶穌，就像這個浪子的哥哥。這種人對別人的悔改不欣賞，對浪子的歸家不感到快樂，因為他認為：「我比你更好」。耶穌基督之後四百年，有一種人是最難信耶穌的，就是希臘哲學中的斯多葛派（Stoicism），他們覺得自己最有道德，不需要信耶穌。初期的基督徒教導不要蓄奴，提倡男女平等，斯多葛派的人認為基督教所說的這些他們都有了，所以他們不需要信耶穌。那些道貌岸然的孔子學派的人們，認為自己道德高尚，所以對他們傳福音也是非常困難的。那時接受福音的，就是那些被壓迫的奴隸、被輕看的女性以及替別人工作的窮人。保羅說：「在基督裡，無論是男是女，是主是奴，是希利尼人是猶太人，無論哪種人都是一樣的。」（參：加 3:28）那些受苦待的、犯罪的，他們感到上帝的恩和愛太大了，他們充滿感謝，然後悔改歸主。那些自以為好的人常常是最不願意信耶穌的人。那麼，什麼時候這些人會聽福音呢？當他們病得很重、快要死的時候，想到自己死後要去哪裡的時候，他們就懼怕了。他們有一些不能告人的隱惡，這些虧欠要如何才能得到赦免？這時宗教動機就出現了，盼望在限制之中得自由，在矛盾之中得解脫。限制與矛盾使人想到他不應當活在這種侷限的狀態下。一個人要等到最艱難的時候臨到才想到上帝的話，可能已經來不及了。宗教除了有消極的動機外，我們還盼望人有積極性的宗教動機。積極性的宗教動機是什麼？當你看到偉大的宇宙、生命的奧祕、創造的奇妙，因而感到：「如果沒有一位創造主，我們的生命怎能這麼奇妙？我需要上帝」，這種積極性的宗教動機是很好的。每個人信主都有不同的宗教動機。盼望我們不要自以為最好，自以為不需要上帝，然後等到病來到、快要死的時候，才產生了消極性的宗教動機。願上帝幫助我們。

問題四、請問唐牧師，天主教和回教都有趕鬼和驅魔（exorcism）等各樣神秘儀式。歸正神學極少談論這些事，也很少提到和驅散惡靈相關的事。我們是否本來就不需要多關注這些事？如今的基督徒依然有趕鬼的能力嗎？

答：自從天使長背叛上帝以後，牠帶領天上三分之一的靈界的活物跟牠一同背叛，牠們被上帝驅逐出來，變成空中的邪靈、污鬼。這些邪靈、污鬼順從牠們的領袖，也就是魔鬼。鬼屬於靈界，所以我們看不見。那些以「看見」為總原則的人說：「凡看不見的東西都是不存在的」，他們成了無神論，也成了無鬼論，只要是看不見的東西，他們就不相信，掉進看不見的魔鬼所設下的圈套裡。換句話說，魔鬼太聰明了。對那些相信有靈界的人，牠有時給你看見；對那些不相信的人，牠就故意給你看不見。你這裡說：「回教和天主教有趕鬼的事情，而在歸正教會好像看不見有趕鬼的事情。鬼在這邊好像就不出現了，我們就以為沒有鬼了。」看得見的鬼不可怕，看不見的鬼才可怕。如果鬼以青面獠牙來嚇你，你感到很可怕，那種鬼是看起來很可怕；但有一種鬼看起來不可怕，牠把自己變成非常漂亮，你還以為牠很好。鬼化妝成最美麗的女人或最漂亮的男人來混亂你的家庭，你看到也不怕，因為牠長得這麼可愛，你怎麼會感到可怕？你就跟看得見的邪惡的鬼交往，中了牠的計。看得見的鬼不可怕，看不見的鬼才可怕，看不見的鬼比看得見的鬼更可怕。很多人不覺悟這一點，就陷在看得見的鬼的計謀裡，有一些人更陷在看不見的鬼所設的計謀中。我告訴你，那些看起來很可怕的鬼都是笨鬼，聰明的鬼化妝成你完全不能覺悟到牠的存在，而且影響更深，但看起來很可愛。你說：「我很怕到有很多人的地方，因為那裡有很多壞人。」事實上，壞人往往看起來一點都不可怕。聰明的扒手會穿西裝打領帶，穿得比你光鮮亮麗，好使你輕忽他扒你東西的技術有多高明。你要用很銳利的屬靈的眼光看得出撒但的詭計。過去所想像的鬼魔是很可怕的，現在的魔鬼用什麼辦法呢？用很美麗的妓女、很聰明的騙子、道貌岸然的假好人。歸正教會有沒有趕鬼驅魔的事情呢？有。我們怎麼做呢？我們指出理論中間的錯誤，揭示哲學的謬論，這樣的爭戰和驅魔是不一樣的。我十六歲的時候，是哪種魔鬼的工作危害我呢？例如：進化論、無神論、存在主義等理論使我神智不清，使我誤以為這些所講的都是真理。後來，有一些特別聰明的傳道人寫了一些偉大的書提醒了我，才使我從錯誤中醒悟過來。我們不是不關注魔鬼的事，保羅說：「我們並非不曉得他的詭計」（參：林後 2:11）。那些沒有多大學問的鄉下人，以為趕鬼就是把黑暗的力量趕走。但現在聰明的鬼已經進到大學教授的頭腦裡面，他們給你講無神論、共產主義與現代哲學，這鬼的力量比過去的鬼更可怕、更危險。五十年前我做傳道，很多趕鬼的經驗，我十七歲到二十二歲那五年，我趕過七次看起來很可怕的鬼。但我二十五歲以後，我趕更多鬼。什麼鬼呢？無神論的鬼、共產主義的鬼，還有那些驕傲、自義的鬼，這些都是意識形態中間理論的鬼，這些是更可怕的鬼。基督徒不要以為什麼都只有一種形式，因為魔鬼能用各種各樣的意識形態或各種各樣的方式來攪擾我們。

