人如何改變(四)
神眼中的生命，神手中的改變
陸尊恩 傳道
耶和華這樣說：「倚靠世人，恃憑肉體為自己的力量，心裡偏離耶和華的，這人該受咒詛。他必像沙漠中的灌木，福樂來到，他也必看不見，卻要住在曠野乾旱之地、無人居住的鹹地。但倚靠耶和華，以耶和華為他所信賴的，這人是有福的。他必像一棵樹，栽種在水邊，樹根伸進河裡；炎熱來到，並不害怕，樹葉仍然繁茂；在荒旱之年，它不掛慮，並且不斷結果子。」人心比萬物都詭詐，無法醫治；誰能識透呢？(耶利米書十七章5-9節、新譯本)
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴言四章23節)
生命改變的核心
《人如何改變 》最核心的部分就是生命改變的大圖畫。到底從聖經輔導的角度，人是怎麼改變的呢？我們相信生命的改變是超自然的，如果沒有神的介入的話，人的本性是沒有辦法被改變的。如果生命在本質上能夠改變，是因為超自然的恩典臨到了我們。所以聖經輔導在解釋人如何改變的時候，跟這個世界的思維是不一樣的。因為這個世界不會徵召超自然的資源，這個世界是從人已經殘破的生命裡面，去尋找資源，來解決生命中的殘破。但聖經輔導是從神超自然的恩典來尋找資源，來挽救一個殘破、墮落的罪人。
兩種植物
所以讓我們來看這個大圖畫，這大圖畫的前提是：這是一個墮落的世界，聖經輔導非常誠實地去看待這個世界真實的樣子，這個世界是很壞的，人心……壞到極處，誰能識透呢？(耶十七9)
這邊有一個人生的圖畫，這個圖畫是曠野的乾地，在曠野沒有水，太陽很熱，有兩種植物代表兩種人，一種是在曠野沙漠中的灌木，就是荊棘，另一種是一棵結果子的樹。它們的環境是完全一樣的，都是曠野。荊棘就算領受了福氣，它也看不到，就算在曠野偶爾有好事發生，它也看不到，它無法享受這個世界的福樂。然後那結果子的樹，雖然是曠野，雖然太陽很炎熱，但是它不枯乾，為什麼呢？曠野裡面的果樹跟荊棘差別在哪裡？一個栽在溪水旁，一個栽在旱地上，它們的根不一樣。對曠野的果樹來說，雖然這是一個墮落的世界，雖然這個世界很炎熱，雖然這是大而可畏的曠野，但是它將它的根伸進了溪水旁，它就有源源不絕的生命在它的裡面。決定我是哪一種生命型態的關鍵原因，不是我的環境，而是我生命的底部，我的根扎在基督祂的生命泉源裡，還是我扎根在這個世界裡面。
兩個男人
有一個男人，在外面受了委屈，他努力的成就沒有被肯定，他的功勞被別人搶走了，他去爭辯，別人不相信他，回到家裡面，非常地疲累、非常地沮喪、非常地挫折、非常地生氣，他就想至少家裡還有一個太太，希望回到家她在門口迎接我，做好飯、放好熱水，因為我今天在外面受盡了委屈。沒想到太太那一天也在家裡受盡了委屈，正在抱怨她的丈夫怎麼這麼晚回來，一打開門的時候，先生臉又不好看，太太就生氣，你怎麼回家臉色就這麼臭啊，兩個人就吵起來，大吵一架，男的一拳就打在太太頭上。另外一個男人，他被賣了，被他自己的門徒賣了，他被委屈了，他說他是，眾人說他不是，為此，人們要把他釘死在十字架上，把他交在殘忍的外邦人的官手下，把他宣判了不公義的審判，把他送在十字架上羞辱他，剝奪他的衣服鞭打他，拿荊棘編成冠冕，戴在他的頭上刺進他的頭顱。當士兵拿很粗的釘子，要從他的手穿過去，釘在木頭上時劇痛的那一剎那，他說：父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不知道。這兩個男人怎麼差這麼多，我從來都不像第二個男人，但是因為第二個男人的存在，我沒有資格做第一個男人。因為他呼召我跟隨他，倚靠他。
內心的改變
我們生命的本質，決定了我們在環境下的反應，如果我們不對付我們內心生命的根源的話，所有外在的調整、改變、方法，都只是自我控制的手段而已。聖經說：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴言4:23）心先改變了，所有其他東西再改變才會有意義。我要先對付我的不信和對上帝的敵意，我要與神和好，當我的內心重新跟基督相連的時候，我再回來調整我的情緒。事情不再一樣，因為我並不是要練習怎麼樣控制我自己的情緒，我是要練習怎麼樣信靠上帝的供應，直到那喜樂跟平安的情緒，從我裡面自然地生發出來，這是兩種完全不一樣的生命改變藍圖。不是在求控制自己、控制別人以及控制人際關系，是在求神超自然的恩典，能夠豐滿地臨到我的生命中，使我單單用信心與基督聯合，倚靠祂的恩典來生活，活在永恆的盼望裡，讓我變得更像祂。所以當我這樣子做的時候我就明白，我生命的改變不是我自己的努力，因此沒有功德可言，不是我自己意志的鬥爭，所以沒有什麼好驕傲的。