「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝⋯⋯道成了肉身，住在我們中間。」
約翰福音一章1節、14節
耶穌的生命是何時開始的？現在你知道正確答案不是「祂出生在伯利恆馬槽的那一刻」。但你若把時間倒退九個月，回答：「是天使向馬利亞報信的那一刻，那時天使說馬利亞要懷胎生子，而上帝是這孩子的父」，你的答案仍然不對。這是因為耶穌不同於所有出生在世上的人；祂的生命沒有起點，祂是聖子上帝，祂的存在沒有起點，也沒有終點。
聖經分成舊約和新約，新約以耶穌是怎麼降生為嬰孩的故事作為起點，舊約則記為人的載耶穌降生之前的年代，然而耶穌也活在那些年代中。耶穌在世生活時，有時會談到祂降生為人前，和天父同在的景況。祂告訴猶太人：「亞伯拉罕出世以 前，我已經存在了」（約八58）。有一次耶穌向天父祈求：「父啊，現在讓我在祢自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與祢同享的榮耀。」（約十七5）
始終存在的聖子上帝在伯利恆降生，成為人類的嬰孩。祂在馬槽裡出生，因為客棧已經沒有房間了。那天晚上，天使向那些在伯利恆城外看守羊群的牧羊人顯現。牧羊人看到天使時震驚極了！但聽到天使所說的信息，他們更加地震驚。天使所說的信息是大喜的信息，是關乎萬民的，天使宣告說，有一位救主在剛才降生了，地點就在附近 的伯利恆城內，這位救主就是基督（亦即「彌賽亞」或「受膏者」），是主耶和華。牧羊人當然趕緊跑來看這個嬰孩，他們發現他躺在馬槽中，正如天使說的一樣。
如果耶穌的生命不是祂在馬槽出生時開始的，也不是比這早九個月，當祂在馬利亞肚子裡開始的，那到底是怎麼回事？耶穌只是開始祂降世成為人的生活，但祂永遠都以上帝的身份存在，永遠都在引導、保護和供應祂的百姓，而現在祂來到世上拯救、救贖他們。為此，祂必須替他們遵守上帝一切的律法，而祂只有親自成為人才能做到這點。祂也必須替上帝的百姓受死，承受他們犯罪所當受的懲罰，而祂也只有成為人才能做到這點。
耶穌來到我們當中生活時，不只是顯現為人，而是真的成為人，我們稱 之為道成肉身，意思就是「道」成為人 的肉身。耶穌道成肉身後，上帝的兒子 仍是上帝的兒子，但也成了真正的人。在萬事萬物中，唯有耶穌同時是上帝和 人，而他也永遠都會是上帝和人。
耶穌所行的神蹟，遠超過聖經中任何人所行的。在耶穌的故事中，第一個神蹟是祂降生的過程。祂雖是從人而生，但祂的父親並不是人。天使加百列告訴馬利亞，上帝要作這嬰孩的父。道成肉身的神蹟，是耶穌所行一切神蹟的起源。耶穌之所以能行神蹟，不是因為祂是特別的人，而是因為祂既是人、也是上帝。P146-147
