一、你若希望你的至暫的生命有用處，那麼請你務必要對人教導聖經
是什麼讓加爾文特別突出（而不是其他十六世紀的作家）？是因他的思想和作品的輝煌，更重要的是他釋經的能力。
二、在公共場合中很有魅力的人，通常在普通生活中很失敗
在公共場合中，加爾文的行事與發言都非常有自信。但在私下裡，他承認自己是個內向且笨拙的人。
三、好的友誼必須用烈火鑄造
在加爾文的一生中，都以委身於共同的目標來定義友誼；在這框架內建立親密的友誼。
四、明白自己的軟弱才是真正的堅強
雖然在他生命的後半段中，他最大的優勢之一就是能敏銳地意識到他對自己的使命和智力有非凡的信心，但他仍然很容易因為憤怒而誤判導致危機。
五、你若想影響一整個城市，那麼你必須預備好要努力、持續的做工
這公式就是：加爾文非常積極的服事他的城市與他的世代，他的對手卻是烏合之眾，毫無組織紀律的一群人。
六、要避免企圖「證明自己在每件事情的看法上都是正確」的試探
從講台上、在議會、理事會、甚至在印刷事務上，他都一心一意的顯出自己是正確的決心。這不僅僅是自我感覺良好：他相信自己是絕對正確的。
七、並非所有的順應都是罪人的奉承
加爾文寫信給固執而火爆的威廉·法雷爾同工，說：我們懇切地希望在你的職責允許的範圍內，你能更貼切地回應人民的需要。誠如你所知，有兩種受歡迎的方式：一種是我們從自己的野心渴望的動機中尋求青睞；另一種是通過公平和節制，我們能才獲得人的尊重，使他們能夠接受我們的教導。
八、教會需要好的執事團隊
日內瓦教會的執事們幾乎什麼都做，什麼都包了。他們幫忙添購衣服和木柴，提供醫療服務，協助生產現場，且看顧病人的孩子。基本上，他們照顧人所有的需求，在這些事奉上他們是不遺餘力的。
九、堅忍是被忽略的美德
若不為別的而欽佩加爾文，那麼他在1550年代承受無情沖擊的能力是令人敬佩的。
十、講道從來就不是容易的
與當代教堂的莊嚴安靜不同，十六世紀的講道有點像在酒館裡發言，傳道人必須與狗叫聲、嬰兒哭聲、吵鬧人群、甚至群眾毆打等對抗。他們需要控制場面才能贏得尊重，而最重要的工具就是他們的聲量。
十一、有些傳統必須改變
他主張婚姻契約的自由，締結婚姻必須由男女雙方的同意，這是他在講道中不斷捍衛的基本觀點。雙方同意的是或不可缺的；父母不可強迫孩子們嫁娶。
十二、每一位英雄都是自我分裂的（除了耶穌之外）
加爾文的自我分裂就是：他對自己成為先知與門徒的呼召與自己不配的心情有極大的衝突，這對立使他極其痛苦。
十三、自傳是具有戰略性的，能使教會受益或使人誤入歧途
加爾文的朋友們有充分的理由匆匆忙忙地幫他出版傳記。也有一些人想敘述不同的觀點。加爾文的死對頭傑羅姆．波爾塞活到了最後，在加爾文去世十年後寫下了兩篇記述。像許多天主教徒一樣，他擔心新教改革者加爾文被賦予聖人的地位，他試圖破壞加爾文和日內瓦的聲譽。在這一點上，正如艾琳．巴克斯說，他取得了極大的成功。
十四、要勤奮工作，但請別忽略身體
加爾文沒日沒夜的工作和疾病反覆復發加速它的衰殘，使他提前跨入墳墓。
十五、願你所結的碩果，因著感恩，在你未見之日經久存活
對於一個一生都在流亡的人來說，最好的紀念卻來自他從未去過的國家。1583年，日內瓦受到薩瓦公爵的軍事威脅，貝扎派出一個代表團到英國尋求財政援助。盡管伊麗莎白對加爾文態度冷淡，但所籌集到的資金卻展現出異常的慷慨，這反映出一個國家，對一座城市和一個曾經提供庇護和基督教教義的人的感激之情。
原文：15 Lessons from Calvin’s Biography
翻譯：STF講道翻譯團契/MT