你所得的一切都是領受的，既然是領受的，何必自誇，彷佛不是領受的，那叫做恩典的道路。當你看見我生命結出美好的果實，當你看見我生命改變，當你看見我開始變得仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的時候，我跟你說：感謝主，我生命的本相不是這樣的，發生了這麼多事情，今天能夠這樣，都是因為主耶穌的恩典，我信靠祂，那個叫做生命改變的圖畫，這是神賜給基督徒，最特殊而寶貴的禮物，讓我們不要丟棄這個禮物，讓我們不要有了永恆的盼望，又活得跟這個世界一樣，讓我們不要出了埃及，結果在曠野裡面變成了荊棘，我們擁有最寶貴的就是基督自己。
真實的生命
在我們的課本裡面提到一個例子：如果你進到果園裡面去採果實，看到一棵很漂亮的樹，葉子很茂盛，上面結著金黃色的果子，然後你走過去一看，發現原來那果子都是工廠做的，然後把它掛在樹上，那個樹看上去就很漂亮，結滿了果子，還噴了香水有香氣，但是你進去一摸的時候，那個樹很脆，折一折全都碎爛了，那是一個枯乾的樹，可是上面掛滿了金黃色，噴了香氣漂亮的果子，那是什麼？那是今天很多基督徒跟教會的光景。我們每件事都很像基督，唯獨就是一件事，我們沒有基督，那個是教會最深的悲哀。我們凡事都符合基督徒生活文化倫理的標準，但我們的生命裡面沒有那個超自然的恩典，這個是我們真正需要悔改的地方。不是把我生命中的那些不好的地方全部都給修理乾凈了，做為我生命的目標，而是把我生命的本質重新跟基督相連，讓祂來決定我生命真正的時間表，什麼時候按時候結果子，不要在人面前做出一個完全符合基督徒道德規範的樣子，而是要用信心，用孩子般的信心，承認自己原來無能為力，要在基督的恩典裡，慢慢地按照上帝的規律來長大。所以當我的心與基督相連，即便環境壓力很大，環境的壓力不但不會壓毀我們，反而讓我們結出更多的果實，在曠野裡面炎熱並不是傷害植物，因為如果植物有水，它會長得更茂盛。但是當我們的心遠離基督的時候，我們內心天然的各種惡欲，就在壓力下自然地顯露出來，暴露的並不是一個我們做錯的失敗，暴露的是我生命原來的本質。
所以你結了婚以後，並不是你的配偶把你變成一個更糟的人，是你結了婚以後，你的配偶把你原來比較糟的畫面暴露出來，是你把你生命中的黑暗帶進了婚姻中，不是你的配偶把他的黑暗灌注在你生命，是你們兩個人生命中都有黑暗。然後你們進到了親密的關系，你們互相成為對方的炎熱，然後你們互相暴露了生命中的荊棘。所以當荊棘發生的時候，聖經告訴我們，你可以透過你的挫折跟失敗，看見你內心最深的狀態。我剛才大發一頓脾氣講了不該說的話，不要光想說我怎麼樣不要再發脾氣，怎麼樣在下次發脾氣的時候講對的話，而是去問神：主啊，我怎麼了？我內心深處為什麼在這個情況下會發脾氣？去求神在我的內心深處來改變我。後來有一天我明白了：啊！這件事我還沒有完全交給基督，這件事我還太過依賴它，超過了依賴上帝，這是我真正要悔改的內心的根源，求主幫助我相信主的恩典是夠我用的，讓我抓住基督，所以甘心地把我手上的事放下來，後來我就不生氣了，我就在這個軟弱跟這個罪上經歷了改變，後來一樣的事情發生的時候，我看起來忍耐得多、輕鬆得多、喜樂得多。那個改變是超自然的，是因為我用信心抓住了上帝的恩典。所以我現在是在果樹的狀態扎根於溪水，還是我現在在荊棘的狀態底下，在曠野的環境裡面，經常地抱怨；我在果樹的狀態底下，我常常感恩，我不覺得那個炎熱是個最大的問題，我不覺得曠野是最大的問題，我不覺得食物少一點，淡薄沒有滋味是最大的問題，我覺得現在神與我們同在是最大的福氣，祂賜給我永恆的盼望，所以我的心會常常地感恩，常常地讚美，即便環境非常地不順利，即便人們對待我非常地不友善，即便孩子們一直沒有辦法達到我們期待的進度，但我知道，耶和華與我同在，祂是我的安慰。
【人如何改變】第四課 神眼中的生命，神手中的改變(影片)
- 原文：AFC MEDIA 使者雜誌
- 講員：陸尊恩 傳道
真實的悔改，信心的茁壯。許多人常以為「只要更換一個環境、中止一段關係，就能擺脫眼前難處」，卻忽略自己的角色、責任與影響力。其實，困境與順境都是生活百樣，關鍵在於十字架的功效與聖靈的更新。真正持久的改變不是從信主年日、服事頭銜、聖經熟悉度、奉獻多寡、短宣次數等外在表現衡量。教會或福音機構常犯的錯是︰當人還沒有「真正委身於每日悔改」就委以重任，導致服事與生活問題叢生。《人如何改變》三書是使者聖經輔導蛻變系列之一，期望經由教師講解、充分討論、課後操練，幫助學員靠著基督的恩典改變自己，確實活出基督的樣式之後，方能成為主的器皿，幫助他人生命更新！
