「頭腦」知識與「內心」認識有何差別？(周必克)

在一方面，我們必須撒種，我們必須傳揚真理……另一方面，還必須整地、清除石子、割除雜草、翻鬆土壤。(改革宗講道｜周畢克)

當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。（馬太福音十三章1~23節）

改革宗講道：牧者用心對神子民的心傳講聖道 (周畢克)

「頭腦」知識與「內心」認識有何差別？

第2章從頭腦道內心的講道

這兩個詞並非學術詞彙，反倒是一般人都能理解的實際用語。「頭腦」知識是指純粹理性或理論的知識，而「內心」認識則是指深達靈魂、且能在生命中結出果子的認識。

聖經多處教導說，我們需要頭腦的知識。若沒有對福音的知識，我們就無法得救。保羅寫道：「然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？……可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十14、17）基督來到世上，是要使我們認識、明白真理（參約十八37；約壹五20）。我們不可能憑空有內心的認識，真正的內心認識是根植於頭腦的知識。

但頭腦知識本身並不足以救我們，也不足以使我們成聖，必須有聖靈將真理應用在人心裡。內心是我們做出一切抉擇和行動的源頭。箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」所有的罪都源自內心（參可七21-23）。內心是得救信心的所在地：「因為人心裡相信就可以稱義」（羅十10）。智慧存在於內心中，就如聖經的描述：「心中智慧的」、「心中有智慧」（箴十8，十一29，十六21）。

我們可以說，兩者的差則就在於深度和主導力。基督把講道比作撒種，（參太十三1-23），有些種子落在堅硬的路面上；真理落在人心的表面上，人心沒有加以領受。我們的主解釋說，這是指「聽見天國道理不明白的」（19節）。撒旦把這道理奪去，護它無法種入土裡。有的種子落在石地裡，起初長得很好；人心對這道有一些理解，甚至「歡喜」領受（20節）。但真理並「沒有根」（21節），表示真理的影響沒有達到靈魂深處。因此，苦難、逼迫會將這淺薄的影響連根除去。

耶穌講到第三種情況，就是有種子落在荊棘地裡，象徵著「世上的思慮」和「錢財的迷惑」（太十三22）。「思慮」在此是指有罪的情感，而「迷惑」是指錯誤的信念。這些雜草仍轄制人心，使真理結不出果子。種子落在好土裡，結出果子，就表示它深入且主導人心。我們的主說，這種認識（「就是人聽道明白了」，23節），是未得救之人所没有的（「你們聽是要聽見，卻不明白」，14節）。

在一方面，我們必須撒種，我們必須傳揚真理；若缺少傳講福音，人們就不能得救。我們不能期待，在不傳福音的情況下，神國能在世上擴展開來，正如農夫不能期待，不播種在土地裡，也能長出麥子來。人們需要頭腦的知識。

另一方面，光是撒種也不可能長出麥子來，還必須整地、清除石子、割除雜草、翻鬆土壤。耶利米書四章3節說：「耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。」在種植的前後都必須拔除雜草。也必須有雨水的澆灌和太陽的光照。這些手段使種子的根能夠深入和主導人心，以致從內心結出有生命的果子。p41-43