聖經中的神是有至高無上主權的神

健康教會九標誌

標誌二 聖經神學

神會達成祂的目的。祂會成就祂自己的應許。作為基督徒，我們需要知道神會一直關心我們，祂關心我們不是因為我們守約，而是因為祂要守自己的約。假設世界是一個鐳射槍比賽，參賽雙方是黑暗的勢力和光明的勢力，這樣的想像是不是很讓人興奮呢？當然，在這個世界上，在我們的心裏，我們作為基督徒會遇到非常邪惡的勢力。但是，最終的結果不是勢均力敵，不相上下。我們的神是有至高無上主權的神。啟示錄的作者約翰有希望，不是因為他知道他自己會做些什麼，而是因為他知道神會做些什麼。這些問題不只是和那些神學家和神學院的學生有關。它們對於我們每一個基督徒來說都很重要。你對神的看法會影響你的生活方式，會影響你對教會的期望。你需要到聖經中去瞭解神。我們牧師特別需要瞭解這些事情。如果牧師對於神的屬性的看法有所改變，我們的工作方式也會改變。我們牧養教會的方式也會不同。信靠聖經的經文需要我們清楚並且權威地講論這些事件。如果我們不明白神是誰，我們對聖經也將會一無所知。神自己是聖經的框架。祂向我們啟示祂自己是誰，祂這樣做是要幫助我們明白所有其他的事情。我們對於聖經中關於神的教導的理解是至關重要的。我們已經看到聖經中的這位神是創造的、聖潔的、信實的、慈愛的、有至高無上主權的。最後一個屬性，祂的至高無上主權，即使在教會裏，也常常因為某些原因而被否定。

但是，在這裏，我們必須非常小心。事實上，對於承認自己信仰的基督徒來說，反對神在創造或救贖中的至高無上主權，事實上是在虔誠的異教信仰中搖擺。對於神的至高無上主權，很多基督徒都會面對一些誠實的問題。然而，持續頑固地拒絕神的至高無上主權，是令我們憂心的。要為一個非常不相信神至高無上主權的人施洗，這就好像為一個在心中始終不太願意相信神的人施洗。最終，這就是關於神的至高無上主權會產生的問題。我們願意相信神嗎？最後，我們願意承認自己不是神嗎？願意承認我們不是審判者嗎？願意承認我們沒有權利說什麼是公正的，什麼不是公正的？我們願意把我們的一生都交託在神的手中，真正地信任祂嗎？這是關於神的至高無上主權所要討論的問題。任何基督徒的屬靈生活中，若這樣拒絕神至高無上主權，是很危險的，對於一些基督徒團體的領袖來說，這樣的拒絕更危險。一個基督徒懷疑神的至高無上主權，並且嚴重誤解聖經關於神的至高無上主權的教導，如果按立這樣的人成為屬靈的領袖，就等於樹立一個內心深處不相信神的榜樣。這樣做一定會阻擋想要共同信靠神的會眾。我們必須瞭解神自己所啟示的祂自己，而不是通過我們的教會去瞭解，也不是通過我們自己的願望去瞭解，更不是通過我們自己的想像去瞭解。今天，我們傳講福音常常如同做廣告一樣，解釋聖靈的工作如同市場行銷一般。

有些人甚至這樣談論神，好像神是照著人的形象造的，而不是反過來。這些時候，如果我們想有一個健康的教會，我們必須特別小心地為這些教會領袖禱告，為他們能將注意力放在聖經而禱告，為他們能經歷信靠神的至高無上主權而禱告。在聖經榮耀中的完備教導，是健康教會的標誌。

失望有其本身的目的。我們自己計劃的失敗常常會促使我們發現真神以及祂要我們所得的益處。聖經中記載了很多這樣的故事。以色列人持續地等待彌賽亞，促使他們明白他們需要全然地相信神。保羅「肉體中的刺」促使他被神使用，促使他相信神，信靠神，從而他也發現神是可以依靠的，若是沒有這根刺，他是永遠無法明白這些事的。對我們來說也是一樣。當我們認為每件事都還不錯的時候，這也是我們屬靈生命中最危險的時候。我們需要知道，神縱使永遠譴責我們，也是完全合理的。我們也需要知道，如果我們不依靠自己的義、自己的功德、自己的優勢，而是只依靠基督，這個時候我們就會發現與神和好的這條路。p.95-97

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