奧古斯丁｜懺悔錄｜卷十｜6

主，我愛你並非是猶豫不決的，而是確切意識到的。你用言詞打開了我的心，我愛上了你。但是天、地以及覆載的一切，各方面都教我愛你，而且不斷地教每一人愛你，「以致沒有一人能推諉」。你對將受哀憐的人更將垂憐，而對於已得你哀憐的人也將加以垂憐，否則天地的歌頌你，等於奏樂於聾聵。

但我愛你，究竟愛你什麼？不是愛形貌的秀麗，暫時的聲勢，不是愛肉眼所好的光明燦爛，不是愛各種歌曲的優美旋律，不是愛花卉膏沐的芬芳，不是愛甘露乳蜜，不是愛雙手所能擁抱的軀體。我愛我的天主，並非愛以上種種。我愛天主，是愛另種光明、音樂、芬芳、飲食擁抱，在我內心的光明、音樂、馨香、飲食、擁抱︰他的光明照耀我心靈而不受空間的限制，他的音樂不隨時間而消逝，他的芬芳不隨氣息而散失，他的飲食不因吞啖而減少，他的擁抱不因長久而鬆弛。我愛我的天主，就是愛這一切。

這究竟是什麼呢？

我問大地，大地說：「我不是你的天主。」地面上的一切都作同樣的答覆。我問海洋大壑以及波臣鱗介，回答說：「我們不是你的天主，到我們上面去尋找。」我問飄忽的空氣、大氣，以及一切飛禽，回答說：「安那克西美尼斯說錯了，我不是天主。」我問蒼天、日月星辰，回答說：「我們不是你所追求的天主。」我問身外的一切：「你們不是天主，但請你們談談天主，告訴我有關天主的一些情況。」它們大聲叫喊說：「是他創造了我們。」我靜觀萬有，便是我的諮詢，而萬有的美好即是它們的答覆。

我捫心自問：「你是誰？」我自己答道：「我是人。」有靈魂肉體，聽我驅使，一顯於外、一藏於內。二者之中，我問哪一個是用我肉體、盡我目力之所及，找遍上天下地而追求的天主。當然，藏於形骸之內的我，品位更高；我肉體所作出的一切訪問，和所得自天地萬有的答覆：「我們不是天主」，「是他創造我們」，必須向內在的我回報，聽他定奪。人的心靈是通過形體的動作而認識到以上種種；我，内在的我，我的靈魂，通過形體的知覺認識這一切。關於我的天主，我問遍了整個宇宙。答覆是：「不是我，是他創造了我。」

是否一切具有完全的官覺的都能看出萬有的美好呢？為何萬有不對一切說同樣的話呢？大小動物看見了，但不能詢問，因為缺乏主宰官覺的理性。人能夠發問，「對無聲無形的天主，能從他所造的萬物而心障目睹之」，但因貪萬物，為萬物所蔽而成為萬物的附庸，便不能辨別判斷了。萬物只會答覆具有判斷能力的人，而且不能變換言語，不能變換色相，不能對見而不問的人顯示種面目，對見而發生疑問的人又顯示另一副面目；萬物對默不作聲或不恥下問的兩類人，顯示同樣的面目——甚至作同樣的談話，惟有能以外來的言語與內在的眞理相印證的人始能了解；因為眞理對我說：「天地和一切物質都不能是你天主。」自然也這樣說。睜開眼睛便能看到：物質的部分都小於整體。我的靈魂，我告訴你，你是高出一籌，你給肉體生命，使肉體生活，而沒有種物質能對另種物質起這種作用；但天主卻是你生命的生命。p202-202

奧古斯丁所寫的《懺悔感恩錄》

《懺悔感恩錄》卷首說到：人被造的目的是為了認識神與愛神，所以我們的心「沒有安息」直到在他裡面得到「真正的安息」。人犯罪遠離神，墮落在錯誤導向的愛中。如此的彎曲悖逆，深藏在人內心裡，甚至人自己都意識不到。所以，要校正此墮落的心，是人自己無能為力的，甚至連選擇悔改的心願也是全然喪失。所以，唯有神的主權恩典與慈愛，奇妙地運作在罪人心中（超乎人所能意識與理解的），才能改變悖逆之心，將人心奪回，使之都順服基督，重新歸正愛神。唯有如此，人心才能真正得到永遠的平安。

摘自呂沛淵，《先賢所信》，歸正出版社，頁242。