正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是。」耶穌轉身暗暗的對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了。我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」（路加福音十章21-24節)

字字珠璣——細讀路加福音｜第四十四章｜審判與喜樂

耶穌的喜樂

現在換耶穌歡喜。「正當那時」說明祂的喜樂來自門徒們的成功以及撒但（上帝在世上的敵人）的墜落。喜樂是聖靈的果子，不論是對成為人的基督或那些屬祂的人，都是如此。在耶穌人生中提到聖靈，這是論到祂的人性一直是從聖靈得能力、聖潔並蒙引導。這也顯示聖靈以祂自己的一切美德與恩典，來充滿耶穌人性的生命。聖靈幫助耶穌開始祂的公開事奉，且持續到最後。祂也透過同一位聖靈，分享聖潔的喜樂給所有委身於祂的人。

聖靈也使耶穌因祂的天父而歡喜，就是祂宣認為天地萬物之主的那一位，這也正是那位以色列的上帝以賽亞講道中的那位創造地極者。祂是超越一切的上帝，卻特別在救恩的範疇與經歷中向人顯示祂自己。在這個領域中主顯明自己是自由且不受人類因素限定的。上帝透過祂的聖子向祂所揀選的人顯明祂自己，對此，所有的選民唯有謙卑與讚嘆。聖父喜悅為祂自己的榮耀，把「這些事」（可能是祂藉著聖子耶穌建立救恩國度的事）向那自以為有智慧、聰明的人隱藏卻自動向那些「嬰孩」啟示出來。這些用詞是個暗示，一方面是針對那些宗教領袖們另一方面是針對那些普通的門徒們。神得榮耀的方式是透過使用人的軟弱，而不是透過人自求榮耀的偉大。保羅特別強調這個原則。人之所以能明白神在基督裡拯救人，最終都追溯到天父親自的教導。彼得已經歷到、且認識到這點。耶穌論到天父啟示神國的真理給各人。現在祂進一步發展這點要深入三一神的中心與生命。神賜下啟示是為了讓人認識「造格」(persons）在這裡有聖父與聖子的神性位格。認識祂們或者透過歷史的、且成為人的聖子來認識聖父就是救恩與生命。如同聖父與聖子完全地、永匠地認識彼此，聖父也指定並交付聖子要讓祂所揀選的人認識祂們。

說到聖父與聖子的內在關係，我們立刻會想到約翰福音。在那裡耶穌慣常以一種高興的口吻來論神內在的關係並且祂深知即便祂在地上自己也是聖父的聖子，這關係是此處路加福音的中心，它緊緊地連結了耶穌在地上工作的歷史事實。這也幫助我們把前三卷福音書裡的耶穌（歷史中的耶穌）與第四卷福音書中的耶穌（從天而降的上帝之子），結合起來。這些福音書共同彰顯了耶穌基督複雜及獨特位格的深度與奧秘，祂為要拯救、教導、代表我們，祂同時是人又是神。p173-174

路加福音非常適合二十一世紀的讀者，因為本福音書的撰寫方式訴諸於眾多的比喻，著重在處理人的生命。透過路加對耶穌生動的描述，可以讓每位認真的讀者「親近」耶穌。本書使你彷彿親臨路加福音的敘事中，聽到耶穌呼召你信靠祂作為你的救主及生命的主。當你經歷到基督的恩典與赦免後，你會像路加福音故事中那些真實遇見耶穌的人一樣，恢復你各方面的關係。事實上，當你經歷到上帝救贖的喜樂與自由時，全人都會甦醒過來。《字字珠璣》系列，特別適用於個人研經輔助、家庭靈修及小組讀書會。