哈拿禱告說:我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉。 我的口向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣。 只有耶和華為聖;除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。 人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語; 因耶和華是大有智識的神,人的行為被他衡量。 勇士的弓都已折斷;跌倒的人以力量束腰。 素來飽足的,反作用人求食;飢餓的,再不飢餓。 不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。 耶和華使人死,也使人活,使人下陰間,也使人往上升。 他使人貧窮,也使人富足,使人卑微,也使人高貴。 他從灰塵裡擡舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人, 使他們與王子同坐,得著榮耀的座位。 地的柱子屬於耶和華;他將世界立在其上。 他必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動;人都不能靠力量得勝。 與耶和華爭競的,必被打碎; 耶和華必從天上以雷攻擊他,必審判地極的人, 將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。(撒上二1-10)
你祈求神給你一個小孩,神打開妳的子宮生了一個小撒母耳,當孩子九個月大,你帶他到聖殿獻給神用,你會像哈拿這樣禱告嗎?這個禱告有半句提到撒母耳她的孩子嗎?並沒有。完全沒有提到孩子與她的心境,她的禱告遠遠超過身為母親之外的。她已經把孩子獻給神,從起初她想到的就不是自己,乃是比自己更重要更大的事情。哈拿想到的是以色列人靈性上的墮落。在那黑暗的時代,她心所願就是被神使用,而她在這個禱告中就是救贖歷史大綱的總結--她的神是獨一的真神、全知並掌管萬有。
哈拿禱告時非常清楚以色列人的驕傲與時代的不公義,但神總是賜恩給謙卑的人,神會審判作惡的人。她相信神會照顧她。她懷抱末世論(歷史目的)--將盼望放在受膏者身上,神調度萬有完成祂的計畫,哈拿將自己融入神的計畫中。我們看到哈拿的禱告,發現自己非常自我中心--不會把自己遇到的事情與神的計畫相連,只想解決事情,但哈拿不一樣,她想到的是神的目的與神的計畫能實行,所以提供自己成為神旨意實行的舞台。
《路加福音》第二章馬利亞的頌讚與《撒母耳記上》第二章哈拿的禱告有相似之處:都沒有提到神賜給她們的兒子,禱告都是提到神要如何擊打邪惡,使祂的國得以建立。我們從此看出歷史運行的軌跡:神救贖的計畫透過這些人成就祂的旨意。《撒母耳記上》第二章預表《路加福音》第二章要成就的事。
不論你遇到什麼人生困境,《路加福音》開端數章教導我們:在基督第一次與二次降臨期間,神救贖計畫不斷前進,這歷史軌跡從舊約新約到教會歷史直到今日,我們是這軌跡的一部分。運行在哈拿生命中的神也是運行在我生命中的神,神選擇回應我們的方式不見得是給我們一個小孩,但神可能會作其他的事情,但功效是與哈拿的結果是一樣的。我們這些信基督的人或許會遇到使我們信心軟弱的事,不解為什麼上帝要對我們作這樣的事?哈拿是我們面對人生困境中美好榜樣--知道我們在這偉大救贖計畫的一部分,我們知道上帝帶領的救贖歷史終結局必定是好的。
不論我們處在什麼困境中,我們都是處在這救贖計畫中;神在你生命中成就一些事,不單單是為了你,也是為了你能影響者的好處。使人看到我們身上的見證得到益處。
- 摘自:葉曉婷傳道 Dr. Dean Ulrich「以色列王國史」課程筆記
- 照片:2011在改革宗神學院與師生同工為Dean老師慶生合影