問題五、我媽一直拜偶像30多年，拜一個所謂的南無清海邪師。媽媽常常會為我和我的先生、兒子三個基督徒的健康、家庭、事業的需要去拜。她擅自把我們的名字交給她所拜的那個組織做火供。就是給我們每次每人花進萬元人民幣，把我們的名字和生辰八字交給他們的組織，用火燒掉的方式，說是給我們消災。她的組織還說，每次燒我的名字都很臭。我們該怎麼辦？怎麼都說服不了媽媽！這難道就是聖經裡的“使自己的兒女經火”嗎？（代下 33:6、王下 17:17）

答：無論是不是這兩節經文所提到的「使兒女經火」，這都是聖經中真正的神不要我們做的事情。那麼妳說：「我媽媽拜那個神，我的名字在裡面，我會不會受影響？」如果妳是真正重生得救的基督徒，它對妳沒有辦法，也不會妨礙妳，因為我們蒙主的保守，妳不要懼怕。妳的母親很可憐，妳要怎樣才能使妳的母親悔改？妳要使她明白上帝的真理，這是使人脫離魔鬼綑綁最好的、也是唯一的辦法。妳的母親受假神的綑綁，她的觀念沒有辦法改變，除非有一天上帝的靈開導她，使她看見那是真光，她會自己覺悟過來。但這是很難的事情。妳要懇切祈求上帝，求上帝使妳母親脫離綑綁，可能她就會有盼望。我的外祖母一生祈福吃齋到七十九歲。外祖母那時從鄉下坐船到廈門來，她聽我們小孩子唱詩歌感到非常快樂，她就到教會去聽道，後來她就覺悟，離開假神信耶穌了。所以我告訴你，你小小的孩子唱的詩歌是有很大的力量的。那些老人家從來沒有聽過基督教的詩歌，當基督教的詩歌唱出來的時候，上帝做工，會使人脫離惡魔的綑綁。你說聖經有這樣講嗎？有。當大衛彈琴的時候，惡魔就離開了掃羅（參：撒上 16:23）。我的哥哥唐崇明半年前離開世界了，就因為他唱的歌，我爸爸後來信耶穌了。我爸爸當時感到很奇怪：「我的太太跟孩子到禮拜堂去，一天到晚唱歌。都唱些什麼？唱來給我聽聽！」我哥哥那時才四歲，他就唱：「耶穌愛我，我知道，因有聖經告訴我。」「來來來，你這個是唱什麼？」我哥哥說：「你看，sol mi mi re mi sol sol。」我爸爸說：「5335355。」我爸爸是生意人，他還以為這些數字是指本錢。我哥哥說：「這不是 355，這是 mi sol sol。」「什麼 mi sol sol？」我哥哥又唱：「耶穌愛我，我知道，因有聖經告訴我。」我爸爸很快樂，後來他說：「我也要去禮拜堂聽道。」從音樂進入信仰是神的恩典。我們的教會很注重音樂，但不要忘記要有上帝的話在音樂裡才叫做聖詩。感謝上帝，後來我們一家就信主了。什麼時候妳的媽媽會打開心接受耶穌基督，我不知道。求主憐憫我們。

內文：編自印尼歸正福音教會主日信息20220710，未經講員過目。

📡《聖經中各種審判》- 唐崇榮牧師主講

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