若小事我們都無法忠心我們怎能夠期盼在永生裡被上帝託付真實的財富(對真實財富保持精明|邱仲偉)

對真實財富保持精明(邱仲偉)

耶穌提醒我們看看那一位不義的管家,然後想想我們該怎麼做。他不是要我們效法這個不義的管家的墮落的道德品格,他是要做出一個對比,讓我們看見我們更應該怎麼做。如果一個不義的管家還知道忠心的在他的今世的目標上精明的預備將來,按照屬世的利益來結交朋友,那麼忠心的僕人更應該怎麼做?那就是耶穌在路加福音十六章10到12節的論證,由小到大,從我們對小事的態度就能知道我們在大事的態度。如果今世之子只知道要精明的將錢財用在他們短暫的世代上,那麼光明之子就更應該精明的將不義的錢財用在我們永恆的世代上。因為若連這樣的小事我們都無法忠心,那麼我們怎麼能夠期盼在永生裡被上帝託付真實的財富?

若小事我們都無法忠心我們怎能夠期盼在永生裡被上帝託付真實的財富(對真實財富保持精明|邱仲偉)

如果是這樣,親愛的弟兄姐妹,我換個方式說好了,各位,我們要對天上真實的財富現實一點。因為耶穌的教導真正刺激我們,挑戰我們每一位作上帝管家的。如果我們只是盲目的跟隨今世的物質主義,為了自私、短淺的利益來累積錢財,把它運用在一個世俗化的目標裡,無論是沒有節制的購物、奢侈的服飾、荒宴醉酒、投機取巧的投資,甚至是貪愛頂級的手機、房車,以及單單是為了提高自我價值名聲、地位在職場上各種小動作,這些都沒有辦法讓我們在天上得到真實的錢財。而這一點無論是對當時的門徒或對今天的門徒,都是非常嚴肅的挑戰。

若我們盲目跟隨物質主義為了利益累積錢財在世俗目標沒辦法在天上得到真實的錢財(對真實財富保持精明|邱仲偉)

我在前面說過,這是一個物質主義的世界,我們所處的文化裡面有好的層面,也有墮落的層面,但是當福音還沒有在我們的意識、情感、意志建立一個深厚的根基的時候,我們不可能重建我們的價值觀。我們很難精明在真實的錢財上,有一個原因是因為我們所處的生活文化的背景。我們的社會每天都很認真的要讓我們做一個今世之子,甚至我們的內心就可能是傾向貪戀利益。

當福音尚未在我們的意識、情感、意志建立深厚根基時不可能重建我們的價值觀(對真實財富保持精明|邱仲偉)

我到現在還記得,我念高中的時候,有一個補習班老師,他是教物理的,他到現在好像還在教。他是一個非常風趣,而且懂得很多的一個老師。不可否認的我雖然是上他的物理課,但是我都不專心在聽別的東西。他在當時的學生心目裡面他是一個很有吸引力的老師,因為他給我很多啟發。我當時處在一個抉擇裡面,我到底應該念的文科還是理科?當時我大概被這個老師灌輸了一個觀念,那就是理科比較有前途。聽懂這句話的意思嗎?就是念理科才有高薪的工作。幫各位翻譯一下,高薪不好嗎?不是不好,而是我們只想要高薪。人的內心有時候就只是愛錢,而不是按照上帝的吩咐來運用才幹。類似這樣的例子還有很多。

在這個世界墮落的文化裡它會不停灌輸我們做今世之子與世俗為友就是與神為敵(對真實財富保持精明|邱仲偉)

如果我們當中有一些青年人,我勸你務必要拒絕這種想法,因為你正在拿上帝給我們的永恆、才幹去換地上暫時的紙鈔。我要說什麼?我要說的是這個世界墮落的文化裡面,它會不停的積極的灌輸我們,我們只要一天不奮力甩開,它就會拖著我們做一個今世之子,要我們與世俗為友,而這結果就是在與神為敵。

親愛的弟兄姐妹,耶穌的比喻必定分開兩群人:神的朋友或是神的敵人。因為耶穌的教導總是會刺入、剖開我們的靈魂,它讓我們看到我們怎麼運用錢財,最終指向我們的內心深處,曝露我們真正愛什麼、恨什麼?事奉神或者事奉瑪門?

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