
第九章 神看顧大小事
二、 耶和華啊,求祢開我們的眼睛
基督徒傳統視耶穌為主耶和華的使者,天軍的元帥。以賽亞所預言的嬰孩被稱為「神戰士」。為我們爭戰的那一位正是這位天軍的元帥、這位神戰士。正如以利沙享有看不見的天軍的同在,我們救恩的元帥也應允我們,祂決不離開或離棄我們,直到世界的末了。當困難看似無法克服,寸步難行時,祂就在那裡,而且祂的能力在我們的軟弱上顯得完全。
這段經文不只提醒我們,舊約的神與新約的神是一樣的,也讓我們看到一些對比之處。在以利沙之後的幾個世紀,也有一群人計畫捉拿從神來的先知。就像在以利沙的時代,神百姓的仇敵集中對付一人,我們靈魂的仇敵也集中火力攻擊一人、耶穌;儘管祂可以吩咐十二營多的天使(參太二十六53),但祂並沒有呼召它們前來幫助;相反地,祂隻身赴戰場對抗惡者的權勢—並取得勝利。以利沙提醒他的僕人,「與我們同在的比與他們同在的更多」。約翰後來也提醒初代教會的基督徒必定得勝,「因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大」。
設想一下亞蘭軍的處境。經歷了一段可怕的短暫失明後,睜開眼睛卻發現自己身在敵軍的首都、被團團圍住。多坍的圍城被逆轉了,現在是亞蘭軍被圍困。他們可能巴不得趕快得解脫、遭擊殺而死;但他們得到卻是尊重與款待;在他們的敵人面前享受宴席,然後被遣返回到他們的家鄉(第23節)。這次事件讓我們瞥見猶太人和外邦人同享宴席的那一天,這是為萬民擺設的宴席。同樣地,當一個外邦人、羅馬百夫長,展現極大的信心時,耶穌在他裡面預見將要到來的那一天,「從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席」。喔,主啊,求祢領我們赴那宴席,這是我們的禱告。p.153-155


「舊約傳講福音」以利亞和以利沙——面對背道的時代 (狄拉德)
